国子监是干什么的

国子监是干什么的 国子监是唐朝政府主管的教育机关，驻长安城的务本坊。国子监制度并 非固有，也并非不变。它在唐高祖至中宗时几次变更，最终在唐中宗神龙元 年成熟稳定，并得以延续一千余年，至清。唐朝的大学，在唐玄宗时增加了 一所广文馆，不过唐之大学一般指国子学，太学，四门学，书学，律学，算 学。此六学皆隶国子监。其为唐政府主管的教育机关，驻长安城的务本坊。 国子监的历史沿革 西周时期国家的最高学府称为“太学”，汉武帝设置“太学”也是承袭了传授 儒家经典最高学府的功能。 永安元年(公元 258 年)东吴景帝孙休创建国学，设太学博士制度，诏立 五经博士，为建业太学之滥觞。 西晋晋武帝咸宁四年(278)初立国子学。这是中国古代教育史上在太学之 外另立国子学之始。《晋书·卷二十四·职官志》记载：“咸宁四年(278)，武帝 初立国子学，定置国子祭酒、博士各一人，助教十五人以教生徒。博士皆取 履行清淳，通明典义者，若散骑常侍、中书侍郎、太子中庶子以上，乃得召 试。”国子学限五品官以上贵族子弟方可入学。但国子学在西晋并不景气，尤 其是西晋末年以后，时兴时废。 晋武帝司马炎统一全国之后，建业太学中断。 晋武帝死后，中原“八王之乱”，以王导、谢安为首的大族，于 307 年簇 拥着西晋皇族琅邪王司马睿，仓促南渡至建邺(史称“永嘉南渡”)，建立起偏安 江左的东晋王朝，并在鸡笼山下建立建康太学。 西晋末(313 年)，因为晋愍帝的名字叫司马邺，为了避他的名讳，又把 建邺县改称建康县。 后宋、齐、梁、陈先后在建康建立太学。 刘宋时期，元嘉十五年(438)，宋文帝召雷次宗至京师，令国子学开馆于 鸡笼山，聚徒百人教授。 刘宋末年，祖冲之回到建康，担任谒者仆射的官职祖。祖冲之花了较大 的精力来研究机械制造，重造指南车，发明千里船、水碓磨等等，是我国南 朝机械工程专业之最早肇始。祖冲之算出圆周率的真值在 3.1415926 和 3.1415927 之间，相当于精确到小数第 7 位，简化成 3.1415926，成为当时 世界上最先进的成就。 北齐改国子学称之为“国子寺”。隋平陈以后，实行抑制江南地方势力的 政策，摧毁六朝宫苑，漫天大火，烧炎千里，建康城全部被平毁，建康太学 中断。 隋开皇初年，决定国子寺辖国子学、太学、四门学、书学、算学。开皇 十三年(593) 国子寺不再隶属太常，成为独立的教育管理机构，复名国子学。 大业三年(607)改称国子监，监内设祭酒一人，专门管理教育事业，属下有主 簿、录事各一人，统领各官学，如国子学、太学、四门学、书学、算学。各 官学的博士、助教、生员皆有定额。据《隋书·百官志下》记载：博士：“国 子、太学、四门各五人，书、算各二人，”助教：“国子、太学、四门各五人 ， 书、算各二人，”学生 ：“国子一百四十人……”。国子学与太学并立，是专门 研习儒家经典的经学学校。 唐承隋制，武德元年(618)唐设国子学，学额 300 人，学生皆为贵族子弟， 教师 24 人。贞观元年(627)唐将国子学改称国子监，同时成为独立的教育行 政机构。监内设祭酒一人，为最高教育行政长官。设丞一人，主簿一人，负 责学生学习成绩和学籍等具体事宜。唐代曾几易国子监之名，曾改称司成馆、 成均监，神龙元年(705) 又复其名。据《旧唐书·高宗本纪》载：“凡六学，皆 隶于国子监。”所谓六学，即国子学、太学、四门学、律学、书学和算学。 唐朝以后，中国进入五代十国的大分裂时期。这一时期，蒋州又一次成 为南唐的都城。902 年，杨行密被封为吴王，以扬州为国都，史称“杨吴”。 后来权臣徐温操纵了吴国的军政大权。909 年，徐温兼任异州刺史，由他养 子徐知诰具体负责军政事务。937 年，徐知诰代吴称帝，定都金陵，并改金 陵为汗宁府，国号唐，史称“南唐”。939 年，徐知诰称自己是唐明皇第六子 永王的后裔。南唐的宫城设在金陵城的中央，大体上位于今洪武路一带，设 南唐金陵太学。 宋沿唐制，分设西京国子监(今河南省洛阳市)、东京国子监(今河南省开 封市)，增辖武学。宋代国子监亦屡易其名，有时称国子监，有时称国子学， 其职能具有二重性，一是作为官学最高管理机构，二是生徒就学的最高学府。 如北宋著名学者程颐曾任判西京国子监，胡瑗曾以直讲名义兼判东京国子监。 宋太宗端拱二年(989)曾改国子监为国子学，淳化五年(994)又改国子学为国 子监，名称反复变化。招收七品以上官员子弟入学，称国子生或监生。宋初 无定额，后规定 200 人为限。但实际数量很少，故可插班补缺或旁听。国子 学设判监事总管学校，由直讲教授经业和训导德行。 北宋庆历三年(公元 1043 年)，范仲淹参政“庆历新政”，应天府书院升为 南京(今商丘)国子监学，与东京(今开封)、西京(今洛阳)的国子监并列为北宋 最高学府。范仲淹提出“精贡举、择官长”等十项改革主张，改革当时教育系 统，应天府(今河南省商丘市)先行实施改革，一改当时崇尚辞赋的浮浅学风， 重经义、重时务、重实际。 辽代的中央官学中亦设有上京国子学、中京国子学、东京国子学、西京 国子学和南京国子学。其中除南京国子学外，其他均无明文可考。金代的国 子学于海陵王天德三年(1151)始创，规定词赋、经义学生百人，限宗室、外 戚亲属及诸功臣三品以上官吏的兄弟或子孙入学。另外在金世宗大定十三年 (1173)设有女真国子学，限金人子弟优秀者入学。 元代分设国子监管辖国子学。蒙古国子监管辖蒙古国子学，蒙古国子学 于元世祖至元八年(1272)创立，入学资格限于随朝蒙古、汉人百官等，学习 内容主要是以蒙古文译写的《通鉴节要》，并兼习算术，学成考试，量才授 官。回回国子监管辖回回国子学，回回国子学于元世祖至元二十六年(1290) 创立。入学资格限于公卿大夫及富民子弟，学习内容以“亦思替非”文学为主 ， 目的是培养诸官衙译史人才。元代又设有汉文国子学。所学课程有《孝经》、 《小学》、《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》、以及《诗》、 《书》、《礼记》、《周礼》、《春秋》、《易》等。 明朝国子监创于明太祖初定金陵之时，即改应天府学为国子学。后太祖 建都南京，重建校舍于鸡鸣山下，改学为监，故称国子监。 1306 年，建元大德十年，北京国子监始建，初称为北平郡学，至今已 有 700 年的历史，是元、明、清三代的国家最高学府及教育行政管理机构。 1393 年，洪武二十六年，南京国子监学生已增加到 8000 多名。 1404 年，永乐二年，北平郡学复称国子监。永乐十八年(1420)，明迁都 北京，改北京国子监为京师国子监，于是明代国学有南北两监之分(亦称南北 两雍)。 1422 年，永乐二十年，达 9900 多人，盛况空前。当时邻邦高丽、日本、 琉球、暹罗等国“向慕文教”，不断派留学生到国子监学习。但此种盛况为时 不久，正德以后日衰。 1650 年，南京国子监改为清江宁府学。 清因明之旧制，世祖始修葺北京国子监。据《清史稿·选举志》记载： “世祖定鼎燕京，修葺明北监为太学。顺治元年，置祭酒、司业及监丞、博士、 助教、学正、学录、典簿等官。设六堂为讲习之所，曰：率性、修道、诚心、 正义、崇志、广业。一仍明旧”。乾隆年间，国子监祭酒仿宋名儒胡瑗苏湖教 法，分经义、治事二斋教学，“严立课程，奖诱备至”，力主经世致用，曾使 国子监出现“师徒济济，皆奋自镞砺，研求实学”的可嘉景象。但清朝末期日 趋腐败，使学校成为科举的附庸，监生多纳粟入学，为科名声利而学，致于 积重难返。 1902 年，南京清江宁府学在四牌楼江宁府学基础上建立三江师范学堂。 1905 年 12 月 6 日(光绪三十一年)，清末改革学制，设置学部，国子监 裁废，其教育行政功能并入学部，国子监的历史使命便告结束。 1956 年，北京国子监辟为首都图书馆。 1998 年，辟雍对外开放北京国子监。 2005 年，首都图书馆迁出。 2006 年，北京国子监和孔庙成立北京孔庙和国子监管理处。为历史 文 化类旅游景区。 国子监的主要功能 国子学或国子监，是在中国古代封建社会的教育管理机关和最高学府， 其具备了两种功能，一是国家管理机关的功能，二是国家最高学府的功能。 国子学的设立相对于“太学”而言，除了是国家传授经义的最高学府外，更多 的承担了国家教育管理的职能;但同时，国子监与太学也可互称，经常用太学 来指代国子监。“国子监”出现后，“学”与“监”不同的含义说明了二者在承担两 种功能上的不同分工，“学”是传授知识，指向教育和最高学府的功能;“监”是 督查监管，指向国家教育管理的功能。 明国子监学习《四书》《五经》，兼习《性理大全》以及律令、书数等， 此外，国子监对教职员的职务、待遇及对监生的管理、待遇等方面，都有十 分明确的规定。