公元十一世纪的教会改革运动的开始应追溯到公元（    ）年的阿奎泰公爵。

试卷相关题目

• 1在公元十一世纪的教会改革运动的最初阶段是纯然出于（    ）的动机。

  A.宗教

  B.道德

  C.神学

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• 2约翰·司各脱所认为的“既非创造者而又非被创造者”是指（    ）。

  A.时间与空间的事物

  B.上帝

  C.存在于上帝之中的（柏拉图主义的）诸理念

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• 3约翰·司各脱所认为的“被创造者但非创造者”是指（    ）。

  A.时间与空间的事物

  B.上帝

  C.存在于上帝之中的（柏拉图主义的）诸理念

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• 4约翰·司各脱所认为的“创造者同时又是被创造者”是指（    ）。

  A.时间与空间的事物

  B.上帝

  C.存在于上帝之中的（柏拉图主义的）诸理念

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• 5约翰·司各脱所认为的“创造者而非被创造者”是指（    ）。

  A.时间与空间的事物

  B.上帝

  C.存在于上帝之中的（柏拉图主义的）诸理念

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• 6罗穆阿勒德于公元（    ）年创立了卡玛勒多力兹教团。

  A.1010

  B.1012

  C.1014

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• 7公元1084年科伦的（    ）创立了一向以严谨著称的卡尔图斯教团。

  A.布鲁诺

  B.达米安

  C.阿奎泰

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• 8西多教团严格遵守（    ）的教规。

  A.罗穆阿勒德

  B.边奈狄克特

  C.圣巴歇尔

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• 9（    ）在位期间始终保持了任免教皇的权限，并适宜地运用这个权限使之有利于革新。

  A.亨利二世

  B.亨利三世

  C.亨利四世

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• 10《神论的全能》是（    ）的作品。

  A.边奈狄克特

  B.阿奎泰

  C.达米安

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