101(2017 •天津）近现代科学的某些成果，它们的价值并没有都直接体现为现实生 产力，而基本体现在认知层面，体现在对真理的追求，对世界的合理性解释。科学的认识 价值，依然体现在对人类思想解放的推动。历史表明，人类文明的进步首先要有人类思 想新的解放。近代科学所特有的注重实证、倡导理性和批判质疑精神，成为启蒙运动思 想的核心要素，在推动欧洲社会告别神权信仰和封建政治，进人现代社会方面，发挥了重 要的作用。下列选项中，对上文理解错误的一项是：
A.人类思想新的解放成为人类文明进步的前提
B.启蒙运动思想的核心要素是注重实证、倡导理性和批判质疑精神
C.科学成果的价值应该都直接体现为现实生产力
D.近现代科学成果的价值基本体现在认知层面，追求真理，解释世界
开始考试练习点击查看答案102(2017 •上海）巫鸿考察了中国早期佛教题材的造像艺术，也认为“没有一例具 有原有的佛教意义或宗教功能”，佛像与西王母、东王公像之间不但对应，而且可以互相 置换;莲花、舍利和白象等佛教象征物也是作为祥瑞出现的，因此，这只能看作为流行艺 术对佛教因素的借用，而这正是佛教艺术初入中国时的基本情形。但他同时也强调:“正 是以这样一种粗浅的方式，佛教逐步得以在这片广袤而陌生的土地上扎根立足。”根据这段文字的内容,下列判断错误的是：
A.佛像与西王母可以互相置换是佛教早期传人时的一种粗浅的表现方式
B.早期佛教题材的造像艺术都不具有原初的佛教意义
C.佛教早期之所以能扎根立足主要原因在于把佛像、莲花等与中国传统的思想观 念相比附而存在
D.莲花、舍利被视作祥瑞是因为时人已理解其具体含义
开始考试练习点击查看答案103(2018 •上海）我们惊叹于威尼斯舟船往来的水上风貌、赣州古城地下排水设施 “福寿沟”的巧夺天工。这些集聚功能性与艺术性，并能够绵延千载的城市风貌，究竟是 如何实现的？其实并不复杂，只是在城市的规划思路中,深深地镑刻了 “人”的考量:如 何让人的生活得到最大便利，如何照顾人的物质情感需求。只有将“以人为本”的理念 高高置于规划思路的核心位置，既指向柴米油盐的丰沛，也承载弦歌礼乐的厚重，城市才 会呈现出既快节奏又带温度的面貌。下列选项与上文作者表达的意思不相符的是：
A.如何让城市呈现出既快节奏又带温度的面貌关键在“人”
B.要重新审视城市的基础功能，深刻思索城市的文化内涵
C.城市不仅满足人的生存需要，还要满足精神需求与文化享受
D.城市设计是技术，更是文化与艺术
开始考试练习点击查看答案104(2019 •新疆）亚马孙雨林有着“地球之肺”的美称。科学家估算，其每年吸收 的二氧化碳量占人类燃烧化石燃料所释放的二氧化碳总量的四分之一，因而在众多的 气候预测模型中，都将亚马孙雨林的碳汇作用视为重要的影响因素。而最新研究认 为，这些模型基于亚马孙雨林土壤中存在足够的磷营养供应这一假设，与现实状况并 不相符。研究人员指出，亚马孙雨林生态系统已有数百万年的历史，如今，在亚马孙流 域，许多地方的磷已经枯竭，这对植物吸收二氧化碳的能力造成很大影响。而过去的 气候预测模型研究没有充分考虑到磷贫乏问题，因而其对亚马孙雨林的碳汇作用评估 并不准确。根据这段文字，下列说法正确的是：
A.亚马孙雨林主要靠磷来吸收二氧化碳
B.亚马孙雨林碳汇量并没有预期的那么高
C.近年来亚马孙雨林的磷贫乏问题越来越严重
D.现有气候预测模型大都高估了亚马孙雨林的影响力
开始考试练习点击查看答案105(2018 •深圳）一个人如果没有脊梁，就站立不起来;如果没有信仰信念,精神世 界就会坍塌。对马克思主义的信仰，对共产主义和社会主义的信念，对党和人民的忠诚， 是我们共产党人的立身之本。理想信念坚定，骨头就硬;理想信念丧失，就会得“软骨 病”。纵观那些犯错误的党员干部，无论政治上的跑偏，还是生活上的走邪，归根到底都 是“总开关”上出了问题。党员干部只有在立根固本上下足了功夫，坚定信仰、信念和忠 诚，才会有强大的免疫力和抵抗力。对上述文段理解错误的是：
A.信仰信念是一种精神支柱，只有坚定，才会有强大的免疫力和抵抗力
B.共产党人的信仰信念就是共产党人的脊梁
C.因为头脑出了问题，有些党员干部就犯了错误
D.“总开关”的比喻，形象地阐述了坚定信仰信念对党员干部的重要性
开始考试练习点击查看答案106(2018 •上海)在研究者列举的典型的后真相案例中，人们并不公然否认“事实” 的存在，也不否认援用事实证据的必要性，甚至频繁地使用“数据资料”作为依据来“论 证”自己的主张，因此在表面上似乎仍然“重视事实”。但另一方面，人们在公共讨论中 往往被自己的情感因素和个人信念所主导，当事实真相与自己的观点发生冲突时，很少 有人致力于质疑、反思、修改和调整自己既有的观点，而有越来越多的人倾向于在现有的 数据资料中做片面的选择取舍，通过“改造事实”甚至“操纵证据”来达成自己喜好的 结论。根据上文，不能推出的是：
A.后真相与“事实胜于雄辩”的原则渐行渐远
B.后真相始终遵从“结论服从于事实”
C.后真相并不完全否认事实或彻底无视事实
D.后真相转变为“让事实证据服从于既定的结论”
开始考试练习点击查看答案107(2018 •联考)烧碱即氢氧化钠，是具有强烈腐蚀性的“高危化学品”。但烧碱也 是一种“可在各类食品加工过程中使用，残留量不需限定的加工助剂”，是一种高效的酸 度调节剂。但用作食品加工的烧碱需要“食品级”，而不少报道提到的是“不法商贩使用 工业烧碱”。食品级烧碱和工业烧碱的区别不在于主要成分，而在于前者对于重金属杂质有监控要求，后者则没有。其实，在食品中使用氢氧化钠，危险是由工作人员来承担 的。而在最终食品中，它们的“腐蚀性”早已不存在。至于使用工业烧碱，则属于使用 “不合格原料”，应该打击。下列选项中，不符合上述文字说法的是：
A.工业烧碱含有大量重金属杂质，不可在食品加工环节使用
B.在食品加工中使用烧碱，工作人员承担着被其腐蚀的危险
C.在食品加工中使用烧碱并不违法，甚至对其残留量都没有规定
D.食品级烧碱和工业烧碱的主要成分基本相同,都可作为酸度调节剂
开始考试练习点击查看答案108(2018 •广州）平心而论，自古至今闲逸都是一种奢侈品，它取决于两个一般人 最难以企及的前提:物质上丰裕或者至少能够自给自足的生存自由，时间上有足够的闲 余甚至或许要靠没事找事来打发时光的自由。以此二者为前提，再辅以特定的精神需 求,无论这种需求是来自虔敬如宗教意义上的感召，还是纯属内在的好奇，抑或是为了迎 合时尚以示高贵、体面与教养，至少在被称之为“科学崛起”或“科学革命”的n世纪，科 学还只是极少数人方能够消费得起的“瓷器活”。下列说法与原文相符的是：
A.闲逸和精神需求的要求使得科学难在特定年代普及
B.时间上的闲余可以迎合时尚以示髙贵、体面与教养
C.在17世纪，只有富有的人才能从事科学相关工作
D.精神需求必然来源于宗教的感召或者心灵的好奇
开始考试练习点击查看答案109(2016 •广东）中国经济发展进入新常态，最重要的是两个转变:一是经济增速 从高速增长转向中高速增长，二是经济发展方式从规模速度型粗放增长转向质量效率型 集约增长。第一个转变已接近完成，但第二个转变明显滞后，质量效率型集约增长模式 尚未完全形成。我国发展过程中出现的不平衡不协调不可持续问题，与两个转变不同步 有很大关系。延续中国经济发展奇迹，必须加快经济发展方式转变，推动经济从高速增 长转向高效增长、实现由大到强的质的飞跃。对这段文字理解有误的一项是：
A.我国不少地方仍存在经济规模速度型粗放增长现象
B.两个转变同步进行可减少我国经济发展的一些问题
C.新常态推动我国经济发展实现由大到强的质的飞跃
D.我国经济增速已经完成从高速增长转向中高速增长
开始考试练习点击查看答案110(2017 •天津）“生产性保护”是在非物质文化遗产保护实践中提出的一种保护 方式，使非物质文化遗产融人现代社会生活实践，目的在于使其融人民众的日常生活并在生活中持久传承。具体而言，它是指在具有生产性质的实践过程中，以保持非物质文 化遗产的真实性、整体性和传承性为核心，以有效传承非物质文化遗产技艺为前提，借助 生产、流通、销售等手段，将非物质文化遗产及其资源转化为文化产品的保护方式。下列对于“生产性保护”的理解，错误的一项是：
A.它是在非物质文化遗产保护实践中提出的一种保护方式
B.它是以保持非物质文化遗产的真实性、整体性和传承性为核心
C.它是将非物质文化遗产及其资源转化为文化产品的保护方式
D.它是传统技艺的精华，应该采用“生产性保护”法
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