61如今，传统的社会就业观的坚冰在一层层融化，科学的事业发展观的阳光在一点点升 温。学子们终于豁然开朗，体面和尊严不是外在的虚荣，而在于自己辛勤劳动的成 就，事业腾挪的空间。如果乡村同样能够圆梦，有实现人生价值的机会，有事业发展的 天地，为什么还要株守于城市的蜗居甘为“蚁族”？这段文字意在强调（ ）。
A.乡村也是学子们大展宏图的天地
B.学子们的社会就业观已经在发生改变
C.不是所有人都适合于在城市发展
D.体面尊严并非只在城市才能获得
开始考试练习点击查看答案62西方学者提出的“日常生活审美化”理论，从其产生的客观基础而论，它是在科技飞速 发展，物质生活质量逐渐提高，人们日益从物质需求向精神需求过渡的前提下而出现 的一种理论对现实的回应。这种回应的出现，一方面是客观现实对理论的要求，另一 方而也是西方哲学、美学及文学艺术理论发展的必然规律。这段文字意在说明“日常生活审美化”理论（ )0
A.出现的时代背景及理论基础
B.已获得了各方面的广泛认可
C.主要满足了人们的精神需求
D.与百姓的日常生活密切相关
开始考试练习点击查看答案63社会管理不是为了加强控制，它是柔性的、协同的和互动的，这正是它与传统单位制管 理模式的根本区别，也是“大管理”的要旨所在。长期以来，单位就是社会，它包揽了 我们的一切。“单位制”和“身份制”构成了我国计划经济时代社会运行的蕋本特 征，国家和政府通过严密的单位体系和街居体系管理职丁及城市居民。单位制的重要 特征就是控制性、封闭性和单一性，是典型的“小管理”。或许，在当时的条件下，“单 位制”有其合理的一面，但与之相对应的就是社会的萎缩，以至于我们生活在社会中却 对“社会”很迷茫，社会是什么？社会在哪里？下列说法与这段文字相符的是（ ）。
A.“单位制”管理模式削弱了人们对社会的认识
B.社会管理的核心是提倡个人的主动参与
C.现代社会要求“小管理”和“大管理”的有机结合
D.计划经济时代我同社会管理模式主要是“身份制
开始考试练习点击查看答案64这是中国式的隐忍，中国人像野草一样，即使遭遇地火焚烧的大灾难，他们仍然熬得 住，挺得牢，来年春天，又会满山遍野绽放新绿。一个人可以有许多品德，但基本的品 德，我认为是“熬”这个字。一个人懂得了“熬”，就说明他有信念，他有坚持，他有原 贝IJ，咬紧牙关能熬下来，他就是一个个性英雄，虽败犹荣。这段文字意在强调（ ）。
A.中国人的忍耐和坚强
B.中国人的信念和原则
C.中闽人能够战胜任何灾难
D.中国人的英雄气概
开始考试练习点击查看答案65“酷抠族”是指拥有较高学历、较高收人的中产阶级人群。这类人擅长精打细算过曰 子，通过转移消费重点，更好地配置“有数”的金钱。他们摒弃奢侈消费，在不影响生 活质M的前提下，用最少的金钱获取最大的物质和心理满足感。他们以着装从简为 荣，以肓目攀比为耻;以物尽其用为荣，以铺张浪费为耻;以心态阳光为荣，以纠结抑郁 为耻……这是一个崇尚节约，追求简单、自然的生活方式的社会族群。为“酷抠族”定义最准确的一项是（ ）。
A.是指拥有较髙学历、较高收人的中产阶级人群
B.是指崇尚节约，追求简单、_然的生活方式的社会族群
C.是指拥有较髙学历、较高收人，追求节约、简单、自然的生活方式的社会族群
D.是指精打细算、摒弃奢侈、从简为荣，主张物尽其用、心态阳光的中产阶级人群
开始考试练习点击查看答案66长期以来，由于我国奉行防御性国防政策，在战区空间划设上基本立足本土与近海防 御，依照“守璐卫土”模式而建，军事触角很少延伸到疆土之外。但未来，我国所面临 的发展危机将远远大于生存危机，要适应维护国家安全与发展利益新要求，应将周边、 海外以及新型安全领域纳人战区经略范围，进一步拓展战区任务职能，使其更具外向 性、开放性、积极性。尤其是随着多极化、全球化与信息化的飞速发展，国家传统安全 领域开始向太空、网络、信息、电磁等领域拓展，未来战区经略范围应进一步向太空及 临近空间拓展延伸，着力形成强有力的多维立体战区空间态势。这段文字意在表明，我国（ ）。
A.应拓展同防防御的范围
B.国防面临严峻的发展危机
C.传统安全领域受到新的挑战
D.国防战区经略要顺应时代要求
开始考试练习点击查看答案67旅行是什么？德波顿并不想急于提供答案;旅行为了什么？德波顿似乎也不热心去考求。但释卷之后，相信每个读者都会得到一种答案——这答案，既是思辨的，也是感性 的；既酣畅淋漓，又难以言说。因为它更像是一种情绪，令人沉醉而不自知。这段文字表达的主要意思是（ )0
A.读者读后会得到模糊不清的答案
B.读者领略到了德波顿的淡然无为
C.德波顿没有解答读者提出的问题
D.德波顿给了读者宝贵的精神享受
开始考试练习点击查看答案68如果一直往上看的话，就会觉得一直在下面；如果一直向下看的话，就会觉得一直在上 面;如果一直觉得在后面，肯定是一直在向前看。目光决定不了位置，但位置却永远因 为目光而存在。关键是，即使我们处于一个确定的位置，目光却仍然可以投往任何一个方向符合这段文字寓意的是（ ）。
A.即便现在处于逆境，我们也应当积极面对未来
B.我们应当树立远大目标来鼓励自己并为之付出努力
C.我们应当切实地认识自己，不要为虚无的幻想所牵绊
D.不论是何时、何地、何种情况，我们都应当独立地进行思考
开始考试练习点击查看答案69法国科学家法伯，曾经做过一个著名的“毛毛虫”实验，这种毛毛虫总是肓目地跟随着 前面的毛毛虫走，法伯把若干个毛毛虫放在一个花盆的边沿上，首尾相接，围成一 圈，并在花盆周围不到6英寸的地方撒了一些毛毛虫爱吃的松针，毛毛虫开始一个跟 一个，绕着花盆一圈又一圈地走，一小时过去了，一天过去了，毛毛虫们还不停地坚韧 地团团转，七天七夜后它们终于因为饥饿和筋疲力尽而死。这个故事意在说明（ ）。
A.人们的盲目性
B.人们的固执己见
C.人们的从众心理
D.人们的因循守旧
开始考试练习点击查看答案70近年来，我国中小学音乐课程在许多地区还是没有受到足够的重视，教材内容不能与 时俱进，一些音乐教师只注重技能培养而忽略了音乐教育的主旨首先应当是树德立 志。在教授学生一部音乐作品之前，教师首先应该理解其中所表现的道德思想，然后 以多样化的形式对学生的身心进行正面教育。作为音乐教师当以此为己任，使孩子们 真正热爱音乐，在他们的心灵中种下一颗真、善、美的健康种子。这段文字意在强调（ ）。
A.音乐教育应注重作品的道德教化
B.教师应以培养孩子真善美为己任
C.音乐教育以强调树德立志为主旨
D.音乐教育的内容、主旨都需转变
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