在旅游者途经和逗留的地方构成接待群体的居民，有权得到旅游者对他们的习俗、宗教 和文化的理解和尊重，因为这些都属于人类的共同遗产。他们有权自由地使用自己的旅游资 源.同时通过他们的态度和行为.使他们的自然和文化环境得到尊重。为了对这样的理解和尊 重提供便利，旅游者应该尊重接待群体的习俗、传统的和宗教的做法、当地的禁忌、名胜和圣 地，在旅游者途经和停留的地方构成接待群体的居民，应使旅游者受到好客、礼貌和尊重的接待，这是和谐的人际和社会关系的发展所必不可少的。这段文字中，画线部分的“他们”指代的是（）。

试卷相关题目

• 1市场作为资源配置的方式和手段不是万能的、无缺陷的。市场配置，一般是由看不见的 手，即价值规律、供求规律和竞争规律的作用来进行自发的调节，而且这种调节带有滞后性，就 是说从价格形成到信号反馈再到产品产出效应，有一定的时滞。在这段话中，作者认为，“市场作为资源配置的”“缺陷”是（）。

  A.自发性和盲目性

  B.滞后性和调节性

  C.自发性和滞后性

  D.竞争性和调节性

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• 2精神病患者的幻觉症也是一种白日梦。那么，它同科学家、艺术家和哲学家的白日梦有 何不同呢？区别之一是:前者是个不可逆过程.后者是可逆过程。科学家、艺术家和哲学家的创 作是从现实世界出发最后又能落脚到现实世界。当舒曼的《梦幻曲》一回到现实，萦绕在千万人 的心坎，人们即能分享到“来如春梦不多时，去似朝云无觅处”的美感和魅力。精神病患者自认 为是女皇的幻觉则是不能实现的，别人无法同它发生共鸣。对文段中画线句子理解正确的一项是（）。

  A.科学家、艺术家和哲学家的白日梦都是可逆的，而精神病患者的白日梦是不可逆的

  B.科学家、艺术家和哲学家的白日梦都是可以实现的，而“不可逆过程”的白日梦是不能实现的

  C.“可逆过程”的白日梦都具有魅力，能给人美感，而“不可逆过程”的白日梦不具有魅力， 也不能给人美感

  D.“可逆过程”的白日梦都能使别人同它发生共鸣，而“不可逆过程”的白日梦却不能使别 人同它发生共鸣

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• 3环境文化从广义上讲，既包括物质的成果，又包括精神的成果;从狭义上讲，则只包括精 神的成果。它主要指那些在环境保护问题上所取得的，民族的，国家的，甚至是整个人类的广泛 共识，以及含有这些“共识”内容的多种文化艺术的表现形式。文段中的“它”字指代的应是（）。

  A.环境文化

  B.广义环境文化

  C.狭义环境文化

  D.精神成果和物质成果

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• 4近年来，随着许多农作物的生产加工用了生物基因技术，各方面专家纷纷发表意见，有 的赞成，有的反对，大部分有责任感的科学家则认同一个严肃的想法:发展基因改良食物与长 期并且确实存在的风险相关。下列陈述，与“大部分有责任感的科学家”的态度明显不一致的是（)0

  A.不能因转基因目前未出现严重的负面影响，就说它安全无害

  B.没出现基因改良植物的严重问题，考虑它的负面影响就没有根据

  C.在没有科学公断时,不应要求政府告诉大家某一技术是安全的

  D.呼吁在世界范围内暂停基因作物的大田种植，是完全有理由的

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• 5地球生命演化史上曾发生六次重大的生物灭绝事件。其中2.5亿年前二叠纪末期的那 —次规模最大、影响最深远，其结果导致超过90%的海底生物在瞬间灭绝。长期以来，地质学家 们都在寻找导致这次生物灭绝事件的原因，而隐藏在地球某些角落的地质标本就成为他们索 求“密码”的“藏宝图”。上述文段中的“密码”一词指的是（）。

  A.地球生命演化史

  B.生物灭绝事件

  C.生物灭绝事件的原因

  D.地质标本包含的信息

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• 6交流的匿名性似乎是互联网与生俱来的特性。曾几何时，彼得.斯坦纳绘制的一幅漫画 在网民中几乎无人不晓，这幅1993年登于《纽约客》杂志的漫画所取的那个诙谐的标题“在网 上，没人知道你是一条狗”，被网民们当作不言自明之公理加以信奉。对文中的“在网上，没人知道你是一条狗”理解有误的是（）。

  A.这是对网民是否具有人性的强烈质疑

  B.这正是因匿名性而产生的一种现状

  C.这句话可以理解为“在网上，没有人知道你到底是谁”

  D.网民们大多数都认可互联网中交流的匿名性

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• 7基因疗法是一种全新的治疗方式。科学家发现，遗传密码对一切生物都是通用的，他们 想到利用对人体无害的逆转录病毒充当载体，把正常基因输送到人体内。这个过程是先从患者 身上取下一些细胞，然后把正常基因嫁接到病毒上，再让这些病毒去感染取出的人体细胞，让 它们把正常基因插人细胞的染色体中，这样人体细胞就能够获得正常的基因，来取代原有的异 常基因。把这些修复好的细胞培养、繁殖到一定数量后送回患者体内，这些细胞就会发挥“医 生”的功能治好疾病。对“基因疗法”理解正确的是（）。

  A.基因疗法无须服用药物，安全性高，副作用小

  B.基因疗法需要把正常基因嫁接到待修复细胞中的病毒上

  C.基因疗法需要以病毒为载体，这种病毒对人体无害

  D.基因疗法将在医学领域获得大规模的应用

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• 8衣服上的静电会在指尖迸出噼啪的火花，月球上静电的威力可就远远不止如此。据研究 发现，月球表面静电场的电压可髙达4500伏，足以令监视器、太空车、月球基地门上的电子仪 器发生故障，飘浮在空中的带电月球微尘亦会堵塞各种装置设备。研究人员指出，经过地球磁 尾和被太阳风暴袭击是月球表面形成静电场的主要原因，前者可以预测，后者却防不胜防。如 果在太阳风暴袭来，宇航员最需要提前获得警报，从而安全返回基地躲避之时，各种设备却因 静电而失去作用，对于月球上的移民来说，无疑是雪上加霜。对这段话理解正确的一项是（）。

  A.月球上的静电威力非常大，足以损毁人类在月球上的基地

  B.月球表面的静电给人类探测月球制造了一些障碍

  C.太阳风暴的袭击导致月球表面形成巨大的静电场

  D.对于月球的静电，人类可以预测，但却防不胜防

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• 91977年在安徽阜阳西汉汝阴侯夏侯灶墓中出土了“不知名漆器”，经考证，它是世界上现 存的年代最早且具有确定年代的圭表。“不知名漆器”打开后顺着南北方向摆放，利用其北侧立 耳在正午时投下的影子，就能指示冬至、春分、夏至和秋分的到来。这种类型圭表适用的地理 纬度是固定的，经测算，汝阴侯墓圭表的适用纬度恰恰就在汉代长安到汝阴侯国一带。这架圭 表的精妙之处还在于，四个节气日影所在的位置不是用刻度表示，而是暗含在木块和漆器上的 —些特殊图案和位置中。关于这架圭表，以下说法正确的是（）。

  A.可指示二十四节气

  B.使用年代不详

  C.适用于特定地理位置

  D.表上标有详细的时间刻度

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• 10孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”这段文字体现了（）。

  A.民主思想

  B.民粹思想

  C.民本思想

  D.民生思想

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