嵇康为什么被陷害

嵇康被陷害的原因 《晋书》记载嵇康是位“身长八尺，美词义，有风仪，而土木形骸，不自 藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然”的美男。据说当时见过他的人都赞叹“潇 洒而严正，爽朗而俊拔”，不仅仅这样，还有人说他像松树间沙沙做响的风声， 高远而舒缓悠长。“肃肃如松下风，高而徐引”，以至嵇康有时进山采药，樵 夫都以为遇见仙人。 嵇康的好友山涛也说：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立，其醉也， 巍峨若玉山之将崩”。据说即使在嵇康被害二十年后，其子嵇绍入洛阳，有人 对官居要职的王戎(曾为竹林七贤之一)说：“我今天在集市上看见嵇康的儿子 嵇绍了，高俊挺拔如鹤立鸡群。”王戎说：“您还没见过他的父亲呢!”可见昔 日嵇康的气度不凡，俊美到何种地步，令当时多少男子嫉妒和艳羡。 物极必反。若女人太美被视为红颜祸水，殊不知男人若是长得太够帅气 也未必不是一场灾难。女人美了往往不自主地去迷惑男人，男人美了则通常 先自己迷惑。简言之，女人善利用资本，男人常被资本利用。 嵇康的悲剧就是不仅有风神俊秀的外表，还拥有极高内涵和修养，文学 、 音乐等等皆造诣颇深。如此就难免骄傲，如此就难免被资本利用。 嵇康“大隐隐于市”，鄙视权贵，朋友山涛好意向司马昭举荐嵇康，嵇康 不喜反怒，“山公将去选曹，欲举嵇康，康与书告绝。”嵇康写了一封公开信 ——《与山巨源绝交书》，宣布与山涛绝交。硬是要和好友向秀在大树打铁 过日子。 嵇康仅仅是这样不给山涛面子也罢了，他两次对钟会的态度，终于把大 祸惹上了身。让孙登多年前说的话一语成谶。“嵇康游于汲郡山中，遇道士孙 登，遂与之游。康临去，登曰：‘君才则高矣，保身之道不足。’” 大书法家钟繇的儿子、司马昭的心腹钟会，当时对嵇康的才华和容貌既 艳羡又嫉妒，排场很大地来拜会嵇康，“乘肥衣轻，宾从如云”，本想在嵇康 面前显显摆，谁知道嵇康依旧只顾和向秀叮叮当当地打铁，视钟会为透明物。 半日过去，嵇康的打铁声还没有停歇，钟会呆了良久，怏怏欲离，这时 嵇康发话了：“何所闻而来?何所见而去?”钟会没好气地答道：“闻所闻而来， 见所见而去”，恨不得在他那张俊脸上挥上几拳。 嵇康还不善罢甘休，看着钟会的背影，突然唱起来：“酒煮淡无味，饮一 杯为谁?你为我送别，你为我送别。胭脂香味，能爱不能给，天有多高，地 有多远。”不知道文人是否都有嵇康这般的狂妄。 “钟会撰《四本论》始毕，甚欲使嵇公一见，置怀中，既定，畏其难，怀 不敢出，于户外遥掷，便回急走。”在钟会成名之前，这位贵族子弟的自信心 就已被嵇康打击得如慢跑气儿的车胎，以至于连见嵇康都不敢，哪知道成名 后依然遭嵇康这般奚落。 钟会何许人也?《世说新语》：“钟毓、钟会少有令誉。年十三，魏文帝 闻之，语其父繇曰：‘可令二子来。’于是敕见。毓面有汗，帝曰：‘卿面何以 汗?’毓对曰：‘战战惶惶，汗出如浆。’复问会：‘卿何以不汗?’对曰：‘战战 栗栗，汗不敢出。’”从小就如此机敏和狡黠之人，能一而再再而三受你嵇康 的气。再说孔子早就说过：“巧言令色，鲜矣仁。”钟会十三岁时在魏文帝曹 丕面前表现出来的“巧言令色”就已经显露出他的“不仁”来了。后来，果不其然， 钟会借嵇康好友吕安一案向司马昭进谗，昭遂杀之。 东平人吕巽和吕安兄弟二人，原与嵇康均为好友。后吕巽(字长悌)投靠 钟会，并得宠于司马昭。一次，吕巽竟将弟吕安之妻灌醉奸污，吕安妻不堪 其辱，上吊自杀。吕长悌竟恶人先告状，向司马昭诬告弟吕安有打母之举。 吕安被冠以大逆不道的罪名，发配蛮荒之地。嵇康愤怒之下又写了一封有名 的《与吕长悌绝交书》，痛斥吕巽禽兽之行为，宣布与吕巽割席断交。钟会 看到眼里，乘机上书司马昭，说“嵇康，卧龙也，不可起。公无忧天下，顾以 康为虑耳。”“康、安等言论放荡，非毁典谟，帝王者所不宜容。宜因血衅除 之，以淳风俗。”嵇康作为同党，同吕安一样被收了监，被杀了。 嵇康之死虽然后世有太多的说法，但给后世的知识分子却留下了一个挺 实在的教训：有学问就可以了，但最好不要长得太俊朗。以免挟才貌以鄙诸 侯，“非汤武而薄周孔”。 嵇康之死背后的政治阴谋 嵇康的父亲很早就去世了，嵇康一直和母亲和哥哥生活在一起，一家人 虽然少了顶梁柱的存在，但是嵇康的母亲含辛茹苦还是打两个孩子抚养成人。 嵇康小时候就表现出高于常人的聪明才智，他喜欢看书，喜欢学习各种技艺。 嵇康曾经担任过中散大夫一职，这也是嵇康为数不多的为官生涯。他平 日里喜欢连连丹药，空的时候也喜欢弹琴吟诗来满足自己的精神需求。 嵇康十分推崇老子和庄子的言论，把两位当作做老师看待，他讲求 养生 之道，主张顺其自然的生活方式，曾经写过《养生论》来阐述自己的养生之 道，他赞美古代隐士的生活追求他向往那样自由自在的生活，不愿意被禁锢 在朝廷中当官。 嵇康经常到山上采些药材用来炼丹药，有时候常常耽误了回家，嵇康就 干脆在山上住下，早上上山砍柴的人看到，还以为是神仙下凡。 大司马昭想要让嵇康为自己做官，帮着在朝廷中做事，嵇康义正言辞的 回绝了，对于和自己同位竹林七贤的山涛，嵇康对他选择做官的事情非常不 理解，写了绝交书给山涛，责备山涛视曾经的约定不顾。 在为自己的好友吕安求情的时候，受到小人诬告，自己也被司马昭抓到 狱中，并要被嵇康，行刑的当天，三千名太学生集体为嵇康求情，请求统治 者放过嵇康但是没有成功。嵇康的死天下人没有不惋惜的，就连司马昭自己 也认识到一时的冲动，断送了一个人才。 关于嵇康的死，有很多值得探讨的地方，竹林七贤中只有嵇康一个是被 害死的，其他人都保全了性命，这嵇康的死有太多可疑的地方。 第一，嵇康是曹魏宗亲，在魏国后期，司马氏统治着政权，要是不能被 司马家族利用的一切势力，都随时有可能被杀害，中国政治的残酷无情是有 目共睹的，中国的历史实际上就是诸多政治力量此消彼涨的过程。可以说嵇 康的老婆是曹氏家族让嵇康被害。 第二，嵇康帮助朋友在常人看来是两肋插刀，但是在政治家眼里就变为 了，嵇康早就不问政事，专心做一个铁匠，但是为什么要冒这个风险呢!所以 就得出嵇康要谋反这个结论，再加上嵇康声望很高谋反所需的人马、兵器、 号召力，嵇康都具备，所以统治者想要尽早除掉嵇康。 第三，嵇康的自身原因让他难免一死，嵇康性格刚烈，有才识过人，在 当时的政治背景下，总有小人想要陷害这些正直的人，而嵇康的成就和洒脱 就成了小人嫉妒的理由。 第四，嵇康之所以最后落得被杀的命运，是因为他极力反对司马昭的政 治统治，司马昭开始是想要重用嵇康的，但是嵇康不同意，每一次都不同意， 那帝王自然不开心，我好心想和你分享我的成果，你多次拒绝是看不起我的 意思咯。 第五，嵇康必须死，原因是他呢可怕的号召力，在嵇康死之前三千太学 学生一起为他求情，这影响力放到哪个朝代不是对帝王的威胁。 嵇康的思想 嵇康作为魏晋玄学的代表人物，他的思想在当时可以说非常有代表性， 也许正是因为地位的原因，嵇康和一般士人的思想还是有很大的不同的。 作为“竹林七贤”的代表人物，嵇康喜欢研究老子庄子的道家学说，他用 道家思想对现实的黑暗做出了阐述，他认为，我们在做人生的选择时候，要 做到超脱，不能被现世的诸多因素束缚。 嵇康的一些阐述自己思想的作品中，洋溢着对自由精神的追求和对社会 现状的强烈批判。这与同一时期的玄学家的思想是不同的，嵇康的“养生论” 和对世俗生活的反对都是对当时甚至是后世都有深刻影响的。 玄学是在曹魏年间开始兴起的新学派，嵇康的玄学思想是建立在对自然 的崇敬的基础上的，这也是当时最能被接受的主张，嵇康的玄言诗体现的都 是崇尚自然，追求真善美的风格，他认为自然的本性是气规定的。嵇康很多 的文学作品不会用浮华的辞藻过度修饰，以自然的真情流露为准。 玄学强调的是对超越自然的道德精神的追求，玄学的兴起和汉朝末期统 治者的腐败无能有关，人们渐渐将情思寄托在宇宙自然中。在玄学的影响下， 人们开始不再将为官从政当作最高的理想，而是将自己精神的洒脱放在最高 位。 在嵇康的思想中，养生论是非常重要的一部分，他继承了道家的养生之 道，《养身论》是中国养身史上第一篇系统全面介绍养生思想的著作。