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1文化从一种习俗和个人创造力而来，转变为通过系统规范的教育而获得，这在隋唐时代有了显著表现，那就是科举考试的发明和普及。科举考试固然为国家迅速培养自己需要的人才提供了便利，但这种功利性的培养必然是扼杀文化的原创力。所谓教育愈多，愈加扼杀灵性，远离一个民族固有的风俗习性。这从来是个悖论。唐朝最伟大的诗人李白就没有走考试这条捷径，而是依靠自己的“天才”成就了他的千古英名。这段文字中的“悖论”指的是：
A.一个民族教育事业愈发达，其创新能力愈薄弱
B.科举考试为国家迅速培养人才的同时扼杀了文化的原创力
C.李白没有经过科举而是依靠自己的“天才”成就了千古英名
D.文化从一种习俗和个人创造力而来，转变为通过系统规范的教育而获得
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2一件可能使人感到吃惊的事实是，目前不但世界粮食产量的增长速度超过了人口的增长速度，而且同世界上人均收入的增长速度相比，粮食增长速度也是较快的.甚至其他商品价格的增长速度也比不上粮食的增长速度。尽管如此，今天在全世界仍有很多人口得不到充足的粮食。据估计，由于缺粮而面临饥饿的人口有3.4到7.3亿之多。他们尤其集中在南亚和非洲撒哈拉以南的地区。这段文字想要说明的问题是：
A.世界粮食产量的增长速度超过了人口的增长速度
B.尽管世界粮食生产充足，但仍有很多人口得不到充足的粮食
C.其他产品价格的增长速度比不上粮食的增长速度
D.因缺粮而面临饥饿的人口有3.4到7.3亿之多
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3有人认为，目前社会上存在的诚信缺失、见死不救等现象是市场经济带来的恶果。这种看法并不正确。与其说是市场经济带来了失德败德现象，不如说是与市场经济相配套的体制机制不健全不完善造成的。类似的混乱、败德现象在西方发达国家也曾出现过，但随着相关法律制度的完善和严格执行，这样的行为就渐渐减少了。对这段文字理解不正确的一项是：
A.市场经济并不会必然导致道德滑坡
B.西方发达国家也经历过与我国类似的道德混乱阶段
C.目前道德领域出现的问题与市场经济体制不健全密切相关
D.法律制度的完善和严格执行有望从根本上杜绝失德败德现象
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4生命活动离不开水的存在，它是人体的六大必须营养成分之一。因为它的重要性，也就有许多人相信“好水”能够具有各种“保健功能”。其实，水就是水。作为食物，水的使用价值就是解渴，前提条件是安全。天然的矿泉水，不管它来自哪里，不管它卖得多贵，在这两方面都没有特别之处。普通的水，经过规范的净化处理，只要各项指标符合国家标准，对身体的作用跟“高档”的矿泉水就不会有实质上的差异。当然，作为消费品，水也可能具有其他的附加功能——就像1v的包，用来显示身份当然“很有用”，如果用来装东西的话就跟驴牌编织袋没有区别。喝水也是如此。人体对于水的需求，只是像包用来装东西一样。这段文字支持的观点是：
A.水对人体非常重要，因此要多饮用具有保健功能的“好水”
B.“高档”矿泉水与普通的水在功能上并无本质区别
C.天然矿泉水比经过净化处理的水更安全，也更适宜人体饮用
D.“高档”矿泉水所具有的显示身份的功能使其受到市场的青睐
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5从武力社会过渡到权力社会，这是一个进步。过去，为了支配资源，分配财富，必须付出血的代价，正所谓“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”。这对于整个人类而言，无疑是巨大的灾难。现在，“硬打拼”变成了“软着陆”。只要一声号令，一道文书，便可令行禁止。节约下来的人力物力可以用来发展生产、改善生活，人民群众也可以安居乐业。对“这是一个进步”的原因理解正确的一项是：
A.社会的文明程度显著提高
B.解决问题的效率大幅提升
C.规则和法制意识初步觉醒
D.社会运作的成本明显降低
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6互联网时代，我们经常能感受到批评的活跃，网络跟帖、论坛微博，或攻讦谩骂，或跟风指责，更多的是一种情绪的宣泄，缺乏理性的分析。批评理应承担社会责任，但这种批评应是摆事实，讲道理，以理服人，有益于问题的解决。真正的批评从来都是理性的.批评的力量即源自其中蕴藏的理性。鲁迅先生早就说过，“辱骂和恐吓绝不是战斗”。在某种意义上，理性批评昭示的是一个民族的稳健成长，哪怕只有一点，也足以闪耀出它的光泽。这段文字意在说明：
A.网络的特征使得理性的声音被遮蔽
B.情绪化的网络批评无助于问题解决
C.理性应成为批评者的一种价值坚守
D.理性批评是一个民族稳健成长的标志
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720世纪以来。随着现代科技引发的负面效应日益凸显，其“双刃剑”特征引起包括科学家在内的有识之士的警觉，科学伦理应运而生。近年来，科学伦理问题也引起我国科技界的关注.甚至上升到法制高度。令人遗憾的是，违背科学伦理的事情还是屡有发生。统计资料显示，过去10年间共有7个烟草科技成果获得国家科技奖。在这种情势下，加强科学伦理建设的任务就更加紧迫。希望有关部门、科学共同体和有关学者一起努力，及早建章立制、细化标准规范.同时加强监管，在全社会普及科学伦理意识。只有这样，才能从源头上扼制科学技术的负面影响，确保科技成果造福于人类，而不至于走向反面。这段文字意在说明：
A.我国在科学伦理建设上与西方国家存在较大差距
B.应加强科学伦理建设，以扼制科学技术的负面效应
C.普及科学伦理意识需要政府、科学共同体与有关学者的共同努力
D.科学伦理建设不仅需要法制介入，更依赖于整个社会道德的提升
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8“好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。”我们在引用陶渊明这段自述时，常常忘记了前面还有“闲静少言，不慕名利”八个字。阅读状态和生活态度是紧密相关的。你想从生活中得到什么，就会有怎样的阅读。我们不是生活在梦幻中，谁也不可能完全离开基本的生存需求去读书，那些能够把谋生的职业与个人兴趣合而为一的人，是上天赐福的幸运儿，然而，不要仅仅为了生存去读书。即使是从功利的角度出发，目标单一具体的阅读，就像到超市去买预想的商品，进去就拿，拿到就走，快则快矣，少了许多趣味，所得也就有限。这段文字意在告诉人们：
A.生活的态度决定阅读的态度
B.应全面理解陶渊明关于读书的观点
C.不应仅仅基于生存的需求而去阅读
D.阅读是一种纯精神化的活动，应破除功利的思想
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9_______。当我们看到建筑中的回廊、栏杆、台阶、屋檐、门窗等等，会触景生情，这些形象本身就是诗一般的语言。①“来日绮窗前，寒梅着花未?”“只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思”②唐诗的一个显著的艺术特征，在于其形象化，以形感人③反过来说.由于文学的积淀，中国古代建筑的形象也变得含情脉脉④这种形象，却多与建筑有关⑤这些建筑形象都诗化了，情态化了，所以都是那么感人将以上5个句子重新排序，填入划横线部分最恰当的一项是：
A.①⑤②④③
B.②①④⑤③
C.②④①⑤③
D.②④⑤③①
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10如果路遥现在还活着,不知是什么样子?这谁也说不准。但是他肯定会写出更多更好的作品，他会干出许多令人佩服又咋舌的事来。他是一个强人。强人身上有比一般人优秀之处，也有一般人不可理解之处。①他让你尊敬，也让你畏惧②他大气，也霸道③他刚强自负不能容忍居于人后，但儿女情长感情脆弱内心寂寞④他关心别人，却隐瞒自己的病情⑤他痛快豪爽，也使劲用狠将以上5个句子重新排序，填入划横线部分最恰当的一项是：
A.④③②⑤①
B.②⑤①④③
C.③①②⑤④
D.③②①④⑤
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