31我们如今有铺天盖地的新信息需要去消化和记忆。互联网、移动电话、电视和其它电子产品里，都 ________地涌现出新鲜事物。当不同信息同时涌现在记忆中，人们会无法________出与当前目标不相关的信息，甚至还会禁不住去思考那些尚未开始做的事情，于是会出现________ 。依次填入划横线部分最恰当的一项是：
A.源源不断 筛选 顾此失彼
B.滔滔不竭 挑选 杞人忧天
C.络绎不绝 遴选 应接不暇
D.层出不穷 甄选 急于求成
开始考试练习点击查看答案32尽管诗歌绝无翻译的可能，却大有翻译介绍的必要。有多位前辈时贤对诗歌翻译理论不乏鞭辟入里的 ________。然而，何谓诗歌翻译的理想形式却________ 。依次填入划横线部分最恰当的一项是：
A.真知灼见 各执一端
B.不刊之论 见仁见智
C.不易之论 各持己见
D.远见卓识 众说纷纭
开始考试练习点击查看答案33在伦敦的日子里，我每天乘着红色的双层巴士在大街上________ ，每天都有新发现。一次，在皮卡迪利广场，我又看到读小说的乞丐。在慵懒的夕阳下，那乞丐穿戴齐整，________地坐在马路旁，面前放着一个供路人扔硬币的碗。他把书放在碗旁的地面上，低着头，用手指指着页面，一行一行地读着。他读得那样认真，身边的车水马龙，周遭的一切________ ，似乎都不复存在。依次填入划横线部分最恰当的一项是：
A.徘徊 旁若无人 喧哗
B.踯躅 置若罔闻 喧腾
C.穿行 泰然自若 喧闹
D.穿梭 神情自若 喧嚣
开始考试练习点击查看答案34做学问首先是有一说一，实事求是，尊重原始实验数据的真实性。在诚实做研究的前提下，对具体实验结果的分析、理解有________甚至错误是很常见的，这是科学发展的正常过程。可以说，许多学术论文的分析、结论和讨论都存在不同程度的________ ，越是 ________的科学研究，越容易出现错误理解和错误结论。依次填入划横线部分最恰当的一项是：
A.争论 错误 严谨
B.异议 弱点 复杂
C.偏差 瑕疵 前沿
D.意见 局限 真实
开始考试练习点击查看答案35怎么才能让老板给自己加薪？职场上最纠结的事情莫过于此。可是偏偏就有人________,幽默地给我们做出了榜样。漫画《老板，求加薪》中给我们列出了加薪三十六计，从借刀杀人到 ________，书中的妙计连连，让人忍俊不禁。虽然都是些________ 的招式，但或许你的加薪之道就在其中。依次填入划横线部分最恰当的一项是：
A.知难而上 两面三刀 出人意表
B.激流通进 刀头舔蜜 出奇制胜
C.游刃有余 代人捉刀 鸡鸣狗盗
D.举重若轻 笑里藏刀 剑走偏锋
开始考试练习点击查看答案36“达”意为显贵，无论处在什么样的社会形态和社会阶段，所谓“达者”始终只占少数。如果“穷者”只顾自己在________，只有占社会成员少数的“达者”才“兼济天下”，那么当今社会的风气不可想象。如果团结互助、志愿服务的社会风气只依靠占少数的“显达”成员来________，那么和谐社会、社会主义现代化建设只能是________。
A.涵养 承受 梦想
B.修养 承担 空谈
C.教养 负责 幻想
D.素养 负担 空想
开始考试练习点击查看答案37可以毫不夸张的说，每一个老字号背后都是道不尽的________，数不清的传奇风流。但是有的地方的老字号或者消失或者 ________，唯独广州的中药老字号不仅数量多，而且各个越活越年轻。这其实与广州人对中医药文化的推崇和信任 。依次填入划横线部分最恰当的一项是：
A.人生百态 朝不保夕 息息相通
B.辛酸无奈 岌岌可危 休戚相关
C.沧海桑田 危在旦夕 休戚与共
D.苦心孤诣 奄奄一息 息息相关
开始考试练习点击查看答案38早在几千年前，人类已开始利用酵母来制作发酵产品。最早在市场上销售的产品是酵母泥，它的发酵速度快，但________和使用不便，产品的商业化受到了一定的________。从销售酵母泥算起，酵母制造工业已有200余年的历史了。酵母现已成为世界上研究最多的微生物之一，是当今生物技术产品研究开发的 。依次填入划横线部分最恰当的一项是：
A.保存 影响 支柱
B.运输 限制 热点
C.销售 阻碍 关键
D.制作 干扰 难点
开始考试练习点击查看答案39创新路上，中国科技正不断向各种高度、深度和广度________________。而“精度”的意义在于，它既是科技创新的目标，也是________科技创新质量的标尺，神九展现的“中国精度”，实质上是创新________的结果，更是不断追求创新的号角。依次填入划横线部分最恰当的一项是：
A.拓展 衡量 推动
B.扩大 考量 拉动
C.延伸 丈量 驱动
D.发展 考察 促进
开始考试练习点击查看答案40先秦儒家的“人情—秩序”理论一方面确实存在压抑人性、压抑情感的消极因素；另一方面，我们也不能否认其正面价值，它是站在治世的高度探寻人生修养之艺术，将个体性情自由与群体政治需要融为一体，把情感发动与秩序建构统一起来，为治世之道开出了一剂良方。先秦儒家的这种治世理论对于当下的和谐社会建设不无有益的启示，如今，我们在强调个性自由的同时，也应当为这种自由设定一个便捷：社会和谐，唯有如此，个体真性情的发动才能具有合理性和适当性，个体与社会才能达成统一，而这正是和谐社会建立的根基。这段文字主要是说明先秦儒家“人情—秩序”的（ ）。
A.时代特征
B.现实意义
C.独特价值
D.深远影响
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