“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”这句话启示我们与人交往要（  ）

试卷相关题目

• 1华中科技大学医药学院副教授王章元被贩毒团伙收买，在自己实验室里制造毒品，被警方当场拘捕。这一教授的做法（  ） ①没有履行好科技工作者应承担的责任和义务 ②违背了科技活动必须遵循无害原则的要求 ③在行为准则上，缺乏热爱祖国、热爱人民、奉献社会的博大情怀和崇高情操 ④没有自觉地在科技活动中弘扬科学精神

  A.①②③

  B.①②④

  C.②③④

  D.①③④

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• 2福建某水电站3名职工目睹少年身处险境却见死不救，事后3人遭遇到舆论、伦理和内心的多重拷问，背上了“见死不救”的恶名。对于这些职工的行为，北京大学法学院教授陈兴良认为，他们不承担任何法律责任，但必须承担道义上的责任。整个事件体现了（  ） ①重要的、基本的社会关系和行为主要靠道德调整 ②道德的评价标准是人们的利益所决定的善恶、荣辱观念 ③道德主要通过个人良心、社会舆论，自省等方式起作用 ④依法治国与以德治国相辅相成，相互促进

  A.①③

  B.②④

  C.①④

  D.②③

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• 3社会主义思想道德建设的原则是（  ）

  A.为人民服务

  B.集体主义

  C.爱国主义

  D.诚实守信

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• 4古人云：“道德不倡，天下不宁”。这说明（  ） ①道德成为影响社会发展的重要力量 ②道德是衡量一个国家或民族的发展水平和文明程度的重要标尺 ③重视道德的作用就能促进经济的发展 ④道德是以权威性和强制性规范社会成员的行为

  A.①②

  B.②③

  C.③④

  D.①③

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• 5科技发展的成果，惠及人类生活的方方面面，使世界更加美好。下列对科技进步的积极影响，论述正确的是（  ） ①科技进步和创新是生产力发展的强大动力，也是文化发展的重要因素 ②科技的发展，深刻地影响着社会关系 ③科技进步不断丰富着人们的精神世界 ④使自然生态和人类自身的发展出现新的隐患

  A.①②④

  B.②③

  C.①③④

  D.①②③

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• 6法律和道德是相辅相成、相互促进的，但二者不能相互代替，其不同点表现为：（    ） ①产生时间不同      ②调节手段不同      ③调节方式不同  ④调节范围不同      ⑤作用大小不同

  A.①②③④⑤

  B.①②③④

  C.①③④⑤

  D.②③④⑤

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• 7新华网披露，原长沙铬盐厂曾因污染问题被关停，后又违反国家的法律法规和国家环保总局“禁止重污染企业及技术、工艺、设备向西部转移”的要求，向西部转移污染，在青海湟中县违规生产竟长达2年之久。这一项目之所以“生命力如此旺盛”，根本的原因在于一些地方政府官员在发展观上出现了严重偏差，仍在重复过去“先污染后治理”的老路。据此回答29—30题。 29.国家有关部门之所以要“禁止重污染企业及技术、工艺、设备向西部转移”，主要是因为（  ） ①西部地区生态脆弱，在西部建设中，必须坚持预防为主，保护优先，防治结合的原则 ②这样做会避免西部地区环境质量严重恶化或生态系统功能退化 ③有利于控制环境污染区域扩展 ④西部地区经济落后，缺乏治理污染资金

  A.①②

  B.①②③

  C.①③

  D.①④ 30.当地政府官员在发展观上出现偏差，重复过去“先污染后治理”老路的做法，从价值观、伦理观角度看，属于（ ） A.片面的发展观 B.狭隘的人类住在论 C.物欲主义与消费主义幸福观 D.科技万能论

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• 8在“公民道德宣传日”上。各地通过开展贴近生活、贴近群众的丰富多样活动，全面贯彻《公民道德建设实施纲要》，更广泛地动员社会各界关心、支持和参与道德建设， 共建美好的道德家园。之所以这样做的是因为（  ） ①社会主义道德建设是发展先进文化的重要内容 ②加强公民道德建设已成为我们社会主义现代化建设的中心任务 ③加强道德建设要继承中华民族的优良传统道德 ④公民道德素质是民族精神的重要内容，道德水平是社会文明程度的重要标志。

  A.②③

  B.①③

  C.①④

  D.②④

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• 9社会公德的状况，是展示公民道德修养与社会文明程度的“窗口”。这是因为：（  ）  ①社会公德是公民生活最基本的行为规范，是社会活动最起码的道德要求   ②社会公德的内容不断丰富和发展   ③一个人是否养成了遵守社会公德的习惯，体现了这个人的文明修养 ④社会成员能不能普遍遵守社会公德，体现了一个社会的文明程度

  A.①③④

  B.①②④

  C.①②③

  D.②③④

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• 10和谐思想深藏于中华文明的宝库中，我国历史上产生过不少有关和谐文化的思想。下列观点体现和谐思想的有（  ） ①老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 ②天不为人之恶寒也，辍冬。地不为人之恶辽远也，辍广。 ③老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养。 ④己所不欲，勿施于人

  A.①②③

  B.②③④

  C.①③④

  D.①②④

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