早在20世纪20年代，梁启超先生就已意识到国人对“科学”存在失之偏-最需题库

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1电视媒体广告过多、过滥，时间过长，早已为观众所垢病。明明是一集40分钟的电视剧，偏要“腰斩”成几段，没完没了地插播广告。当观众正看得如痴如醉之时，电视剧戛然而止，扑人眼帘的便是花花绿绿、索然寡味的广告。明明是电视剧放完了，却偏要插上一段广告，再放演员名单,使观众大有上当受骗之感。诸如此类，凸显了电视媒体的一种霸道，而其背后就是唯利是图。电视媒体需要广告的支撑没有错，但应把握尺度，注重社会效益与经济效益的有机结合。这段文字意在说明（　　）。
A.电视媒体中不应该加人过多的广告
B.电视媒体唯利是图，太过霸道
C.从长远角度来看，电视中广告过多不利于电视媒体的发展
D.电视媒体应适度约束、克制自身的经济行为，将更多的时间交给观众
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2①明末清初至19世纪中叶，以英语为主的印欧语词语被吸收借入汉语体系②改革开放后，来自各种语言的外来词更是大量出现，并出现了直接使用原文的现象，即字母词③字母词是“汉字拉丁化百年以来对汉字最严重的破坏”、④汉语发展史清楚说明，汉语从来都是开放包容的。汉语没有因为借入外来词而不再姓“汉”，“拿来主义”反而增强了汉语的生命力⑤这实际上与汉语自身发展规律是相背离的⑥汉唐时期，西域通商和佛教传人为汉语发展带来了第一次吸收借入外来词的高峰⑦清末到“五四”前后，汉语吸收借入外来词的速度、数量以及范围远远超过第一次高峰将以上7个句子重新排列，语序正确的是（　　）。
A.⑥①⑦②③④
B.④⑤⑥①⑦②③
C.③⑤⑥①⑦②④
D.③⑤②⑦①⑥④
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3雪花膏以其纯白如雪，且在皮肤上涂搽时也会像雪花一样迅速地融化、渗透而得名，主要含有脂肪酸、保湿剂和大量的水。当把雪花膏涂抹在皮肤上以后，其中的水分会很快地蒸发，于是便留下了一层肉眼看不见的由硬脂酸和保湿剂构成的保护膜，使皮肤免受外界空气的刺激，变得滋润、细腻。雪花膏能使皮肤变得滋润、细腻的原因是（　　）。
A.雪花膏像雪花一样融化在皮肤里
B.雪花膏里的水分蒸发带走皮肤表面的汗液
C.雪花膏形成保护膜使皮肤免受刺激
D.雪花膏里的脂肪酸融人皮肤
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4髙原冻土是青藏铁路施工必须_____的难题，其特殊性和复杂性在世界上_____。依次填入画横线部分最恰当的一项是（　　）。
A.攻取　独占鳌头
B.攻克　独占鳌头
C.攻取　独一无二
D.攻克　独一无二
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5青藏高原的原始生态环境在全球占有特殊的地位，但生态环境十分脆弱，一旦遭到破坏则不可逆转，有的植被恢复需要上百年的时间。高寒、干旱、原始和极其脆弱是这一区域生态环境的显著特征。以下选项中符合原文意思的是（　　）。
A.青藏高原的植物十分脆弱，遭到破坏则不可逆转
B.高寒、干旱使得青藏高原的生态环境十分脆弱
C.青藏高原的生态环境是最古老、最原始的
D.青藏高原的生态环境虽然原始，但抗破坏能力很弱
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6我们不仅要提倡生态环保，同时也应大力提倡文化环保。中国的物质文化遗产和非物质文化遗产，都是世界_的。我们应当去打破地下考古和地上活态文化、有形文化和无形文化之间的_，打通汉民族和少数民族的文化血脉和深层关联。依次填入画横线部分最恰当的一项是（　　）。
A.绝无仅有界限
B.无与伦比障碍
C.独一无二隔阂
D.举世无双关系
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7天上的云，真是姿态万千，变化无常。它们有的像羽毛，轻轻地飘在空中；有的像鱼鳞，一片片整整齐齐地排列着;有的像羊群，来来去去；有的像一床大棉被，严严实实地盖住了天空；还有的像峰峦，像河流，像雄狮，像奔马……它们有时把天空点缀得很美丽，有时又把天空笼罩得很阴森。刚才还是白云朵朵，阳光灿烂；一霎间却又是乌云密布，大雨倾盆。云就像是天气的“招牌”：天上挂什么云，就将出现什么样的天气。对这段文字的主旨概括最准确的是（　　）。
A.云变化得太快，让人捉摸不透
B.云的形状各异，变化万千
C.云是天气的招牌，能预报天气
D.云的形状更多的像动物
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8当然，我们也清醒地看到，我省正处在体制转轨的_，积蓄能量的_，快速发展的_，在推进发展振兴进程中仍面临许多困难和挑战，需要下更大的气力、采取更扎实的措施加以解决。依次填入画横线部分最恰当的一项是（　　）。
A.关键时期爬坡关口启动阶段
B.关键时期启动阶段爬坡关口
C.启动阶段关键时期爬坡关口
D.启动阶段爬坡关口关键时期
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9“人类的祖先是植物。”当第一次见到这样的结论时，我着实大吃一惊。但阅读植物，你就不得不信它的真理性。自从45亿年前地球在宇宙爆炸中形成，植物的诞生与生命的诞生几乎同步进行。地球诞生后经历漫长10亿年的蛮荒，生命开始在原始海洋中出现，那就是多甲藻类植物。直到现在，它的样子几乎与35亿年前一模一样，也正是它和它繁衍出的植物王国，独立统治了地球达20亿年。通过这段文字作者最想表达的是（　　）。
A.植物用35亿年诠释了生命的渺小与伟大
B.多甲藻类植物是我们人类的祖先
C.阅读植物就是从本源意义上阅读我们人类
D.植物之美，不仅在于其外在形象，还在于它昭示着生命的意义
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10从陶渊明到梭罗，许多人都表达过“田园将芜胡不归”的想法，例如德国作家黑塞便选择享受自己的园圃之乐，“他进入深山求道，茹食花瓣为生，借以摆脱世俗的一切羁绊”。孚克．米谢尔斯将黑塞的诗歌、画作编辑为《园圃之乐》一书，“花朵年年如期盛开于草原，历数千年而不曾爽约；而世界强权、朝代与国家则终将败亡，明朝便烟消云散”。黑塞于遽变中知常守恒的认识，给那些汲汲营营，溺于声色犬马，野心勃勃的世人一个启示，几乎与但问耕耘的路德的一句格言全然一致：“纵使明天就是世界末日，今天我仍将栽下苹果树苗。”这段文字旨在说明（　　）。
A.古今中外不乏隐居山林的文人志士
B.隐士的自我放逐缘于知常守恒的认识
C.对美好事物的追求成就乱世中的隐士
D.世人应少些功利，多关注些生活美学
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