孔子弟子子路的理想是什么

子路的理想 子路是孔子的学生，也是追随孔子时间最久的学生，如果说这样的学生 没有自己的志向，我想大多数人会不相信，其实子路的志向是随着时间的推 移发生着改变的，从一开始的简单的物质需求慢慢转变，转变，最后变成了 君子之道。 子路的出身比较贫寒，甚至衣食都是问题，所以在自己的生活没有温饱 情况下，孔子问子路的理想，子路说，我想要与我的朋友一起分享我的好车 和好衣服，即使是弄坏了也无所谓。从这里可以看出子路这个时候的理想还 是简单的，这与子路的生活条件相关，子路这样说，不怕别人笑话，因为这 确确实实就是子路的志向。 当子路跟随孔子的日子久了，自己也在鲁国当上了官，甚至是当上了当 权者季的宰之后，子路这个时候已经是一个不愁吃喝，并且具有一定的社会 地位的人了，这个时候的子路可以说已经实现了自己当初的志向，这个时候 子路的志向是什么了呢?从子路的行为上就可以见到一斑，子路这个时候辞 掉了官职，去陪着孔子周游列国，可以说走上了一条前途未卜的路。我想这 个时候子路的理想就是孔子的理想，想要实现儒家的治国理念。 子路曾经率真的表示如果给自己一个有着内有外患的大国，只需要三年 的时间自己就可以让那里的人们变得勇敢，并且知道 礼仪。这个时候我想子 路的的理想是治理好一个国家。 后来子路在陪着孔子周游列国后来到卫国当上了大夫孔悝的宰，并且在 治理蒲邑的时候取得了一定的成绩，可以说起志向获得一定程度的实现。 当孔悝与蒯聩发动政变赶走了卫出公的时候，子路赶去城里，子路明明 知道自己此去可能会有生命危险，但是还是去了，当帽子掉下来的时候，子 路不顾生命捡起帽子，称“君子死，而冠不免。”，从这里可以看到这个时候 能够成为一个君子已经是子路的志向。 子路的性格 子路是豪爽大方的，孔子曾经问子路的志向，子路说，我愿意跟我的好 朋友一起享用我的好车，好衣服，即使是弄坏了也无所谓。从这里我们可以 看到子路是喜欢交朋友的，当然这是子路的志向，也就是说还没有实现。但 是从这里可以看出子路的为人。 子路是勇敢的，孔子对于子路是非常了解的，所以孔子说“由也好勇过 我”。我想孔子一定是一个勇敢的人，而孔子却评价子路的勇敢超过了自己， 所以子路一定是一个非常勇敢的人。 子路也是好学并且勇于实践的，子路经常问孔子一些问题，并且《论 语》中说子路“子路有闻，未之能行，唯恐有闻。”从这里可以看出子路并不 是死读书的一个人，是积极的实践的，对于不能及时实践的知识并不希望听 到，因为不能实践听到了会觉得内疚。 子路是一个直爽的人，一个非常自信的人，子路曾经说：“千乘之国，摄 乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇， 且知方也。”从这里我们可以看到子路是一个丝毫不矫揉造作的人，一个非常 率真的人。另外，子路可以说是唯一一个敢于顶撞孔子的弟子，从这一点上 也可以看到起直爽的性格。 子路又是一个迂腐的人，这一点从子路之死就可以看到，明明知道自己 去了会有生命危险，但是却还是去送死，在其与敌人战斗的时候竟然看重君 子的帽子，而不去关注君子的性命，死的那么惨烈，让人叹息。 公伯寮愬子路于季孙故事 公伯氏，名寮。是春秋末年鲁国人，与子路都是季氏的家臣。历史上关 于公伯寮的故事有很多，其中就包括了“公伯寮愬子路于季孙”的故事。 关于“公伯寮愬子路于季孙”中具体讲述的是关于公伯寮与同学之间的故 事。当时公伯寮在季孙面前大力毁谤子路。鲁国大夫子服景伯很是替子路打 抱不平，想要将他除掉。于是就把这件事告诉了孔子，并说道：“季孙现在已 被公伯寮所迷惑了，即使便是这样，但我的力量依旧可以把公伯寮杀了并将 他陈尸街头，用以示众。”孔子听后却不同意他这样的做法，并向子服景伯说 道：“现在我们所奉行的是治国平天下的大道，至于到底能不能行得通，它自 有天命的主宰。而这里的天命实际上就是指事物发展的基本规律，就像是历 史的车轮一样。在这里，对于公伯寮个人对他人人身的毁谤，是起不了什么 作用的。就像是历史的车轮是不可阻挡的，想要螳臂挡车，并不是那么简单 的。所以孔子才不会同意鲁国大夫子服景伯对公伯寮取过激的行动。 而在“公伯寮愬子路于季孙”的故事故事当中，当孔子知道了公伯寮在季 孙斯面前肆意诋毁子路时，并没有过多的埋怨公伯寮，而是阐述了“谋事在人， 成事在天“的道理。不论是怎样，孔子都没有埋怨或是怪罪公伯寮，而是通过 公伯寮的这个事件对其他人讲述了事物发展的规律。