2020天津优秀士兵提干考试军事知识：中国古代军事思想

一、形成与发展

第一阶段：初步形成时期(夏、商、西周时期)

①时间：大约从公元前21世纪---公元前8世纪，中国为奴隶社会时期

②战争的主要特点是：兵器以木器，石器为主，作战方式基本是以密集队形进行集团肉搏正面冲杀。

只是到了商代以后才逐渐以车兵为主，作战中形成了以车兵为核心的方阵队形，产生了一些萌芽的军事思想。

③军事思想：

一是把军事视为对内统治的特殊手段。由于当时所受外部侵略少，军队主要承担了治理诸侯和镇压奴隶反抗的任务。二是以“礼”和“刑”为治军的基础。三是迷信色彩重，形成了以天命为主的战争观。

④代表作：《军政》《军志》

第二阶段：趋向成熟时期(春秋、战国时期)

①时间：大约从公元前8世纪---公元前3世纪末，它是由奴隶制社会向封建社会的过渡时期

②战争特点：一是从战争形态来看，争霸战争，兼并战争非常激烈，频繁，大约有600多次，用兵数量也逐渐增多了，由几千人发展到几十万人;战争的时间也长了，以前的战争，一战就解决问题，到后来有打几个月的甚至经年不息。二是从军事技术来看，铁兵器的制造已经达到了相当高的水平;军事筑城技术也有了很大的提高，有的国家筑了方城，长城;攻守的器械也开始增多，如云梯的使用。

③军事思想：

一是形成比较完整的战争观，如“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”已被各国所接受;

二是总结出了一些战争的指导原则，如“不战则已，战则必胜”，“知己知彼，百战不贻”等;

三是军事斗争与政治斗争，外交斗争同时或交互进行。如晋，楚城濮之战，在一定程度上就反映了这一思想。

这一时期产生了一些有名的军事专著。被封建社会一直视为兵学经典的《武学七书》中，就有5部产生在这个时期，其中包括在中国乃至世界上影响最大的军事理论的奠基作《孙子》。

④代表作：《孙子》《吴子》《孙膑兵法》《司马法》《尉缭子》《六韬》等。

第三阶段：丰富发展时期(秦至五代时期) ①时间：大约从公元前3世纪---公元10世纪中叶

我国经历了秦，汉，晋，隋，唐诸王朝，是封建社会发展的上升阶段

②战争特点：秦朝统一天下后，进入了以铁兵器为主的时代，骑兵成为战争力量的主角，出现了新的军种——舟师水军。

③军事思想：一是战略思想趋向完善，成熟，诸葛亮的《隆中对》成为当时的决策楷模。二是出现了许多总结军事斗争经验的兵书，特点是通过战例来说明问题。如《李卫公问对》

第四阶段：体系完善时期(宋至清前期)

①时间：大约从公元960年到1840年，我国经历了宋元明清(前期)，这是封建社会会的后期，也是中国古代军事思想形成体系的重要时期。

②战争特点：火器逐渐普遍使用，战争进入了冷热兵器时代 ③军事思想：

一是武学开始纳入国家教育体系，并确立了兵书的正统地位;

二是兵书数量繁多，门类齐全，共1815种，占古代兵书总数的3/4以上; 三是兵书概括性强，自成体系，宋仁宗将《武经七书》列为武学必读之书。

二、中国古代军事思想的主要内容

 (一)战争的起源、性质和作用

 ①战争的起因

《吴子》兵法认为"一曰争名，二曰争利，三曰积恶，四曰内乱，五曰因饥"。

 ②战争的性质

《吴子》兵法指出："一曰义兵，二曰强兵，三曰刚兵，四曰暴兵，五曰逆兵。"即禁暴除乱，拯救危难的军队叫义兵;仗恃兵强、征伐列国的军队叫强兵;因君主震怒而出师作战的军队叫刚兵;违背天理贪图不义之财的军队叫暴兵;不顾国衰民疲，兴师动众而出战的军队叫逆兵。

③战争的作用

 (二)战争与政治

《司马法》指出："以义治之之谓正，正不获意则权，权出于战争，不出于中人。" 意思是说采用合乎正义的措施来治理国家，这是正常的方法，用正常的方法达不到目的就采取特殊的手段，特殊手段是以战争方式表达出来的，而不是以和平方式表现出来。

(三)战争与经济

战国时期齐国的管仲有比较深刻的论述，他明确指出，"一朝之师，十年之蓄积殚，一战之费，累代之功尽"。正因为战争对经济如此依赖，所以，中国古代军事思想家明确提出"非利不动，非得不用，非危不战"的慎战思想和"因粮于敌，务食于敌"的补给原则。《孙子》兵法也因此提出速战速决的战争指导原则："久暴师则国用不足"。这一原则在战争消耗十分巨大的现代战争中，仍然值得借鉴

(四)战争与主观指导

《孙子》兵法中说："故经之以五事，校之以计，而索其情。"关于战争中的主观指导，《孙子》兵法中也明确指出："因利而制权。"又说："敌兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。"

(五)将帅修养

中国古代军事思想家特别重视将帅在战争中的地位和作用，提出了"知兵之将，民之司命，国家安危之主也。"《孙子》兵法强调："将者，智、信、仁、勇、严也。"《吴子》兵法中则指出"总文武者，军之将也。"

(六)治军

关于治军，中国古代军事思想家突出了两个方面：一是法令法规的建设与实施。《孙子·计篇》谈"庙算"的时候，强调了一点，那就是敌我双方"法令孰行"。二是要求从实战出发训练士兵。在训练方法上主张"教得其道"，"练心"、"练胆"、"练艺"，以提高士兵的作战能力

(七)战略战术

中国古代军事思想家的著述中关于战争谋略与战术的论述，有很多是相当精辟和有见地的。例如："上兵伐谋"，"以全争于天下"的以谋制胜论;"不战而屈人之兵"的威慑战略论;"兵无常势、水无常形"，"知彼知己"的因敌制胜论;"度势，料势，为势，应势"的胜可为论;"先人有夺人之心"的"兵贵先"的先发制人论;"后人发，先人至"的后发制人论;"致人而不致于人"的掌握战场主动权论;"善用兵者，无不正，无不奇，使敌莫测"的奇正相变论;"攻其无备，出其不意"的进退无形论;"以众击寡"的集中兵力论;"兵贵胜，不贵久"，"兵之情主速"的速胜论。

(八)关于取得战争胜利的其他保障

在战争中的物质储备和后勤保障方面，我国古代军事思想家也给予了高度重视。《孙子·军争》篇就明确指出："军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡。"《六韬·军略》也说："三备用备，主将何忧。"因此提出"取用于国，因粮于敌"的作战原则。此外，我国古代军事思想中还有有关地形、用间、阵法、守城、攻城、乡导、行军、安营、警戒等方面的论述。