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唐代诗人李贺被人尊称为什么

2020-03-13 13:41
答:诗鬼 诗人介绍 李贺,字长吉,公元 790 年出生在福昌(今河南宜阳)一户贵族家庭。从 小聪明好学,7 岁就会写诗。 李贺 20 岁那年,到京城长安参加进士考试。 因他父亲名为晋肃,与进士同音,就以冒犯父名取消他的考试资格。后由于 他的文学名气很高,担任了一名奉礼郎的卑微小官,留在京城。在这段时间 内,他的诗歌才华受到广泛的称誉,王孙公子们争相邀请他参加宴会,作诗 助兴,但没有帮助他在仕途上升迁。李贺本来胸怀大志,性情傲岸,如今作 了这样一个形同仆役的小官,感到十分屈辱,就称病辞去官职,回福昌老家 过上隐居的生活。 回到故乡以后,李贺把全部的心血都倾注在诗歌创作上。 他经常骑着一头跛脚的驴子,背着一个破旧的锦襄,出外寻找 灵感。他的诗 作想象极为丰富,经常应用神话传说来托古寓今,所以后人常称他为“鬼才”, 创作的诗文为“鬼仙之辞”。 长期的抑郁感伤,焦思苦吟的生活方式,贫寒家 境的困扰,使得这颗唐代诗坛上闪着奇光异彩的新星,于公元 816 年过早地 殒落了,年仅 27 岁。他的诗被后世广为流传,“黑云压城城欲摧”、“雄鸡一 声天下白”、“天若有情天亦老”等千古佳句至今传诵不已,成为唐代诗苑中的 一株奇葩。 宗室王孙 李贺于唐德宗贞元六年(公元 790 年),出生于福昌县昌谷(今洛阳宜阳县 三乡)一个破落贵族之家,远祖是唐高祖李渊的叔父李亮(大郑王),属于唐宗 室的远支,武则天执政时大量杀戮高祖子孙,到李贺父亲李晋肃时,早已世 远名微,家道中落,隐沦昌谷。李贺对自己有李唐宗室高贵血统这一点十分 自豪,在他的降里一再提起:“唐诸王孙李长吉”、“宗孙不调为谁怜”、“为谒 皇孙请曹植”。但实际上,他这个“宗室王孙”恐怕连大郑王房的嫡脉也不是, 至少是家道早就衰落了。 李贺自述家境时说:“我在山上舍,一亩嵩硗田。夜雨叫租吏,舂声暗交 关。”(《送韦仁实兄弟入关》)父亲李晋肃,早年被雇为“边上从事”。大历三 年(768)去蜀任职,曾与表兄杜甫相遇于公安,“漂泊”一生,到李贺出生的贞 元年间,晋肃稍得升迁,任陕县令,但不久老死。母亲郑氏,生一女二子, 长守昌谷。大女出嫁后,家境愈贫寒。李贺兄弟二人外出谋生,欲饱肌腹。 “欲将千里别,特此易斗粟”(《勉爱行二首送小季之庐山》),凄凉之状,于此 可见。 李贺自幼体形细瘦,通眉长爪,长相极有特征。他才思聪颖,七岁能诗, 又擅长“疾书”。相传贞元十二年(公元 796)李贺正值七岁,韩愈、皇甫湜造访, 李贺援笔辄就写就《高轩过》一诗,韩愈与皇甫湜大吃一惊,李贺从此名扬 京洛。年纪稍长,李贺白日骑驴觅句,暮则探囊整理,焚膏继晷,十分刻苦。 李商隐作《小传》云:“恒从小奚奴,骑巨驴,背一古锦囊,遇有所得,即书 投囊中,及暮归,太夫人使婢受囊出之,所见书多,辄曰:‘是儿要当呕出心 乃已耳!’”。贞元二十年(804 年),十五岁的李贺就已经誉满京华与李益齐 名了。 唐顺宗永贞元年(805 年),李贺十六岁,当年顺宗带病继位(中风),任用 王叔文、韦执谊等除弊革新,史称永贞革新。八月宦官俱文珍勾结贵族官僚 改元永贞,逼顺宗称病退位,新政遂败。次年,顺宗病亡。唐人(刘禹锡、柳 宗元等)在诗文中有影射,指称顺宗并非病故,而是遇害而死。李贺成年后, 得知此事,做《汉唐姬饮酒歌》讽刺。 诗词成就 【发愤抒情题材】 李贺有积极用世的政治怀抱,虽然因仕途困厄,疾病缠身,存在“我当二 十不得意,一心愁谢如枯兰”(《开愁歌华下作》)的消沉情绪,但也有许多诗 篇反映对“臣妾气态间,唯欲承箕帚”的官宦生活不满,表现“天荒地老无人识” 的不平;他也不甘沉沦,发出“男儿屈穷心不穷,枯荣不等嗔天公”,“少年心事 当拏云,谁念幽寒坐呜呃”的豪言壮语,更满怀着“男儿何不带吴钩,收取关 山五十州”的雄心壮志。《赠陈商》、《送沈亚之歌》《野歌》《致酒行》等 正是这方面的代表作。 【神仙鬼魅题材】 长吉插上想象的翅膀,以奔放热烈的浪漫主义情怀,描摹神仙境界,王 母娘娘、嫦娥等神话人物,银河、月宫等天国风光,出现在《天上谣》《梦 天》等名作中,极尽奇丽谲幻之观。但长吉诗也有另一种鬼魅世界的可怕描 述:“鬼灯如漆点松花”(《南山田中行》)、“鬼雨洒空草”(《感讽五首》其三)、 “秋坟鬼唱鲍家诗,恨血千年土中碧”(《秋来》)、“百年老枭成木魅,笑声碧 火巢中起”(《神弦曲》),这也是后人称其为“诗鬼”的重要原因。李贺诗中多 仙境鬼域,一方面是因为他极度坎坷的人生有时令他极度的迷茫苦闷,然而 更多的是体现他的朴素唯物主义思想。“东指羲和能走马,海尘新生石山下” (《天上谣》),“南风吹山作平地,帝遣天吴移海水。王母桃花千遍红,彭祖 巫咸几回死”(《浩歌》)等诗肯定了万事万物的变化,指出了沧海桑田、生老 病死的自然规律。《神弦》、《苦昼短》等诗更是直接写出神鬼的虚诞,矛 头直指不问苍生问鬼神的唐宪宗,抨击他一心追求长生不老的荒唐。杜牧说: “梗莽邱陇,不足为其怨恨悲愁也”,“牛鬼蛇神,不足为其虚荒诞幻也”(《李 长吉歌诗叙》),是对这类诗篇的总评。 其诗句如“楚魂寻梦风飕然”(《巫山高》)、“嗷嗷鬼母秋郊”(《春坊正字剑 子歌》)、“鬼灯如漆点松花”(《南山田中行》)、“纸钱塞鸣旋风”(《神弦曲》)、 “回风送客吹阴火”(《长平箭头歌》)等等,乍读只觉鬼气森森,令人毛骨悚然, 然而,在作者笔下,这些“鬼”,“虽为异类,情亦犹人”,绝不是那些让人谈而 色变的恶物。有人说李贺“以哀激之思,作晦僻之调,喜用鬼字、泣字、死字、 血字。幽冷溪刻,法定当天。”这种见解未免过于偏狭,李贺写鬼与其说是自 感早天之兆,不如说是其逆反心理使然。
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唐代诗人李贺被人尊称为什么 第 1 页

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