竹林七贤是哪七个

竹林七贤之嵇康 嵇康为“七贤”之首，是一个豁达而有文采的人物。据文献记载，稽康“博 综伎艺，于丝竹特妙”，且常“弹琴咏诗，自足于怀”。 竹林七贤之阮籍 阮籍是一个不拘小节的人，喜好饮酒，且“嗜酒能啸”，就像我们今天所 说的把手指放在嘴里吹口哨一样。在“七贤”中，有“嵇琴阮啸”之说。 竹林七贤之山涛 《山涛传》中对山涛有“饮酒至八斗方醉”的记录，可见山涛也是一个酒 鬼。，典型一个嗜酒如命的文士。 竹林七贤之向秀 据文献记载，向秀“雅好老庄之学，庄周著内外数十篇……秀乃为之隐解， 读之者超然心悟，莫不自足一时也”，可见他是一个十足的道学家。 竹林七贤之刘伶 刘伶嗜酒如命，“止则操卮执觚，动则契盍提壶”，大杯小盅，来者不辞 竹林七贤之王戎 王戎为人直率，不修威仪。 竹林七贤之阮咸 阮咸通音律，擅弹琵琶，当然，这里的“琵琶”与现在的琵琶不同，它是 一种被称为“阮”的弹拨乐器，相传这种乐器就是由阮咸发明的，有人把这种 乐器叫做月琴。 竹林七贤的人生态度 竹林七贤虽然被后人视为一个群体，而且又被阴澹贴上了“豪尚虚无，轻 蔑礼法”的标签，但仔细分析，七贤的人生态度却不尽相同。 阴澹曾经用“豪尚虚无，轻蔑礼法”八个字概括竹林七贤的人生态度。对 于山阳之游时的竹林七贤来说，这样的概括大抵是不错的。汉末以来，礼崩 乐坏，人心思乱，而主张清静无为、返璞归真的老庄哲学则大行其道。受其 影响，竹林七贤崇尚老庄，质性自然。阮籍、嵇康尤好老庄，人所共知;向秀 雅好老庄，为《庄子》作注，“发眀奇趣，振起玄风”，使“读之者超然心悟， 莫不自足一时也”。 刘伶、阮咸皈依老庄，自然淡泊。刘伶在对策之时，还盛言“无为之化” ， 结果竟“独以无用罢”。至于山涛和王戎，虽然皆是西晋官场中人，官高位显 ， 摄居要津，但他们在和嵇康、阮籍等人共为竹林之游时，无不以自然为尚。 即使是后来高居庙堂之上，同样也是心属老庄。王衍曾这样评价山涛：“此人 初不肯以谈自居，然不读老庄，时闻其咏，往往与其旨合。”看来，老庄精神 已经完全内化为他们自觉的思想意识。 竹林七贤的处世方式 任情和率性是竹林七贤的共同特征，而最能表现这一特征的，就是谈玄 和饮酒。 人生态度是人们对人生与社会的基本观点与看法，处世方式是人们在 社 会文化生活中表现出来的本质特点。人生态度不同，其处世方式也就必然会 有差异。 竹林七贤的人生态度大抵相近，处世方式也趋于一致，最恰贴的表述应 是嵇康所说的“越名教而任自然”，具体表现为任情和率性。