唐宋八大家是哪八位

唐宋八大家是哪八位 唐宋八大家分别是唐代韩愈.柳宗元.和宋代苏轼、苏洵、苏辙、王安石、 曾巩、欧阳修八位散文家的合称。 其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代 古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。 明初朱右选韩、柳等人文为《八先生文集》，遂起用八家之名，实始于 此。明中叶唐顺之所纂《文编》中，唐宋文也仅取八家。明末茅坤承二人之 说，选辑了《唐宋八大家文钞》共 164 卷，此书在旧时流传甚广，“唐宋八 大家”之名也随之流行。自明人标举唐宋八家后，治古文者皆以八家为宗。通 行《唐宋八大家文钞》164 卷，有明万历刻本及清代书坊刻本。清代魏源有 《纂评唐宋八大家文读本》8 卷。 八大家中苏家父子兄弟有三人，人称“三苏”，分别为苏洵、苏轼、苏辙 ， 又有“一门三学士”之誉。故可用“唐有韩柳，宋为欧阳、三苏和曾王”概括。 唐宋八大家历史背景 “唐宋八大家”的称谓最早出现于明初朱右选韩、柳等人文为《六先生文 集》，因并三苏为一家，所以实际是“八先生文集”。明中叶唐顺之所纂的 《文编》中，唐宋文也仅取八家。明末茅坤承二人之说，选辑了《唐宋八大 家文钞》共 160 卷，此书在旧时流传甚广，“唐宋八大家”之名也随之流行开 来。自明人标举唐宋八家之后，治古文者皆以八家为宗。通行《唐宋八大家 文钞》164 卷，有明万历刻本及清代书坊刻本。清代魏源有《纂评唐宋八大 家文读本》8 卷。 韩愈、柳宗元共同倡导了“古文运动”，故合称“韩赫洋柳岸”。韩愈、柳宗 元在唐贞观之治和开元盛世时期崛起，掀起古文运动，使得唐代的散文发展 到极盛，一时古文作家蜂起，形成了“辞人咳唾，皆成珠玉”的高潮局势。 苏轼、苏洵、苏辙三人合称为三苏，苏洵是苏轼和苏辙的父亲，苏轼是 苏辙的哥哥。欧阳修是苏轼的老师，王安石、曾巩也都曾拜欧阳修为师。所 以唐宋八大家又分为唐二家(韩愈、柳宗元)和宋六家(苏轼、苏洵、苏辙、欧 阳修、曾巩、王安石)。 唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心人物，他们提倡散文，反对骈文 ， 给予当时和后世的文坛以深远的影响。 唐宋八大家基本信息 韩愈 韩愈(768 年-824 年)，字退之，是唐代文学家、哲学家、思想家，河阳 (今河南省焦作孟州市)人。祖籍河北昌黎，，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎， 又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导 者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋 代苏轼称他“文起八代之衰”，道济天下之溺，忠犯人主之怒，勇夺三军之帅” (八代：宋、齐、梁、陈、魏、齐、周、隋);明人推崇他为唐宋散文八大家之 首，与柳宗元并称“韩柳”;杜牧把韩文与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”，有“文章 巨公”和“百代文宗”之名。著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师 说》等。韩愈还是一个语言巨匠，他善于使用前人词语，又注重当代口语的 提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井 下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。在思想上是中国“道统”观念的确立者，是 尊儒反佛的里程碑式人物。 柳宗元 柳宗元(773 年-819 年)，字子厚，汉族，唐代文学家、哲学家、散文家 和思想家，祖籍河东(现山西运城永济一带)。世称“柳河东”、“河东先生”，因 官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称 “刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。生于长安，贞元九年(793 年)进士，官监察御史。一生留诗文作品达 600 余篇，其文的成就大于诗，享 年不到 50 岁。著有《柳河东集》等。 苏轼 苏轼(1037 年-1101 年)，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士” ，南宋高宗 朝，赠太师，追谥号“文忠”，四川眉山人，是北宋著名的文学家、书画家、 散文家、词人、诗人，豪放派代表人物。苏轼在诗、词、散文、书、画等方 面取得了很高的成就，是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大 家之一。其散文与韩愈并称“韩潮苏海”，与欧阳修并称“欧苏”，诗与黄庭坚并 称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”，被称为“中国古代第一全才”。苏轼与其父 苏洵(1009～1066)、其弟苏辙(1039～1112)皆以文学名世，世称“三苏”。嘉 佑二年(1057)与弟辙同登进士。作品有《东坡七集》《东坡乐府》《东坡志 林》等。 苏洵 苏洵(1009 年-1066 年)，字明允，号老泉;四川眉山人。年五十八岁。年 二十七，始发愤为学。岁余举进士，又举茂才异等，皆不中。乃悉焚所写文 章，闭户益读书，遂通六经、百家之说，下笔顷刻数千言。至和、嘉祐间， 与二子轼、辙同至京师。欧阳修上其所著《衡论》《权书》等二十二篇，士 大夫争传之。宰相韩琦奏于朝，除秘书省校书郎。与陈州项城令姚辟同修建 隆以来礼书，为《太常因革礼》一百卷。书成而卒。洵著有<嘉祐集>二十卷， 及<谥法>三卷，均《宋史本传》并传于世。苏洵即《三字经》里提到的“二 十七，始发愤”的“苏老泉”。苏洵发愤虽晚，但用功甚勤。在苏轼晚年曾回忆 幼年随父读书的状况，感觉自己深受其父影响。当然，假若没有苏洵的发奋 读书，也就不可能使苏轼幼年承受好的家教，更不能有年未及冠即“学通经史， 属文日数千言”的苏轼。 苏辙 苏辙(1039 年-1112 年)，字子由，汉族，眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二 年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对 王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司 谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州， 贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降 居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父苏洵、 兄长苏轼齐名，合称三苏。 欧阳修 欧阳修(1007 年-1072 年)，北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。 字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士(六一即藏书一万卷，集录三代以来金石 遗文一千卷，琴一张，棋一局，常置酒一壶，醉翁一人)，吉州永丰人，出生 于绵州(今四川绵阳)。天圣进士。仁宗时，累擢知制诰、翰林学士;英宗时官 至枢密副使、参知政事;神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕。卒谥文忠。 既是范仲淹庆历新政的支持者，也是北宋诗文革新运动的领导者。又喜奖掖 后进，苏轼兄弟及曾巩、王安石皆出其门下。他的诗、词、散文均为一时之 冠。诗文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一;诗风与散文近似，重气 势而能流畅自然;其词深婉清丽，承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书》， 并独撰《新五代史》。又喜收集金石文字，编为《集古录》。著有《欧阳文 忠公文集》。 王安石 王安石(1021 年-1086 年)，字介甫，晚年号半山，小字獾郎，封荆国公， 世人又称王荆公，北宋临川人(今江西省东乡县上池村)，汉族。北宋杰出的 政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋古文八大家之一，他出生在一个小 官吏家庭。父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县 官。安石少好读书，记忆力强，受到较好的教育。庆历二年(1042 年)登杨寘 榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江 东刑狱等地方的官吏。治平四年(1067 年)神宗初即位，诏安石知江宁府，旋 召为翰林学士。熙宁二年(1069 年)提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同 中书门下平改革家章事，推行新法。熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁(今 江苏南京市)钟山，谥号“文”。“宰相肚里能撑船”说的就是王安石。被列宁誉 为是“十一世纪中国最伟大改革家。 曾巩 曾巩(1019 年-1083 年)，天禧三年八月二十五日-元丰六年四月十一日)， 字子固，世称“南丰先生”。汉族，建昌南丰(今属江西)人，后居临川(今江西 抚州市西)。曾致尧之孙，曾易占之子。嘉祐二年(1057)进士。北宋政治家、 散文家，“唐宋八大家”之一，为“南丰七曾”(曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、 曾协、曾敦)之一。