孝庄皇太后和多尔衮是青梅竹马吗

孝庄皇太后和多尔衮的青梅竹马关系 首先，您得界定什么叫“两小无猜”?什么叫“青梅竹马”?由于我们每一个人 对这两个词，有不同的理解，所以就有不同的答案。但是这里，我还是要给 大家一个基本的标准，我们做一种假设，如果我们认定十岁以下认识的，而 且经常玩儿的，就叫“两小无猜”、“青梅竹马”的话，那我的结论是他们两个人 之间不是两小无猜，不是青梅竹马。说一见钟情，那肯定不对。我为什么这 么说呢?您想啊，这不明摆着吗?一个蒙古人，一个建州女真，蒙古科尔沁部 住在内蒙古自治区，建州女真住在辽宁的辽东半岛和陆地之间夹着那块，大 部分都在辽东半岛上!您说两个人他哪儿认识去啊，两个人差着好几百里地呢。 咱说一千里那肯定瞎说，二百里地得出去啊，两个人“两小无猜” ?还说“青梅 竹马”?这肯定不对，肯定是有问题的。 如果我们说两个人不是青梅竹马，不是两小无猜，那就有另外一个问题 ， 他们什么时候认识的呢?他们认识的时候是不是一见钟情呢?我们就来看看， 他们是从什么时候认识的。 有的观众说了，会不会是这个布木布泰—庄妃嫁给皇太极时多尔衮才看 见人家啊?是不是庄妃结婚那天多尔衮才认识庄妃的?这回您可又猜错了，从 某种意义上说啊，他们还真是从很小很小的时候就认识了。我的考证，他们 第一次见面啊，应该是在 1615 年。 1615 年，这一年有什么大事发生呢?有啊，在努尔哈赤的身上，也就是 多尔衮的父亲身上，两件大事发生：第一件大事是努尔哈赤在这一年正式建 立了八旗制度。第二件大事是努尔哈赤这年他又结婚了。哎，努尔哈赤一生 不是十六个妻子吗?1612 年，他结过一回婚，1615 年他又结过一回，这回他 的老婆是谁家的呢?还是科尔沁部家的。还是从科尔沁部讨的老婆，不过， 这回他的这个妻子是科尔沁部的一个台吉，一个贵族，洪果尔的女儿。诸位 ， 把这个记清楚了，后面咱还讲呢。由于这次婚礼，是双方和好以后的第二次 婚礼，那双方办的场面是非常隆重，双方都动用了大量的人马，隆重地庆祝 这个婚礼。由于双方都动用了大量的人马，这样就为多尔衮与庄妃两个人的 第一次见面提供了一个机会。 不过我们话说回来，这一年多尔衮三岁，庄妃两岁。一个三岁的小孩， 一个两岁的小孩，第一次见面，随着双方的结婚的车队，车马，两个人见面 。 见了面，您想能干出什么来?无非就是一块儿玩儿，什么也没有，留下了什 么深刻的印象啊?一见钟情?那不可能，双方这个婚礼一结束，各自随着各自 家的大人回各人家去了。早忘了今儿跟谁玩儿了，那小孩长什么样 ?不知道， 早就给忘光了。这是两个人的第一次见面。 第一次见面，我的结论是双方没有留下什么深刻的印象。不可能出现一 见钟情的事情。不过，我刚才说是最有可能，第一次见面是 1615 年，存在 不存在另外一种可能?说两个人的见面还要早?存在，存在这样一种可能，其 实，如果我们仔细地去考证，两个人的见面可能还更早一点，为什么呢? 因为在 1614 年，庄妃的亲姑姑，莽古思的女儿哲哲，她嫁给了努尔哈 赤的第八个儿子，皇太极为妻。正房，大福晋，正宫。哲哲是皇太极的正宫。 不过，那个时候，庄妃太小了，一岁的她，没有记住自己的姑父长什么样， 她也绝不会想到，自己今天管他叫姑父，叫了好几年姑父之后，就不管他叫 姑父了，就管他叫丈夫了。日后，她也嫁给皇太极了嘛，所以，我们说，她 肯定太小了，她没记住，她也更没记住前来迎亲的队伍里是不是有一个两岁 的小孩多尔衮。多尔衮呢?也太小了，两岁的他啊，肯定也没记住自己是否 参加了这场婚礼，是否见到了那个一岁的小孩。所以，这一次他们的见面， 我认为，即使见面也跟没见面一样，这样我的结论是，最有可能双方的第一 次见面发生在 1615 年，他们应该见过面，但是那一面没有一见钟情。那他 们之间，两个人之间的第二次见面发生在哪一年呢? 说起两个人的第二次见面，发生在 1623 年。在这一年，对于多尔衮来 说，他与庄妃肯定是见过面，这一次见面，双方肯定是说了话，而且双方都 长大一点了。1623 年，您想一想，多尔衮十一岁了，庄妃十岁了，两个人 都是小孩中比较大的了，两个人的记忆力都应该很好，双方都已经长大一点 了。但是，这次见面多尔衮可没有机会与庄妃说更多的话。他没工夫，他净 与庄妃见面，见面多，说话少，为什么?忙，有人说了，忙什么呢?忙结婚呗。 有的观众说了，怎么一会儿结婚一会儿结婚的，这回又是谁结婚?这回俩人 结婚，同一天，哥俩，一个，多尔衮结婚了，十一岁，下面有观众说了，十 一岁? 对啊，还有一个大的呢?多尔衮的哥哥阿济格，十八岁，两个人在同一 天办事，同一天办事就得要上人家结亲，就得上庄妃他们家。这俩新郎官啊， 你想想啊，还同一天结婚，那阵就兴集体婚礼，这个集体婚礼还真不是现在 有的。有人说了，娶的谁啊? 多尔衮的哥哥阿济格讨的老婆，你用心记住了，咱前面提醒过您，多尔 衮的哥哥阿济格，是努尔哈赤的第十二个儿子，他讨的老婆是洪果尔的女儿 ， 这回您听明白了吧?有的观众说了，我怎么记得前面您说过洪果尔的女儿嫁 给努尔哈赤了?这回怎么另外一个女儿又嫁给努尔哈赤的儿子了?对啊，亲姐 妹嫁给亲父子了，这不新鲜，别说他了，咱还是说多尔衮吧。多尔衮呢?也 在他哥哥结婚这天同时结婚了，他讨的是科尔沁部的另外一个台吉，阿尔寨 的女儿，他们俩人结婚了。 有的人，就已经听出来了两个问题，第一个问题，就是说，怎么亲姐妹 嫁给亲父子?这个问题我们后面再回答。还有一个问题我得抓紧时间回答了 ， 不对啊，十一岁这小孩就结婚了?这不玩笑吗?不是玩笑，真是十一岁就结婚 了，十一岁结婚，这在满洲人和蒙古族人中间绝不算早婚。这是一个正常的 婚姻年龄。有的观众不理解，难道北方草原民族的婚姻都那么早吗?对，都 那么早。北方草原民族，有一个民族算一个民族，他们都有早婚的传统，为 什么呢?这说来就话长了，您想北方草原民族，游牧为生，他们的蒙古包是 每天迁的，今儿搬这儿，明儿搬那儿，大人，几天几天都不在家，一放牧， 到哪儿住到哪儿，家里谁管?所有的大人统统都不在家，所以家里我们想到 那些锅、碗、瓢、勺、米、面、油、盐，吃的、喝的、使的、用的，统统交 给小孩。您都十五岁，您还在家待着呢?您放羊去吧，这家本身就是小孩当 家。别人咱不说，皇太极什么时候当家理财的?七岁。努尔哈赤把全家所有 的钥匙都给皇太极，这家你当了，这么多钱怎么花自己想着点，别花亏了， 皇太极七岁就当家了您不给他找一个伴儿行吗?您想想是不是?他自己一个人 挑起那么大一个家，他总得有个伴儿，您要给他找一个伴儿，是不是也得给 他找个异性伴侣合适?与其那样，还不如结婚呢 ! 何况草原民族，食肉为生，主要的食物都是肉啊，他本身也早熟。所以 两者，一，草原民族这种生活就迫使他必须早婚。二，这种食物构成也使得 他可以早婚。 十一岁的年龄对于多尔衮来说，结婚不早不迟，只是一个正合适的年龄。 这是两个人的第二次见面。看得多，说得少。一见钟情也不可能，他正忙着 自己结婚呢，没功夫注意那些，而且在婚礼上，美女如云啊，见太多了，也 记不住谁来了，谁没来，那两个人的第三次见面是什么时候呢? 说起两个人第三次见面的时候，那可就惨了，为什么?庄妃成了别人的 新娘了，两个人的第三次见面发生在 1625 年。这一年，布木布泰正式成为 庄妃，她在这一年嫁给了皇太极，为侧福晋，在这一年的三月，庄妃由她的 哥哥吴克善伴送到了女真的新都辽阳。从这一天开始，十二岁的庄妃，就成 了十三岁的多尔衮的嫂子了。庄妃，十二岁的庄妃，嫁给了三十三岁的皇太 极，为侧福晋。 前面讲亲姐妹嫁给亲父子，现在又是姑姑和侄女三个人共侍一夫，为什 么?我认为纯纯粹粹是利益驱动，您就得这样，您不这样不行。能不能换一 种婚姻方式?不可以，这叫做什么呢?被逼无奈，为什么呢?我们前面说过，利 益驱动，不管是努尔哈赤也好，皇太极也好，还是后来的清朝的皇帝也好， 他们选择后宫，美丽是一条标准，但绝不是第一标准，他们的标准，最重要 的一个标准是什么?利益，利益的驱动。我该讨谁家的女儿做老婆，不该讨 谁家是利益的驱动。什么利益的驱动呢? 我们前面讲，科尔沁部是所有蒙古部落中最早倒向建州女真的，也就是 说两个部落是最早结盟的，那么如何来巩固这种联盟关系呢 ?只有一个办法， 联姻才能联盟。 问题在于什么呢?说皇太极，讨了庄妃的姑姑哲哲为妻，哲哲嫁给皇太 极以后，就压根儿没生孩子，你没有后代怎么巩固这种联姻关系?所以，没 办法，这才把庄妃又嫁给皇太极。庄妃也没给他生男孩，这样，又没办法， 这样皇太极又跑人家去了，不行，你们家的闺女没给我生男孩，你还得给我 一个。这样跑人家又把庄妃的姐姐讨了来。你别说，庄妃的姐姐来了以后真 争气，到这儿于 1636 年到 1637 年之间，生了一个男孩，到这儿人家第一胎 就生了一个男孩。皇太极高兴，很高兴，庄妃的姐姐一到这儿，她在宫廷中 的位置就比庄妃高。结果呢?又立即生下了一个男孩，再加上庄妃的姐姐海 兰珠长得漂亮，皇太极非常高兴。 皇太极有五个老婆，皇太极的这五个老婆都是同一个民族的，即蒙古族。 而且呢，只出自两家，一家就是庄妃他们家，庄妃，庄妃的姑，庄妃的姐三 个人。还有一家呢?出自察哈尔部，是谁呢?是察哈尔部林丹汗的妻子，他不 是把林丹汗打败了吗?然后就把林丹汗的后宫给收过来，成为自己的后宫了。 这是我们介绍的皇太极讨了亲的姑侄女三个人。生一个男孩，非常遗憾，遗 憾在哪儿?活了一周岁，死了。死的日子还不好，在正月二十八死的，我说 的正月二十八，实际上已经到了 1638 年了，他活了一周岁。1638 年的正月 二十八是当年公历的三月十三。两天以后，庄妃生了一个男孩。皇太极非常 高兴，亲自给自己的这个儿子起名为福临，就是日后的顺治皇帝。所以此后 庄妃才逐渐受宠。 孝庄身边最神秘的女人 苏麻喇姑与孝庄文皇后朝夕相处，形影不离，厮守达 60 余年，二人之 间实际上早已超出了一般的主仆关系。特别是在皇太极驾崩后，孝庄文皇后 刚刚 31 岁，青春鼎盛便过上了孀居生活，很需要有一位知音相伴，而与她 年龄相仿、一直独身的侍女苏麻喇姑，当然是她的最佳人选。 苏麻喇姑死后葬于孝庄太后昭西陵东，现地面建筑已无存，只剩一个宝 顶尚在。 历史上的苏茉儿的确是一位颇具传奇色彩的人物。她是蒙古族人，出生 在科尔沁大草原一个贫苦牧民之家，生年大约在明万历四十年(1612 年)前后。 最初名字叫苏茉儿，或苏墨尔，为蒙语的音译，意思是毛制的长口袋。顺治 晚期或康熙年间改称满名苏麻喇，意思是“半大口袋”。她病逝后，宫中上下 都尊称她为苏麻喇姑。 由于苏麻喇姑天生美丽聪慧，远近皆知，被科尔沁贝勒府看中，让她进 府当上了贝勒寨桑的二女儿本布泰的贴身侍女。这位二小姐不是别人，就是 后来大名鼎鼎的孝庄文皇后。后金天命十年(1625 年)，本布泰虽然只有 13 岁，但已出落得像一个大姑娘了，明眸皓齿，娇美动人。就在这一年，本布 泰在其兄长吴克善的护送下，长途跋涉到了后金都城盛京，与后金汗努尔哈 赤的第八子皇太极成婚，当时皇太极 34 岁。苏麻喇姑作为本布泰的贴身侍 女，也随主人陪嫁到了盛京。 顺治元年(1644 年)清军入关，苏麻喇姑随已被尊为皇太后的本布泰到达 北京。 这位来自蒙古草原的姑娘，自从进了贝勒府以后，眼界不断扩大， 文化 修养也迅速提高。她不仅蒙语讲得好，而且很快掌握了满语和汉语，特别是 那一手漂亮的满文，赢得了全宫上下的称赞。于是，她奉孝庄皇太后之命， 充当了幼年康熙帝的第一任满文老师。 苏麻喇姑与孝庄文皇后朝夕相处，形影不离，厮守达 60 余年，二人之 间实际上早已超出了一般的主仆关系。特别是在皇太极驾崩后，孝庄文皇后 刚刚 31 岁，青春鼎盛便过上了孀居生活，很需要有一位知音相伴，而与她 年龄相仿、一直独身的侍女苏麻喇姑，当然是她的最佳人选。 康熙二十六年(1687 年)，孝庄文皇后病逝。这给苏麻喇姑以巨大的精神 打击，使她陷入了悲伤、孤独、无聊之中，这时的苏麻喇姑已经是 70 多岁 的老人了，如果长期这样下去，对她的身心健康是极为不利的。为了排解她 的悲伤和孤独，康熙皇帝决定把庶妃万琉哈氏(后来的定妃)所生的皇十二子 胤交由苏麻喇姑抚养。胤是康熙二十四年出生的，这时只有 3 虚岁。按清宫 惯例，只有嫔以上内庭主位才有资格抚养皇子。让苏麻喇姑抚养皇子，表明 康熙帝对苏麻喇姑十分信任和重视。苏麻喇姑对于康熙帝的这一安排，当然 心领神会，感激非常，同时也感到责任重大。为了报答浩荡皇恩，她又重新 振作起来，把一个女人天生的母爱和全部的精力倾注到了胤 身上。 苏麻喇姑与孝庄文皇后朝夕相处，形影不离，厮守达 60 余年，二人之 间实际上早已超出了一般的主仆关系。特别是在皇太极驾崩后，孝庄文皇后 刚刚 31 岁，青春鼎盛便过上了孀居生活，很需要有一位知音相伴，而与她 年龄相仿、一直独身的侍女苏麻喇姑，当然是她的最佳人选。 苏麻喇姑死后葬于孝庄太后昭西陵东，现地面建筑已无存，只剩一个宝 顶尚在。 历史上的苏茉儿的确是一位颇具传奇色彩的人物。她是蒙古族人，出生 在科尔沁大草原一个贫苦牧民之家，生年大约在明万历四十年(1612 年)前后。 最初名字叫苏茉儿，或苏墨尔，为蒙语的音译，意思是毛制的长口袋。顺治 晚期或康熙年间改称满名苏麻喇，意思是“半大口袋”。她病逝后，宫中上下 都尊称她为苏麻喇姑。 由于苏麻喇姑天生美丽聪慧，远近皆知，被科尔沁贝勒府看中，让她进 府当上了贝勒寨桑的二女儿本布泰的贴身侍女。这位二小姐不是别人，就是 后来大名鼎鼎的孝庄文皇后。后金天命十年(1625 年)，本布泰虽然只有 13 岁，但已出落得像一个大姑娘了，明眸皓齿，娇美动人。就在这一年，本布 泰在其兄长吴克善的护送下，长途跋涉到了后金都城盛京，与后金汗努尔哈 赤的第八子皇太极成婚，当时皇太极 34 岁。苏麻喇姑作为本布泰的贴身侍 女，也随主人陪嫁到了盛京。 顺治元年(1644 年)清军入关，苏麻喇姑随已被尊为皇太后的本布泰到达 北京。 这位来自蒙古草原的姑娘，自从进了贝勒府以后，眼界不断扩大，文化 修养也迅速提高。她不仅蒙语讲得好，而且很快掌握了满语和汉语，特别是 那一手漂亮的满文，赢得了全宫上下的称赞。于是，她奉孝庄皇太后之命， 充当了幼年康熙帝的第一任满文老师。 苏麻喇姑与孝庄文皇后朝夕相处，形影不离，厮守达 60 余年，二人之 间实际上早已超出了一般的主仆关系。特别是在皇太极驾崩后，孝庄文皇后 刚刚 31 岁，青春鼎盛便过上了孀居生活，很需要有一位知音相伴，而与她 年龄相仿、一直独身的侍女苏麻喇姑，当然是她的最佳人选。 康熙二十六年(1687 年)，孝庄文皇后病逝。这给苏麻喇姑以巨大的精神 打击，使她陷入了悲伤、孤独、无聊之中，这时的苏麻喇姑已经是 70 多岁 的老人了，如果长期这样下去，对她的身心健康是极为不利的。为了排解她 的悲伤和孤独，康熙皇帝决定把庶妃万琉哈氏(后来的定妃)所生的皇十二子 胤交由苏麻喇姑抚养。胤是康熙二十四年出生的，这时只有 3 虚岁。按清宫 惯例，只有嫔以上内庭主位才有资格抚养皇子。让苏麻喇姑抚养皇子，表明 康熙帝对苏麻喇姑十分信任和重视。苏麻喇姑对于康熙帝的这一安排，当然 心领神会，感激非常，同时也感到责任重大。为了报答浩荡皇恩，她又重新 振作起来，把一个女人天生的母爱和全部的精力倾注到了胤 身上。 苏麻喇姑与孝庄文皇后朝夕相处，形影不离，厮守达 60 余年，二人之 间实际上早已超出了一般的主仆关系。特别是在皇太极驾崩后，孝庄文皇后 刚刚 31 岁，青春鼎盛便过上了孀居生活，很需要有一位知音相伴，而与她 年龄相仿、一直独身的侍女苏麻喇姑，当然是她的最佳人选。 苏麻喇姑无微不至的关爱和孜孜不倦的言传身教，使皇子胤祹健康成长。 后来胤祹成为一位颇有政治头脑和才干的皇子，曾多次奉旨办理各种政务。 在康熙末年争夺储位的激烈斗争中，胤祹很少介入，基本上保持中立，所以 在雍正帝即位后，他不仅没有遭到打击、排挤，相反还被封为郡王。到了乾 隆朝，胤祹晋封为和硕履亲王，授为议政大臣。乾隆二十八年，胤祹以 79 岁高龄寿终正寝。在康熙帝的 35 个皇子中，他是最高寿的。胤祹能荣列藩