司马光好学的故事是怎样的

司马光好学的故事 司马光好学，中国古代勤学励志的典故之一。讲的是北宋 政治家、史学 家司马光幼年时，在“患记不若人”的情况下，严以律己，争分夺秒，独自苦 读，最终学有所成的故事。司马光勤学的故事，生动地阐发了“勤能补拙”、 “天道酬勤”的道理。 原文 司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣;独下 帷绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公 尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义所得多 矣。”(宋朱熹《三朝名臣言行录》) 译文 司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力比不上别人， (所以) 大家在一起学习讨论时，别的兄弟会背诵了，就去玩耍休息了 ;(司马光却)独 自留下来，专心刻苦地(读书)，一直到能够背的烂熟于心为止。(因为)司马光 读书时下的功夫多，收获就长远，(所以)他精心背诵过的内容，就能终生不 忘。司马光曾经说： “ 读书不能不背诵。当你在骑马走路的时候，在半夜睡 不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意韵，收获就会非常大了! ” 司马光的其他故事 剥胡桃 司马光五、六岁的时候，有一次他拿了一只青胡桃，请他姐姐帮忙剥掉 胡桃的皮，姐姐忙了半天也没有剥下皮，就生气地走开了。一会儿后，家里 的女佣过来，知道司马光想吃胡桃，就舀来一碗开水，把青胡桃放进水里。 胡桃经开水一泡，很容易皮就剥下来了。司马光的姐姐从里屋出来，看见他 在吃胡桃，就问胡桃皮是谁剥的。司马光说：“当然是我剥的，我想了个办法， 用开水一泡，这皮就剥下来了。”正在这时，司马光的父亲走进屋来，狠狠地 训斥说：“你这孩子，怎么能说谎话!”原来，女佣替司马光剥胡桃皮的情景， 恰好被父亲在窗外看得一清二楚。司马光知道自己错了，马上低下了头。从 此，他牢记父亲的教诲，老老实实做人，再也不撒谎了。 制警枕 司马光退居洛阳的时候，着手写《资治通鉴》，他用圆木做了一个枕头， 取名“警枕”，意在时刻警惕自己不要贪睡。头枕在这样一块圆木头上，进人 梦乡后，身子只要稍微一动，“警枕”就会滚动，将自己惊醒。惊醒后的司马 光立即起床，继续握笔写书。 卖马 司马光在年老的时候，日子过得比较紧。有一次，家里没有钱用，他吩 咐一位老兵把他相伴多年的坐骑——一匹老马牵到市场上卖掉。老兵临走时， 司马光叮咛道：“这匹马曾犯有肺病，要是有人买马，你要据实告诉人家。” 老兵私下笑他迂腐，却不能理解他对人诚实的用心。司马光竟然如此真诚， 这在一般人看来，简直是不可思议的。 恭敬兄长 司马光的哥哥司马旦八十岁左右时，司马光也年事不小了，但照料兄长 从不委由仆人代劳，都亲自操持。侍奉兄长就如同侍奉父亲一样地尽心尽力。 尤其老人家体质羸弱，消化不良，需要少吃多餐。所以每当吃完饭不久，司 马光总会亲切地问候哥哥：“您饿了吗?要不要再吃点啥?”几乎是时时刻刻地 关注，就如同照顾婴儿般地无微不至。天气稍稍转凉，司马光就常常轻抚着 兄长的背，并关切地问道：“衣服嫌薄吗?会不会冷?”日日与兄长相伴嘘寒问 暖，这是何等的温馨感人!谚语说：“一回相见一回老，能得几时为弟兄?”司 马光将兄弟间真挚的友爱做到了极致，传为古今的美谈。 司马光简介 司马光(1019 年 11 月 17 日-1086 年)，字君实，号迂叟，汉族，陕州夏 县(今山西夏县)涑水乡人，世称涑水先生，北宋政治家、史学家、文学家。 历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，为人温良 谦恭、刚正不阿;做事用功刻苦、勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，其人 格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。 宋仁宗时中进士，英宗时进龙图阁直学士。宋神宗时，反对王安石施行 变法，朝廷内外有许多人反对，司马光就是其中之一。王安石变法以后，司 马光离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通 鉴》。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马 公文 集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。 司马光的主要成就反映在学术上。其中最大的贡献，莫过于主持编写 《资治通鉴》。宋神宗熙宁年间，司马光强烈反对王安石变法，上疏请求外 任。熙宁四年(1071 年)，他判西京御史台，自此居洛阳十五年，不问政事。 这段悠游的岁月，司马光主持编撰了 294 卷近 400 万字的编年体史书《资治 通鉴》。司马光的独乐园，既是他的寓所，也是《资治通鉴》书局所在地。 这里环境幽美，格调简素，反映了园主的情趣和追求。其书局在汴京时已奉 诏成立，除了司马光之外，当时的著名学者刘恕、刘攽和范祖禹都参与了书 局的工作。其中，司马光任主编，刘恕、刘攽、范祖禹为协修，司马光的儿 子司马康担任检阅文字的工作。司马光来洛阳后，便把《资治通鉴》书局由 汴梁迁到洛阳。在独乐园中常住的不仅有书局的工作人员，当时洛阳的名贤 如二程、邵雍、文彦博等也常来此聚会，堪称是一个学术中心。 他在《进资治通鉴表》中说：“臣今筋骨癯瘁，目视昏近，齿牙无几，神 识衰耗，旋踵而忘。臣之精力，尽于此书。”司马光为此书付出毕生精力，成 书不到 2 年，他便积劳而逝。《资治通鉴》从发凡起例至删削定稿，司马光 都亲自动笔，不假他人之手。 《资治通鉴》是中国最大的一部编年史，全书共二百九十四卷，通贯古 今，上起战国初期韩、赵、魏三家分晋(公元前 403 年)，下迄五代(后梁、后 唐、后晋、后汉、后周)末年赵匡胤(宋太祖)灭后周以前(公元 959 年)，凡一 千三百六十二年。作者把这一千三百六十二年的史实，依时代先后，以年月 为经，以史实为纬，顺序记写;对于重大的历史事件的前因后果，与各方面的 关联都交代得清清楚楚，使读者对史实的发展能够一目了然。宋元之际史学 家胡三省说：“为人君而不知《通鉴》，则欲治而不知自治之源，恶乱而不知 防乱之术。为人臣而不知《通鉴》，则上无以事君，下无以治民。……乃如 用兵行师，创法立制，而不知迹古人之所以得，鉴古人之所以失，则求胜而 败，图利而害，此必然者也。”(《新注资治通鉴序》)王应麟说：“自有书契以 来，未有如《通鉴》者。”清代大史学家王鸣盛说：“此天地间必不可无之书 ， 亦学者不可不读之书”(《十七史商榷》卷 1)。近代著名学者梁启超评价《通 鉴》时说：“司马温公《通鉴》，亦天地一大文也。其结构之宏伟，其取材之 丰赡，使后世有欲著通史者，势不能不据以为蓝本，而至今卒未有能愈之者 焉。温公亦伟人哉!”