孝庄皇后和多尔衮是什么关系

孝庄皇后和多尔衮的关系 说起孝庄的事迹，无论野史、正史都有了很多的记载和传说，被历史的 尘埃遮盖，她许多传奇性的故事也显得扑朔迷离起来，比如她是否与多尔衮 相恋于青梅竹马，她是否曾经乳名叫“玉儿”，她是否在尊为太后时下嫁了多 尔衮等等…… 不管如何，后人们根据史料记载，剥开历史的迷雾，还是能清楚地看到 她的伟大、隐忍、果敢和大义。 庄妃“奇梦”之后诞下福临 皇太极称帝前，生有五位皇子：长子豪格，公元 1609 年生，封肃亲王， 其母是继妃海西女真乌拉部的乌拉纳喇氏。次子洛格，公元 1611 年生，11 岁死。三子格博会，公元 1611 年生，7 岁死。四子叶布舒，公元 1627 年生， 封铺国公，其母是庶妃颜札氏。五子硕塞，公元 1629 年生，封承泽裕亲王， 其母是侧妃海西女真叶赫部叶赫纳喇氏。称帝时册封的五宫后妃都未生子， 而且，从公元 1628 年到公元 1637 年中间，九年无皇子出世，仅有八位皇女 降生。不仅皇帝、后妃，乃至整个宫廷都期盼着天赐麟儿。 崇德二年(公元 1637 年)七月八日，东宫大福晋海兰珠生下一子，皇八子 的诞生，让年已 45 岁的皇太极兴奋不已。这一年，他连得三位皇子，唯独 皇八子是有名号的皇妃所生。遗憾的是好景不长，崇德三年(公元 1638 年)正 月二十八日，皇八子患天花夭折。 永福宫庄妃其时正身怀六甲，而且妊娠已 11 个月，超过预产期。她先 有三女，当然渴望能生皇子。皇八子的夭亡，无形中增加了对她的压力。果 真能生皇子既可以抚慰皇帝内心的创痛，又能弥补由于皇八子之死带来的姑 侄三人都无子的缺憾。 在皇八子去世的第三天，即正月三十日晚上八时左右，皇九子福临也就 是后来的顺治帝，呱呱坠地。 小福临的一声啼哭，划破了笼罩在盛京皇宫上空的乌云，人们奔走相告， 脸上展现出宽慰的笑容。皇太极应当欣赏自己的圣明：用“永福”命名次西宫 。 庄妃真是一颗福星，这颗福星重新照亮了他的心，让整个皇宫感受到“福”的 来临。所以，为皇九子取名“福临”。 传说福临诞生的前夕，庄妃梦见一位神人抱一男孩交给她，说：“这是统 一天下之主。”庄妃接过孩子放在膝上，那人便不见了。如此种种，无非是制 造舆论，让天下人承认：皇九子不是凡人，是真龙天子。 孝庄下嫁多尔衮?捕风捉影的“太后下嫁” 顺治五年(公元 1648 年)十一月，多尔衮擅改“皇叔父摄政王”为“皇父摄政 王”，这也是孝庄太后下嫁传说出现的源头。摄政王而又冠以皇父，中国古代 历朝无此先例，一时“民间议论纷起”。人们由皇“父”联想到皇“母”，皇“父”是 摄政王，皇“母”是孝庄太后，猜测想必是摄政王与孝庄太后成婚了。 前辈学者孟森先生，在《太后下嫁考实》一文中传述了这种情况，他说： “清世虽不敢言朝廷所讳言之事，然谓清世祖之太后下嫁摄政王，则无南北， 无老幼，无男女，凡爱述故老传说者，无不能言之。求其明文则无有也。” 孟森先生认为，皇父之称，犹如古代“尚父”、“仲父”，都是皇帝对臣下的 尊称，并不能指为太后下嫁的确据。如周文王称吕望(姜子牙)为尚父，意为 可尊尚的父辈。齐桓公尊管仲为仲父，乃事之如父之意。总之，“尚父”、“仲 父”之称，并非真的成了父亲，都是国君对劳苦功高重臣的尊称。多尔衮之称 “皇父”，当属此例。 “太后下嫁说”最早出自从事抗清斗争的张煌言写的太后下嫁诗 据史书载，清朝于顺治十年(公元 1653 年)修建慈宁宫。孝庄太后是这年 才搬进去的，时年已经 42 岁。如果在慈宁宫大办婚事，必须在顺治十年后。 但多尔衮已于顺治七年十二月病死，皇太后下嫁谁呢? “春官昨进新仪注”，是说礼部进呈结婚的礼仪程序，后来演绎成这个草 拟太后下嫁仪注的礼部尚书便是钱谦益。而至今未见当时礼部有什么太后下 嫁的新仪注。钱谦益曾做过南明弘光小朝廷的礼部尚书。顺治二年 (公元 1645 年)时，钱谦益降清，翌年五月，被清廷任命为礼部侍郎兼管秘书院事 ， 充明史馆副总裁。至六月，以病退休。顺治五年冬多尔衮称皇父摄政王时， 钱谦益早已返回原籍，说他以礼部尚书领衔奏事太后大婚，实为子虚乌有。 张煌言的诗，有鲜明的政治色彩，是南明与清朝对抗在文学领域的延伸。 言及历史，无事实根据，任意评说，极不可取，更不可信。 孝庄辅佐儿子削弱议政王会议权势 顺治八年(公元 1651 年)正月十二日，也就是摄政王多尔衮病死一个多月 后，福临举行亲政典礼。顺治帝亲政时 14 岁，少年天子，难以肩负起治理 这么大一个国家的重任。指导他、辅佐他的责任，首先就落在孝庄太后身上。 顺治在会议前后或遇到难题必请教母亲，重要奏折也要批呈母后阅览。对于 需要皇太后辅佐皇帝掌理朝政一事，朝廷上下已形成共识。为了便于皇太后 过问国事，特将内三院衙署移到紫禁城内。这时的内三院大学士有范文程、 刚林、宁完我、冯铨、洪承畴等人。 时战争还在进行，巩固北方、统一南方，都要靠八旗劲旅。诸王或领一 旗，或领若干牛录，属下满、蒙、汉军，人数多者达数万，少者也上千。他 们在战场上立功，在朝廷有权。皇帝亲政后要依靠他们，于是议政王大臣会 议的权力就比较大、管事宽，有时甚至不把年轻的皇帝放在眼里，顺治帝的 谕旨也曾遭到否决。 顺治八年二月初五，议政王大臣等议处大臣罗什、博尔惠等五人之罪， 其中罗什、博尔惠论死，籍没其家，其他三人开除宗室为民。顺治帝认为处 理过重，要求诸王重议罗什、博尔惠是否可免死，可是众议政王不同意，皇 帝只得服从众人的意见。 遇到这种情况，年轻的皇帝难免心烦，不时要发火。这时，他的母后就 帮他解决难题。首先劝皇帝要忍耐，适当作些妥协让步，以求得诸王对皇帝 的支持。与此同时，皇太后还要帮助皇帝策划削弱议政王会议权势的措施。 孝庄皇后清算老相好多尔衮的隐情 顺治六年年底，多尔衮成为“皇父摄政王”刚满一年，他的王妃就去世了 。 一个月后，顺治七年正月，多尔衮纳娶了肃亲王豪格的夫人。当时，豪格死 去不到两年。多尔衮死后，在汉族士大夫——甚至今天文人的笔下掀起了一 阵喧嚣。核心意思是指责多尔衮用这种方式，继续报复已经死去一年多的豪 格。孰不知，这个指责可能仍然是驴唇不对马嘴。 实际上，在盛行多种婚姻制度的蒙古人和满洲人看来，这种彼此没有血 缘关系的婚姻既考虑到了经济利益，又照顾到了未亡人的生活寄托，是再好、 再正常不过的了。他们不理解的倒可能是汉族人——什么三从四德!什么贞节 牌坊!自己给自己的生活找了那么多麻烦和苦难，怎么还能自我感觉这么好? 当年，三贝勒莽古尔泰死后，他的妻子分别由侄子豪格与岳托娶去做了 夫人;努尔哈赤的第十个儿子德格类死后，其妻子又嫁给了德格类的弟弟阿济 格;豪格死后，除了十四叔多尔衮迎娶了他的一位夫人之外，他的另外一位夫 人则嫁给了多尔衮的哥哥阿济格。这些堂堂正正地记载在清代官方史书中的， 只不过是一种与汉民族农耕文化具有重大差异的文化现象而已。那些在孔孟 之道熏染下，既缺少人文情怀，又缺少对异质文化研究了解的汉族士大夫们， 喋喋不休地用三从四德之类货色去评判别人，实在是令人讨厌。事实上，多 尔衮在这里报复的恐怕不是已经死去的豪格，而是做给活着的孝庄皇太后看 的。 我们无法知道多尔衮的这个举动，对孝庄皇太后有些什么样的心理影响。 从常识和常情推测，她恐怕很难感觉愉快。如果她与多尔衮之间有夫妻之实， “皇父摄政王”又使二人有了夫妻之名，多尔衮却还要再娶豪格夫人为妻，显 然对她的皇太后之尊是一种蔑视和伤害。假如多尔衮和她之间不是事实上的 夫妻，她只是想通过“皇父摄政王”这个头衔给多尔衮这匹野马套上一个笼头 的话，她就势必会在此举中，感受到多尔衮深切的不满与敌意。因此，无论 如何，有了这样一件事，多尔衮身后就很难不受到清算了。孝庄皇太后也 自 然可以在这种清算中，保持住自己心理上的平衡与满足。 多尔衮死后，对他的清算表面上是由顺治皇帝发动的。其实，当时福临 刚满十三周岁，显然可以将孝庄皇太后看成是幕后主使人。清算的凶狠程度， 远远超过了一般的憎恶与报复。在到那时为止的大清朝历史上，针对自己人， 似乎还没有如此凶残过。何况还是像多尔衮这样，对大清朝立过盖世功勋的 人。对死人的过度摧残与侮辱，大体表现了这对皇家母子令人不齿的卑怯和 变态。仔细翻检当日的史料，很难找到福临与孝庄皇太后如此痛恨多尔衮的 充足理由。因此，除皇家的个人感受之外，其中，大约有这位皇太后很深切 的政治考虑在。这种考虑，在一定程度上也可以理解成是，多尔衮在为自己 生前的某些不恰当做法付出代价。其中，最重要的就是对济尔哈朗和豪格的 不公正待遇。 济尔哈朗是努尔哈赤同胞弟弟舒尔哈齐的第六子，从小由努尔哈赤抚养 长大，他是多尔衮的堂哥，比多尔衮大十三岁左右。从史书记载上看，他很 早就跟随努尔哈赤冲杀在战场上，立下过许多显赫的战功。因此，深受努尔 哈赤与皇太极两代汗王的赏识，是努尔哈赤时期共柄国政的八大和硕贝勒之 一，也是皇太极时代四大亲王之一。按照名次，他在四大亲王中还排列在多 尔衮前面。 尽管拥有崇高的军功、威望和地位，但可能受父亲舒尔哈齐与哥哥阿敏 命运的影响，济尔哈朗为人很是低调，远不像阿敏那样锋芒毕露。因此，福 临继位以后，他主动要求将自己排在多尔衮前面的名次放到多尔衮之下，并 要求诸王大臣商讨国事时，只报告多尔衮即可，不必报告自己。迁都北京后， 他还率领诸王大臣主动要求在礼仪上，大幅度提高多尔衮的待遇。他做得应 该算是足够了。然而，多尔衮为了满足多铎的要求，还是不肯放过他。当时， 多尔衮的王府壮丽不亚于皇宫，却以济尔哈朗的王府超标为由，罢黜了他的 辅政王，换上了多铎。这种仗势欺人、公然行私的行径实在太过乖张，不可 能不引起济尔哈朗的痛恨，也不可能不引发人们的不平。 多尔衮对于豪格的处置，近乎丧心病狂，充满了不祥的气息。因此，尽 管我们找不到多尔衮谋夺皇位的确凿证据，但这些排斥异己的举动，的确让 人具有足够的理由感到不安。多尔衮的哥哥阿济格和弟弟多铎，可能特别希 望多尔衮能够登上皇位。按照努尔哈赤生前制定的汗王推举制度，他们的愿 望并非毫无道理。可惜，斗转星移，时势早已不是当年的模样。他们的骄横 和两白旗的威势，除了有效加深人们的恐惧与愤怒之外，令人对多尔衮的生 前身后很难产生什么更加乐观的想像。 这一切，都是在小皇帝和孝庄皇太后眼皮底下发生的，人们完全有理由 认为是皇太后纵容和支持了多尔衮兄弟。事实上，为了福临的皇位，孝庄皇 太后确实在很长一个时间段里，无条件地支持着多尔衮，直到他成为“皇父摄 政王”为止。因此，对于多尔衮所做的一切，皇太后不可能不面临人们疑虑的 目光，从而陷入尴尬。她只有有效地将自己打扮成多尔衮跋扈和野心的受害 者，方才可能摆脱这种尴尬。 顺治五年，代善老病而死。顺治六年，辅政豫亲王多铎死于天花。顺治 七年，多尔衮病死。努尔哈赤时期的八大和硕贝勒只剩下了济尔哈朗与阿济 格，皇太极的四大亲王则只剩下了一个济尔哈朗。 面对阿济格的桀骜不驯，面对两白旗将士失去最高统帅的惶恐，面对多 尔衮留下的诸多不平与动荡不安，只有济尔哈朗具有足够的威望与能力摆平 这一切，只有济尔哈朗能够让孝庄皇太后母子摆脱尴尬的局面。这应该是孝 庄皇太后迅速起用济尔哈朗，杀死地位崇高却不得人心的阿济格，并将一切 恶行统统堆到多尔衮头上、严酷对待死后多尔衮的唯一原因。在这个意义上 说，时年同样三十九岁的孝庄皇太后，其心计与无情，远在多尔衮之上。在 她的老辣、深沉、阴狠面前，多尔衮简直就像是个混沌初开的毛头小伙子。 十年后，孝庄皇太后的儿子顺治皇帝死时，他的遗诏是在孝庄皇太后的 一手主持下定稿并布告天下的。在这篇遗诏中，用皇帝的口吻，列举了福临 自己生前的十四项罪过，基本可以看成是一份皇帝的罪己诏。 这位皇太后真够可以的。当年，为了儿子和自己的地位，她不惜降尊纡 贵、自贬身价以取媚于多尔衮。多尔衮死后，为了儿子的皇位和摆脱自己的 尴尬，她以中国历史上只有针对不共戴天的仇人才会采用的手段，清算了对 她们母子恩德大于天的多尔衮。后来，在和福临闹得形同冰炭、几乎反目为 仇的情势下，又在他死后，用儿子的口吻清算了自己的亲生儿子……当一种 政治文化让一位情人和母亲只能用这种方式行事的话，也真是够令人不寒而 栗的。只有乖戾而没有人性的皇家传统，才会造就出如此乖戾而没有人性的 政治动物，让人夫复何言? 平心而论，这样的遭际，对于孝庄皇太后来说，也应是足够惨痛。儿子 死的这一年，她年近五十。按照当时的标准，已经是一位老妇人。这种心路 历程，可能促使她特别细心地呵护教养孙子玄烨，并终于培养出了一位足够 出色的康熙皇帝。假如不是这样的话，孝庄皇太后在历史上会是什么样的一 个形象，恐怕就很难说了。