作文审题立意的两个点

作文审题立意的两个点 作文的审题立意，就是学生阅读理解、观察思考、联想想像的过程的展示。这一步， 好比打洞要先定基点一样，是决定性的一步。常言道，万事开头难。这个基点定得好，写 作起来，就会思路顺畅，一气呵成；定偏了，或是无从下笔，或是半途而废，或是不入法 眼，白费工夫。我们只有掌握了一些技巧或有了明确的步骤，拿到文题，才能心中不慌。 一、为作文定好“基准点” 我们知道，审题是为了读懂话题的意思。这意思有两层：话题本身的字面意义，话题 关涉到的社会现实和生活现实。因此，我们不妨用“揣摩法”来审题：揣摩话题的指向。我 们首先从材料的字里行间里揣摩出命题者的意图。这是审题的第一步。要注意的是，在分 析话题指向的时候，我们又会遇到多角度的问题。这也是初学写作的人感到困难的一点。 我们只有找准最佳指向，才有最佳立意。用一个例子来谈谈如何找出最佳指向。 题目：读寓言诗《树叶和树根》，然后自选角度，自拟题目，联系生活实际，写一篇 不低于 800 字的文章。 一个晴朗的夏天／树叶把自已的绿阴撒向谷地．／在树枝上，它们高谈阔论／极力夸 耀自已。 “这也应该对我们说声谢谢。”／从地底下发出了温和的声音。／“是谁说话?竟敢这样傲 慢无礼!”／树叶吵吵嚷嚷，在发脾气。 “是我们，”／地底下的声音回答．／是深深地理在黑土中的——树根。” 这则材料，可以从不同角度来考虑：树叶，树根，树叶与树根的关系，树叶对树根的 态度。哪个角度最佳呢?当然是结合树叶与树根的关系，批评树叶有一点成功．便忘乎所以 的做法了。这从话题材料中的遣词可以分析出。“夸耀”“吵吵嚷嚷”，对树根“发脾气”，树根 则是“温和的声音”，对树叶的批评、责备之意非常明显。所以，我们读材料。不仅要读懂 字面义，还要读懂命题者的情感倾向。这就是选择最佳指向的基本方法。再看看“东施效 颦”、“滥竽充数”这两个成语的审题。这两个成语包含的意义，词典里的解释义是一种，还 有多种说法也都很好。如，东施希望通过学习使自己变得美丽一些没有错，东施有自知之 明；南郭能充数那么多年，谁的责任?与南郭不肯学习有关。与齐宣王的管理体制有关，与 同事不愿帮助也有关。但后二者是外在的，最根本的责任还在他本人。因此，才有词典里 的固定意义。也就是说，这两个成语的基本意思就是词典里的释义；其他几种意思，是我 们用发散思维的方式分析出来的。 现在我们可以谈谈立意了。因为，话题作文后面总要跟一句“联系社会现实，结合自身 感受”，这就是告诉我们审题与立意是有先后的。现在我们可以用“观照法”来分析怎样的立 意才是最佳的。观照，即用话题的指向来思考社会．体察生活。我们要根据话题的指向． 对现实生活中的“真”“善”“美”“假”“丑”“恶”予于褒扬、针砭，这样的立意，才是命题者真正要 我们写作的内容，才有深度，才是最佳的。树叶与树根的立意，就可以这样思考：树根可 以象征些什么?树叶可以象征些什么?树根对树叶有哪些作用?从小处说，父母与子女，老 师与学生，家庭与成员；从大处说，组织、祖国、民族、人民与个人，都具有这种关系。 因而，我们可以拟出这样一些标题“数典不可忘祖”、“饮水要思源”、“功成莫忘本”、“树高千 尺莫忘根“等等。 如果我们立意为“树根具有奉献精神”或“树叶与树根要相互理 解”或“树根要理解树叶”之类的，怎么办?不慌，我们用第三种方法来定位：追问法。所 谓“追问法”，就是反复阅读材料，体会命题者意图，敲定自己的立意。可以有这样三个局 面的追问：一问材料的文字意思有否遗漏，二问命题者的情感倾向把握住了吗，三问联系 现实有否不贴切之处。经过这样三步思考，你为这一话题作文定的位，找的点。从技巧上 来说，该是很准确的了。 二、为作文定出“新颖点” 《高中语文考试说明》中对学生作文等级的评定有两级：基础等级、发展等级。在发 展等级中．有一条“见解新颖”的要求。现在我们要知道的、是如何才能做到“见解新颖”．怎 样才能少冒风险。 我把作文的审题立意看作为“打洞”找基点，“见解新颖”就要求我们找的这个“点”要有新 意。我们用揣摩法来审察题目的文字义及感情倾向，用观照法来联系社会现实和生活现实 用追问法来敲定我们的初始立意是否合题意，这一过程，是初学立意者必须掌握的，是作 文水平高些的人为下一步打定的基础——这 是为立意的创新“定点定位”，没有这一步，下一步就容易偏题离题。通常，立意要创 新，就要与众人的思维不一样：或反弹琵琶，或发散思维。 还以《树叶与树根》为例，我们为这则材料定的点是批评、责备树叶不该“一旦功成名 就，就得意忘形”，那么，我们可以“反弹”成“有了成就，得意忘形不好，但兴奋一下，自豪 一回还是可以的。” 在此要强调的是“反弹”的内容要符合人们的认识规律、社会公德和众人共识，如果言 过其实，或辞不达意或硬“弹”，那就不如不“弹”。因为我们的目的是要“弹”出新意，不是要 “弹”离谱。“兴奋”、“自豪”与“得意忘形”、“忘乎所以”是有质的区别的，但又能表达一点成功 的喜悦，与一般人“越是成功，越要谦虚谨慎”的理念是不同的。 现在，我们来为寓言故事《枭逢鸠》进行审题立意。 枭逢鸠。鸠曰：“子将安之?”枭曰：“我将东徙。”鸠曰：“何故?”枭曰：“乡人皆恶我鸣 以故东徙。” 鸠曰：“子能更鸣，可矣；不能更鸣，东徒，犹恶子之声。” 显然，这则寓言故事阐述的道理是“逃避不是解决问题的办法，只有面对”(初中教材中 已有表述)。 枭怎样做才算是“面对”呢?改变自己的叫声?发挥自己的特长——多抓田鼠，使乡人改 变对它的厌恶?改变叫声当然是不可能的，只能选择第二种办法。 如果让大家联系现实生活来立意呢?乡人对枭的态度使枭的生活处境很糟糕，这可以象 征人们生活中不利的处境。枭要“面对”．人类自然要“面对”。枭是改变不了自己的缺陷的， 因为它的这一缺陷是与生俱来的，只能发挥自己的特长，为人类多做有益的事，从而改变 人类对它的厌恶。人类怎样对待自己不利的处境呢?只有如上所述，或者认识自己的毛病和 不足，改掉它；或是想办法让自己适应环境，而不是让环境适应自己。这是此寓言故事的 最佳立意。 现在，我们来试试立一个与众不同的意。人们在审视这则材料的时候，把注意力都放 在“枭”的言行上和“鸠”的点拨上．对“乡人”厌恶枭的叫声这一现象没做分析。乡人为何厌恶 枭鸣?只因叫声不悦耳，就说“枭叫有祸”，完全是迷信，是没有道理的。“枭”对这种无理“厌 恶”完全可以不予理睬，只去做自己该做的事。还可以发挥想像，“枭”的叫声确实不好听． 它用吉他等器乐来代替自己的歌声．让人们百听不厌。在这里，我们综合运用了发散思维 和反弹琵琶的思维形式，使这则老材料赋有了新的内涵，为我们的作文“见解新颖”奠定了 基础。