传统的动物资源保护措施主要是划分保护区或建立保种基地。这些措-最需题库

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1古希腊古罗马是西方文明的摇篮，西方哲学、美学及各种艺术形式始于此，西方的音乐文化也由此开始。这个时期出现过最早基于口头传唱的希腊长诗，如《伊利亚特》和《奥德赛》；数学家毕达哥拉斯揭示了音乐与数学之间的关系；著名的三大悲剧家埃斯库罗斯、欧里庇得斯、索福克勒斯既是戏剧家也是音乐家，在他们的戏剧中，音乐发挥了奇妙的作用。从这段文字可以看出，
古希腊古罗马时期音乐文化的特点是（）。
A.内容主要涉及数学和戏剧
B.含义比现在更为狭窄
C.与艺术和哲学有严格的区分
D.与其他艺术及科学联系密切
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2中国古代的科学著作大多数是经验型的总结，而不是理论型的探讨，所记各项发明都是为了解决国家与社会生活中的实际问题，而不是试图在某一研究领域的重大突破。从研究方法上来说，中国科技重视综合性的整体研究，重视从总体上把握事物，而不是把研究对象从错综复杂的联系中分离出来，独立研究它们的实体和属性，细致探讨它们的奥秘，这使得中国古代的科学技术没有向更高层次发展。
这段文字重在说明（）。
A.中国古代的科技水平没有长足进步的根本原因
B.研究方法的缺陷使中国古代科技长期停滞不前
C.中国古代的科学研究关注的重点及其历史背景
D.解决实际问题是推动中国古代科技发展的动力
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3呈现大自然多样性的热带森林是许多动植物的最后栖息地，它们的存在对人类来说极其重要。面对热带森林被严重破坏的状况，人们很容易忘记，这是温带地区大部分森林已经遭遇过的：在已开发地区，大量原始森林消失了；在开发区，尤其在严重降雨区，一旦那些山坡的植被遭到破坏，就会引起诸如洪水和泥土坍塌等问题，多数植物种类分布广泛，能够承受局部砍伐并幸存下来，但有些种类分布范围很狭窄，过量砍伐会使之永远消失。根据这段文字，
可以看出作者的意图（）。
A.强调森林对人类生存的重要性
B.分析乱砍滥伐森林的严重后果
C.说明温带森林实际上更易遭到破坏
D.呼吁重视与加强对温带森林的保护
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4有人说，凡是知识都是科学的，凡是科学都是无颜色的，并且在追求知识时，应当保持没有颜色的态度，假使这种说法不随意扩大，我也认同。但我们要知道，只要是一个活生生的人，便必然有颜色。对无颜色的知识的追求，必定潜伏着一种有颜色的力量，在后面或底层加以推动。这一推动力量不仅决定一个人追求知识的方向与成果，也决定一个人对知识是否真诚。
这段文字中“有颜色的力量”指的是（）。
A.道德水准
B.兴趣爱好
C.价值取向
D.研究态度
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5法国著名寓言作家拉封丹有一则寓言：北风和南风比试，看谁能把一个行路人的大衣吹掉，北风呼呼猛刮，行路人紧紧裹住大衣，北风无奈于他。南风徐徐吹动，温暖和煦，行路人解开衣扣，脱衣而行，南风获胜。
这个寓言意在告诉人们（）。
A.具体问题具体分析
B.方法得当柔可克刚
C.实践是检验真理的唯一标准
D.工欲善其事，必先利其器
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6今天，随着科学技术的迅速发展，人们物质与精神文化需求日益增长，小范围、低水平的科普活动已远不适应时代的发展。“理解科学”这个大“科普”，便成为迫切需要全社会关注的重大课题。随着科学技术的纵深发展，科学技术逐渐形成了自己的概念和逻辑体系，也渐渐远离了大众的视线与常识。人们很难凭借以往的知识结构，来准确理解科学及其所引起的各种变化，很难判断其社会价值与意义，这就使得一些科学技术成为横亘在人类发展道路上的知识壁垒。
这段文字意在说明（）。
A.公民的科学素养与飞速发展的科学存在差距
B.在新形势下提升科普工作水平的必要性
C.提高科普工作水平所面临的种种困难
D.现代科学技术有成为知识壁垒的可能
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7一只小型广告灯箱一年可以杀死约35万只昆虫，亮如白昼的夜晚还会严重影响昆虫、特别是成虫的生命周期。昆虫是大自然食物链上的一个重要环节，很多小型动物、鸟类和蝙蝠以昆虫为主要食物，许多植物靠昆虫传授花粉，如果昆虫的种类和数量发生变化，必将严重影响生态环境。过度的照明对能源的浪费和环境污染的压力更是不言而喻。
这段文字意在强调（）。
A.光照对动植物生长的主要影响
B.自然界各物种之间的关联密切
C.昆虫在自然界中的重要作用
D.光污染对自然生态平衡的干扰
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8几千年前，在非洲湿热的原始森林里，土著居民围着火堆，跟随各种复杂节奏自由而热烈地边舞边唱。这种歌声，也许在某些“文明人”眼里算不上音乐。然而，这样的声音却是最原始的，是在恶劣环境里顽强的本能所发出的生命之音。如果说布鲁斯音乐是很多音乐的根源，那么，上面所说的便是这个根源的根源。这段文字是一篇文章的引言，
文章接下来最应该讲述的是（）。
A.自然环境与音乐风格的关系
B.布鲁斯音乐与土著音乐的源流关系
C.土著音乐产生的历史背景
D.人类本能在原声音乐中的表现
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9哲学曾经是一种生活的方式，所谓苏格拉底的哲学，不只是他和別人对话的方法与其间隐含的辩证逻辑，也不只是他在对话中提出的种种理论，更是他不立文字浪迹街头四处与人闲聊的生活方式。哲学从一开始就不是种书面的研究，还是一种过日子的办法。只不过我们后来都忘了这点，把它变成远离日常的艰深游戏。当年在大学上关子尹先生的课时，他就一而再，再而三地告诉我们，即便是很多人眼中的蛋头学者康德，也不忘区分“学院意义的哲学”和“入世意义的哲学”，并且以后者为尊。
这段文字意在表明（）。
A.哲学源于生活，应服务于人民
B.如今的哲学发展偏离了它的本质
C.康德和苏格拉底的哲学观念一脉相承
D.当代人们对哲学的诠释方式发生了改变
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10在安科莱，以畜牧为生的希马人和以农业为生的伊鲁人共同居住；在亚利桑那，纳瓦霍人以前靠狩猎和采集为生，现在主要以畜牧为生，他们与经营农业的霍皮人为邻；澳洲东南沿海地带以前住着以渔猎和掠粮为生的土著居民，现在却住着从事农业、畜牧业及工业的欧洲人。
作者列举这些事实意在说明（）。
A.环境迫使人们接受某种生活方式
B.人们对自然环境有很强的适应能力
C.不同文化的族群完全有可能和谐相处
D.地理环境并非人类生产方式的决定因素
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