阅读中的联系思维.docx

阅读中的联系思维 ——阅读教学中的思维训练之一 思维方法的优劣是学习收效大小的关键因素之一。要提高语文教学的质量，思维训练 必须贯穿语文教学的全过程。思维的方法多种多样，如具体思维、整体思维、两翼思维、 联想思维、线型思维、辐射思维等等。这里，我们重点谈一谈联系思维。 联系的观点是唯物辩证法的基本观点之一。所谓联系，就是事物内部诸要素之间和事 物之间的相互作用、相互影响的关系。整个世界就是一个普遍联系的统一整体，其中任何 一个事物都和周围的其他事物有条件地联系着。在语文阅读教学中，也需要用联系的思维 方法。既注重文内诸要素之间的联系，又要注重文章与文外诸要素之间的联系。语句不是 孤立存在的，语句的意义也不是凝固不变的。人常道，“词不离句，句不离篇。”我们还要 加上一句：“篇不离人，人不离时。”也就是说，文章不仅句与句之间、段与段之间、有着 种种联系，既互相制约，又互相补充，而且，文章和人和时代背景也是有联系的。所以， 在阅读过程中，就需运用联系思维的方法，从文内找信息，从文外寻背景，还要从人情事 理上进行思考。这样，我们把语句放置在一定的语言环境下理解，就能比较准确而迅速地 把握语意，提高阅读水平。 联系思维的训练方法，我们归纳了四种：以文解文，以事解文，以理解文，以情解文。 一、以文解文 以文解文，就是根据文章本身所提供的信息对文章做出分析。这是理解文意最基本、 最常用的方法。 子贡日：“君子之过也，如日月之食焉。”（《论语》）这里的“过”字如何理解呢？是名 词还是动词？从下句中可以找到答案。“过也，人皆见之；及其更也，从皆仰之。”“更”是改 正、更正，肯定是动词，分号前后的两个句式是相同的，由此可以推知，后句的“过”为动 词，是“犯了过错”由此往前推，后“过”是承前“过”而来，前“过”肯定也是动词。这么一来， “君子之过也”，这不会理解成“君子的过错”了。全句的意思是：君子犯了过错，如同日月亏 蚀一般：犯了过错，人人都能看见；（如果）改正了，人人都会敬仰他。”从文章本身搜索 出信息，常可以准确地把握文意。 鲁迅先生有一篇文章《为了忘却的记念》。初读此题，觉得玄妙，令人煞费脑筋。原 本矛盾的两个词“忘却”与“记念”，怎么就这样放在了一起？如果不细读文章，恐怕是难以解 开谜团的。针对这样的困惑，在阅读教学中，明确指导学生，谜底肯定在文章中，要注意 从文中寻找相关的信息。结果，运用速读之法，在短时间内学生便能找到相关的段落：首 末两段。再指导学生用自己的话去概括自己的理解，答案基本上便出来了。“作者要忘却的 是悲哀，留下愤怒，把愤怒化为力量，以更好的形式——斗争来记念烈士。”这看似矛盾的 标题，却恰好包含着作者难以控制的极度悲愤的思想感情。 “以文解文”的方法在高考中也需常常使用。九四年高考题（第 28 题）现代文阅读，设 计的一道题要求说明“暴发户造谱牒”，“野孩子认父亲”的比喻，这个答案只能从文中搜索信 息，概括整理，若凭空杜撰或望文生义，是绝对不能得分的。 二、以事解文 以事解文，就是根据相关的种种事实去解析文章，其中包括相关的具体事实和大的社 会时代背景，也包括可以做为参照的相关文章。这种“事”有时在编书者的“提示”、“注解”中 提供一些，有时则完全靠读者头脑中的资料仓库。当然，如果条件允许，可以去问，去查。 九一年高考题现代文阅读部分有一问：作者为什么说“特殊的日子”？这个答案所在是 非常巧妙的，就看学生能否充分利用文内信息与文章的注释了。文章的副标题是这样的， “ 记 1928 年的 一次 俄国 旅行 ”， 在全 文之 后有 一条 注 释 ：“列 夫 · 托尔 斯泰 （ 1828 一 1910）……”如果能聪明地把这两条信息集中在一起考虑，答案就出来了：“特殊的日子”是 指托尔斯泰诞辰一百周年。这个题目不仅需“以文解文”之法，也需要“以事解文”之法，把两 种方法都用上了。可见，训练学生的思维方法，何其重要。 荀子的《劝学》有一句名言：“青，取之于蓝而青于蓝。”这句话现在使用频率很高， 意思是后代人能超过前代人，或弟子能超过老师。都是两个人相比，一个源于另一个，但 比另一个更胜一筹。那么，在原文中，也是这个意思么？显然不是，因为运用这个比喻， 作者是为了说明学习对一个人来讲是何等的重要。现代意思是两个人相比，而在原文中是 一个人比较，什么和什么比较呢？这就必须了解荀子的思想观。荀子认为，人非生而智明 人的本性是恶的。但是，恶的本性是可以向善转变的，需要人后天的努力。所以，荀子主 张要加强教育，通过学习使人有所作为。这样理解就使得“青，取之于蓝而青于蓝”的比喻 意义与学习的关系很明确了。这是借助文外的知识来理解文意的。 再如，孔子日：“多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。”这里，不免让人 生疑，前文没提到“主”，这“次”由何而来呢？这仍需从孔子的思想入手，借助文外信息才能 明白。孔子认为，了解世界有两种途径：一是生而知之，一是学而知之。孔子觉得，“生而 知之”者，是天赋，是上，是主；而“学而知之”者，相对前者而言是后天努力的，是下，是 次。人，最好能生而知之，但生而知之者毕竟少之又少，大多数人只有靠后天的努力，多 闻多见多学习了。 时代背景对理解文章往往相当有帮助。叶圣陶先生有一篇小说《夜》，环境描写阴森 恐怖，煞是吓人。要理解这种环境描写的作用，要更深入地探讨人物形象的意义，要深刻 地把握小说的主题，必须了解写这篇小说的时代背景。《夜》是以“四·一二”反革命大屠杀 为背景的文学作品。不了解这一点，就无法真正地读懂小说，也就无法从深层次上鉴赏这 篇小说。 三、以理解文 以理解文，顾名思义，就是要根据事之常理去理解语句意义。事有常理，如果理解文 意不符合常理，那就很有可能是错误的。所以，在阅读教学中，还应让学生以理解文。 贾谊的《过秦论》，有“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的磅礴雄健的气势，为历 代传诵的名篇。文章在篇末才揭示主旨，“仁义不施而攻守之势异也。”以前教参上是这样 理解的：因为秦始皇不施行仁义，所以才使攻守之势起了变化。这种因果关系的理解就很 可疑。这篇文章用大量的事实，谈秦始皇统一中国后，施行残酷的统治，致使陈涉“一夫作 难”，“天下云集响应”，秦的统治也在倾刻间土崩瓦解。所以正确的理解应是：攻和守的形 势已发生了变化，但秦却不施行仁义政策。这两种理解是有较大差别的，前者强调的重点 是“攻守之势异也”，后者强调的重点是“仁义不施”。而这篇文章主要目的就是为了指出秦崩 溃的原因就是不施仁义，给汉初统治者以警诫。 高中语文第一册《单元知识和训练·修改文章》有一个练习：一篇初稿，题为《期待》， 一篇修改稿，题为《心愿》，采用两下对比的方式，要求学生分析修改的妙处。应该说， 这种形式对学生学习修改文章的确很有帮助，但修改稿的几处刻意修改却与常理不符，让 人难以接受。仅举一例说明。 （初稿）（修改稿） “上高几了呀？“上高几了呀？”” “高二”“高二” “伙食怎么样啊？”“伙食怎么样啊？” “嗯，还可以……”“嗯，还可以。” “学习紧张吗？常常回家吗？”……“邓小平同志为景山学校的题 就这样，他和我交谈着，真让人感到有词你怎么理解？教育要面向现 那么一种亲切感。代化，面向世界，面向未来， 任重而道远哪！” 这样的修改稿，让人觉得好笑，给人以假、大、空的感觉，脱离实际。因为这里不过 是修鞋人与“我”的闲谈，话语拔高到如此水平，主题是够深刻的，可惜不合常理，把真事 写假了，反而削弱了文章的表现力。修改稿为深化中心而忽视真实，忽视常理，反而弄巧 成拙了。 由此可见，从常理出发去理解文章，不仅可以帮助自己深入把握文章的主旨，而且还 可以发现一些文章的败笔，提高自己辨别正误的能力。 四、以情解文 事有常理，人有常情。“文章不是无情物”，作者在写文章之时，往往是饱蘸着感情。 《红楼梦》的作者曹雪芹就自道：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。”在阅读教学中，教师就应 想尽方法带领学生走入文章的内容之中，深入在字里行间，让自己的思想感情与作者的思 想感情共振，为作品中的人物的悲苦而伤感，为他们的欢乐而高兴。只有做到体物动情， 才能真正进入阅读的最高境界。 归有光的《项脊轩志》，记叙与抒情相结合，表达了人亡物在，世事变迁的感慨和对 祖母、母亲及妻子无比怀念的感情。文章情真意切，堪称至美之文。读这样的文章，必须 要“以情解文”。 以篇末为例。“庭有枇把树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”这里明是写树 实为抒怀。我们仿佛可以看到主人公在妻亡故之时悲恸欲绝的神情，仿佛可以听到他眼含 眼泪种下枇杷树时的喃喃自语。种下枇把树的同时，他把对妻子的怀念与眷爱也一同种了 下去。如今，树已亭亭如盖了，人呢？“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”对妻的思念 之情几乎可以透纸而出。站在树前，宛如站在妻的面前。这里的树，已成为主人公感情的 寄托物。只有这样去设身处地地体察人物的感情，才能明白原来作者的感情竟是如此的炽 烈，如此的深沉，如此的哀婉，如此的真挚。不由得，自己的感情己与作者的感情产生了 共鸣，进入了审美境界。 《大堰河，我的保姆》中写到：“我”回到父母家中，“这般忸怩不安/因为我/我做了生 我的父母家里的新客了。”从一贫如洗的保姆家到大富大贵的亲生父母家，给“我”的感觉竟 是“忸怩不安”，在父母家感觉却是“新客”，这种反常只能从情感上去理解。透过这个细节， 正显现了“我”对大堰河的依恋之深，对保姆的挚爱之切。这正是全文的感情基调。 诗是有跳跃性的，跳跃性的诗句只有读者靠想象，用感情去填补空白。《乡愁》一诗 发表后，立刻哄动了海峡两岸。以第一节为例作一分析。 小时候 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头 四行诗句，非常简短，但它们的内涵却极为丰富。读着诗，眼前仿佛幻化出这样一幅 画面： 离乡在外的孩子，端坐桌前，凝望着自己手中的一封家信，那信封上的邮票好像带着 他，飞越千山万水，到了母亲的身旁。他似乎看到母亲就在村头大树下仁立远望，看到了 母亲在地里辛勤地操劳着，看到了母亲在昏暗的油灯下正一针一线地为他做着鞋子，他看 到了，当邮票带着家书，带他的思绪飞到遥远的母亲手里，母亲欣喜的神情……一枚小小 的邮票，包溶了游子多少的思乡之情啊。 九一高考题现代文阅读《世间最美的坟墓》。如果不带感情色彩，简直难以理解：不 过是长方形的土堆，没有十字架，没有墓碑，没有墓志铭，甚至连死者的名字都没有，而 作者竟然认为这是“世间最美的坟墓”。但当我们得知，这朴素得无法再朴素的墓冢，竟是 举世闻名的大文豪列夫·托尔斯泰的长眠之地，是完全按他的愿望办的，我们不由得肃然起 敬，每个人都会为这位伟大的伟大人格所折服。这种敬慕的情感，使得这朴素的荒冢，的 确比奢华富丽的纪念堂更为美丽。 综上所述，联系思维在阅读过程中，是需要经常运用的一种思维方法。以文解文，以 事解文，以理解文，以情解文是联系思维的几种方式。在阅读过程中，从这些角度多加思 考，形成思维的定势，使每个同学在文章面前思维都会敏锐起来。我们相信，这是“让同学 们都聪明起来”的一条有效途径。