公务员在涉外活动中，要特别注意国际礼仪。以下不符合国际礼仪的是（     ）。

试卷相关题目

• 1著名的意大利比萨斜塔倾斜的主要原因是（     ）。

  A.塔底地层下陷的缘故

  B.受到地震的影响

  C.常年遭受飓风吹袭的结果

  D.钟塔的木料砖石年久破损失修

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• 2奥林匹克的旗帜由五种不同颜色的环圈组成，分别是代表五大洲，其中红色代表的是（     ）。

  A.欧洲

  B.美洲

  C.亚洲

  D.非洲

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• 3“中国”作为我国国名的简称，开始于（     ）。

  A.夏朝

  B.清朝

  C.秦朝

  D.辛亥革命后

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• 4处置突发性公共事件的首要原则是（     ）。

  A.迅速性原则

  B.安全性原则

  C.组织性原则

  D.慎重性原则

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• 5公文的语言应当（     ）。

  A.诙谐幽默

  B.古朴典雅

  C.庄重规范

  D.华丽流畅

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• 6中国传统的言说方式是“以言去言”，《老子》首章“道可道，非常道；名可名，非常名”非常清楚地表述了这一点。老子的论述可以从两方面来理解：首先，“道”、“名”是可以道、可以名的；其次，可道、可名的“道”、“名”并非那恒常的“道”、“名”。可见，在老子看来，作为世界本真的“道”、“名”是与作为言说工具的道、名不一样的。真正的“道”、“名”虽然可以被言说，但被言说的并不是真正的“道”、“名”；然而，如果完全不用言说，则根本无法论述“道”、“名”。因此，老子提倡一种“以言去言”的言说方式，即通过使人认识、领悟所言之道，达到“无言”，撤去语言的迷障，直达“道”之本真。根据这段话，
  以下说法正确的一项是（    ）。

  A.老子认为“道”、“名”是不可言说的

  B.老子认为被言说的“道”、“名”与作为世界本真的“道”、“名”是同一的

  C.老子言说“道”、“名”最终是为了使人认识、领悟“道”的本真

  D.老子认为不应用言说的方式论述“道”、“名”

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• 7“信息”一词在古拉丁语中有“描述、陈述、概要”等意思，在英语中有“通知、报告、消息、报道、情报、知识、资料、数据”等多种含义。在汉语中“信”和“息”合成一个词，最早见于唐代《暮春怀故人》诗中“梦断美人沉信息”句。在日常用语中指“音信、消息”。
  这段文字主要说明了（    ）。

  A.“信息”概念的本质属性

  B.“信息”是事物运动状态的陈述

  C.“信息”的意思

  D.“信息”的含义是变化发展的

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• 8记忆没有体积，它却既可以让人敞开襟怀去拥抱整个世界，又可以使人的心眼儿狭窄得芥蒂难容。
  这段话的意思是（    ）。

  A.记忆的作用巨大，无所不包

  B.记忆可让人宽容，也可让人妒忌

  C.记忆的作用无法把握，可大可小

  D.记忆提醒人们做事不可太死板

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• 9清代有人写了这样一幅对联：“不要百姓半文钱，原非异事；但问一官二千石，所造何功？”此联告诉官吏，不拿百姓半文钱是起码的为官之德，并非什么特殊的事迹，重要的是要问一问享受着国家的俸禄作出了什么政绩。
  最能概括上面文字的一项是（    ）。

  A.为政不在多言，须息息从省身克己而出

  B.为官要一心为民，两袖清风，三思而行，四方太平

  C.为官既要廉政，还要勤政

  D.为官不光要廉政，还要勤政，要有功于民

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• 10“国学”研究在20世纪90年代之所以能够形成热潮，原因还在于历史对于80年代“文化批判”之矫枉过正倾向的一种修正和制衡。许多中国知识分子清醒地看到，将中国现实中一切丑恶现象都与传统文化挂起钩来，是对传统文化的莫大误解；传统文化中许多有价值的东西不但不可以否定，而且是应当大力弘扬的。下列关于这段话的理解，
  错误的一项是（    ）。

  A.80年代的“文化批判”存在矫枉过正的倾向

  B.人们对于文化的认识存在着误解

  C.“国学”研究热潮始于80年代的“文化批判”

  D.传统文化中有许多有价值的东西应当大力弘扬

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