古代皇后洞房怎么伺候皇上

古代皇后洞房夜伺候皇上的事 俗话说的好“春宵一刻值千金，花有清香月有阴。歌管楼台声细细，秋千 院落夜沉沉。”这是北宋着名诗人苏轼一首脍炙人口的七绝。“春宵一刻值千 金”，对于普天之下寻常的黎民百姓是如此，而对于那些“一朝选入君王侧”皇 后嫔妃也概莫能外。尤其是那些入选为正宫的皇后，更是十分珍惜这来之不 易的大婚时刻的洞房花烛之夜。 一个美丽的女人进入皇帝的后宫而成为母仪天下的皇后，与民间百姓结 婚在程序上大体相同，一般也要遵守《礼记》中约定的“六礼”，即纳采、问 名、纳吉、纳征、告期、亲迎。不同的是，皇家的大婚仪式更为隆重和讲究 。 被选为皇后的女方，也能接到皇帝派人送来彩礼，但皇帝绝不会亲自去迎亲 ， 而是让皇后的娘家人隆重地送上门。皇帝即便想多结几次，也是不是那么随 便的，要花大价钱的。 皇后与皇帝结婚时也要进“洞房”，但与民间洞房的习俗不一样，皇后与 皇帝结婚的洞房并不在皇帝自己原来的寝宫内，也没有固定的洞房，一般都 把举行仪式的地方当作大婚之夜的洞房。 明清两朝皇帝结婚一般在坤宁宫举行。坤宁宫是皇宫中后三宫的第三宫 ， 在明朝是皇后的寝宫，清朝时将东面两间设为皇帝大婚时的洞房，西面五间 则改为祭祀萨满教的神堂。清朝皇帝大婚迎娶皇后的 礼仪相当隆重，也极为 讲究。新皇后要从大清门被抬进来，经天安门、午门，直至后宫。而一般妃 嫔进宫，只能走紫禁城后门神武门。 皇后与皇帝的洞房比寻常百姓家的要高档豪华多了，但也不能免贴红双 喜、喜庆对联的习俗。洞房的主题也是大红色，形成红光映辉，喜气盈盈的 气氛。床前会挂“百子帐”，铺上会放“百子被”，就是绣了一百个神态各异小孩 子的帐子和被子;床头悬挂大红缎绣龙凤双喜的床幔，帝王之家也希望“多子 多福”。隋唐时，皇宫大内的洞房不仅要铺设地毯，而且要设置多重屏障，龙 凤大喜床的四周有布幔，可见，当时皇宫洞房的私密性很好。皇后与皇帝的 大婚自然没有闹洞房的规矩，但礼节是少不了的。那皇后与皇帝入洞房后， 首先要做什么?皇后与皇帝可不行，得把全套的活动进行完毕才能共度春宵。 而其中必不可少的就是所谓的“合卺礼”，即民间所谓的“喝交杯酒”。行合 卺礼后，下面该上床了。但是皇帝当新郎官，那床可不能随随便便就上的， 要分先后顺序的。唐朝皇帝纳皇后入洞房是这样上床的：尚仪北面跪，奏称： “礼毕，兴。”帝、后俱兴。尚宫引皇帝入东房，释冕服，御常服;尚宫引皇后 入幄，脱服。尚宫引皇帝入。尚食彻馔，设于东房，如初。皇后从者馂皇帝 之馔，皇帝侍者馂皇后之馔。 而在清朝，皇后入洞房不久，皇帝亦身穿龙袍吉服，由近支亲王从乾清 宫伴送至坤宁宫。揭去皇后头上盖巾后，皇帝与皇后同坐龙凤喜床上，内务 府女官在床上放置铜盆，以圆盒盛“子孙饽饽”恭献。这“子孙饽饽”是一种面食， 就是一种特制的小水饺。然后设坐褥和宴桌，公主、女官恭请帝、后相对而 坐，由福晋四人恭侍合卺宴。合卺宴上，帝、后对饮交杯酒。这时殿外窗前， 有结发侍卫夫妇用满语唱《交祝歌》。合卺礼成，然后坐帐。晚上，内务府 女官、福晋等侍候帝、后吃长寿面。面吃完了，皇后按规矩先脱光衣服上床， 然后皇帝再脱衣上床，这样皇后与皇帝才能开始享受男女的鱼水之欢。 洞房花烛夜，金榜题名时，久早逢甘雨，他乡遇故知，此乃人生四大乐 事也。但对皇后而言，大婚往往是一种政治婚姻，有时很痛苦，也很无奈， 难以体会到洞房花烛之夜的鱼水之欢。 俗话说，天子有“三宫六院七十二妃”，意思是老婆多多，后宫可供性|交 的美女多多。但是，固然天子有这么多女人，一般一生也只能结一次婚，此 即所谓“大婚”。不过，也有例外，假如天子离婚了，把应该成为皇后的老婆 给废黜了，有可能再结一次婚。 如清顺治天子，由于原配博尔济吉特氏“与朕志意不和”，降之为静妃后 ， 他又与另一个女人结了婚，这后一女人便是孝惠皇后。天子身边的嫔妃再多， 也是享受不到结婚排场的。如顺治天子，固然他敢把原配给废黜了，但对宠 爱无比的董鄂妃，也只能静静地“迎接”进宫，而不是“迎娶”，连册封都不敢逾 制，册封时“不设卤簿，不奏乐，王、贝勒、贝子、公等，不次朝贺礼”。所 以，做天子的女人，除了皇后外，其他都是二奶、三奶的份。 天子找老婆与民间在程序上并没有两样，一般也要遵守《礼记》中约定 的“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、告期、亲迎。不同的是，仪式更为 隆重和讲究。为了娶媳妇，天子也要给老丈人家送彩礼，但不是亲身去，而 是派适合的臣子去，也不会亲身去上面迎娶，是老婆外家人送上门的。 这彩礼对天子的老丈人来说，是一份真正的厚礼。如在汉代，仅黄金要 送万斤以上。东汉桓帝刘志娶权臣梁冀的闺女时，照着孝惠天子纳后的例子 办，“聘黄金二万斤，纳采鴈璧乘马束帛，一如旧典”，礼金翻了一倍。实际 上，在完成“六礼”的每一个过程中，天子家都要送彩礼。天子即便想多结几 次，也是不是那么随便的，要花大价钱的。 天子结婚也要进“洞房”。与民间新房就是洞房的习俗不一样，天子结婚 的洞房并不在自己的寝室内，并没有固定的洞房，一般会在举行仪式的地方 先找个房间临时用用。 明清两朝天子结婚一般在坤宁宫举行。坤宁宫是皇宫中后三宫的第三宫 ， 在明朝是皇后的寝宫，清朝时将东面两间设为天子大婚时的洞房，西面五间 则改为祭奠萨满教的神堂。清朝天子大婚娶老婆相当隆重，也极为讲究。新 娘子要从大清门抬进来，经天安门、午门，直至后宫。而妃嫔进宫，只能走 紫禁城后门神武门。 晚清贵为天后的慈禧太后，也未能从走大清门，这成了她心头一生的痛。 慈禧当初仅是嫔妃，1851 年以秀女被选入宫，号懿朱紫，因得咸丰天子宠 幸，1854 年进封为懿嫔。固然母以子贵，亲儿子载淳后来做了天子，但也 改不变了她与咸丰的婚史。所以，后来，儿媳妇阿鲁特氏，也就是同治的皇 后，一句话--“奴才是从大清门抬进来的”，惹恼了慈禧太后。同治死后不久， 慈禧便逼她自杀殉葬。 天子的洞房自然是不能闹的，但礼节少不了。那天子入洞房后，首先要 做什么?在民间，新郎新娘一入洞房可能就急不可耐，直奔主题。天子可不 行，得把全套的活动进行完毕才能共度良宵。 据《新唐书·礼乐志八》(卷 18)“天子纳皇后”条的记载，唐帝、后的大 婚相当复杂，入洞房后先要祭拜神灵，向天、地、祖宗表达敬意。实际上， 这种祭拜活动在进洞房前就开始祭了，要入同牢席，婚后数天也都要进行不 同性质的祭拜活动。在新房东房间的西窗下设有餐桌，桌前列有像征夫妻同 席宴餐的豆、笾、簋、篮、俎，这意思与民间“以后吃一锅饭”是一个意思。 进入洞房后的行祭拜活动在行合卺(音 jǐn))礼前进行。这每祭一次，新人便要 一起吃一次饭，这样真的到了上床前肚子也饱了，不至于饿着肚子了。由于 饮了点酒，还可以把双方的情趣调节到位，也算是上床前的一种调情手段。 所谓的“合卺礼”，就是民间所谓的“喝交杯酒”。“同牢”，就是夫妻两人一 起食用弄熟的牺畜内，如一头小猪;“合卺”，本意是把破开的瓠合为一体， 古时多用之盛酒。把帝、后各自瓠内的酒掺和到一起，共饮，即是“合卺”。 这种交杯酒可不是现代婚礼上互饮对方的羽觞，而是各自喝掺到一起的酒， 现在的喝交杯酒形式应该是闹新房的产物。 当然，行合卺礼后，就是喝了交杯酒后，下面该干什么?但是天子当新 郎官，那床可不能马马虎虎就上的，要分先后的。唐朝天子纳皇后入洞房是 这样上床的--尚仪北面跪，奏称：“礼毕，兴。”帝、后俱兴。尚宫引天子入东 房，释冕服，御常服;尚宫引皇后入幄，脱服。尚宫引天子入。尚食彻馔，设 于东房，如初。皇后从者馂天子之馔，天子侍者馂皇后之馔。 从上面所记中可以看出，喝了交杯后，天子被侍寝的宫人带到房间，脱 下冕服，换上便衣;皇后先被宫人引入帐内，宫人先将她的礼服脱了，这才把 着便衣的天子引入内，与皇后睡到一张床上，共度花烛良宵。 在清朝，天子大婚入洞房上床前讲究更多。清皇是满族，信仰萨满教， 但祭拜神灵也是少不了的，如还要跨火盆什么的。上床前要到洞房西旁的神 堂祭拜神灵。祭奠仪式，由一名萨满老婆子主持。 皇后入洞房不久，天子亦身穿龙袍吉服，由近支亲王从乾清宫伴送至坤 宁宫。揭去皇后头上盖巾后，天子与皇后同坐龙凤喜床上，内务府女官在床 上放置铜盆，以圆盒盛“子孙饽饽”恭献。这“子孙饽饽”是一种面食，就是一种 特制的小水饺。 又设坐褥和宴桌，公主、女官恭请帝、后相对而坐，由福晋四人恭侍合 卺宴。合卺宴上，帝、后对饮交杯酒。这时殿外窗前，有结发侍卫夫妇用满 语唱《交祝歌》。合卺礼成，然后坐帐。晚上，内务府女官、福晋等侍候帝、 后吃长寿面。面吃完了，下面的事情就不用说了，享受男女鱼水之光乐了。 有的人会问，民间新郎新娘进洞房有“压箱底”看，天子入洞房要不要学 点性知识啊，或是由太监在旁边进行性生活指导?这就多虑了。过去天子一 般在 16 岁时进行大婚，而在此之前，一般在 14 岁时，甚至更早的时候便进 行“性教育”了，由成年的富有经验的宫女给小天子或是太子当性实习老师。 后宫中的司仪、司门、司寝、司帐四种称谓的宫女，就是天子的性实习老师， 专供其临御，当然，这些“老师”都是有工资的，每月拿俸禄，一般宫女是轮 不上这样“好事”的。 中国历史上的最愚天子晋惠帝司马衷，结婚也最早了，13 岁时便举行大 婚。其父晋武帝司马炎知子性愚，派后宫秀士谢玖给他性进行启蒙。谢指导 到位，竟然司马衷一炮打响，把谢玖弄怀孕了，司马衷本人还蒙在鼓里呢。 连蠢天子婚前性教育都如此成功，智力发育正常的天子根本就不用教，别愁 洞房内不懂了。 不过，需要说明的是，不少天子都是结过婚才当天子的，便办不了大婚。 如清皇共有 10 人，但只有顺治、康熙、同治、光绪四位天子在位时举办过 大婚。 洞房花烛夜，久早逢甘雨，他乡遇故知，此乃人生三大乐事也。但对天 子而言，大婚往往是一种政治婚姻，有时很痛苦，也很无奈，只能以冷落皇 后排解苦闷，难以体会到洞房花烛夜的愉乐。天子皇后日常并不住在一起， 但清宫有规定，大婚后天子皇后应在坤宁宫东暖阁住满一个月，俩人才能回 各自己的寝宫。 但清皇中真正住满一月的只有康熙一人。同治住 2 天、光绪住 6 天。末 帝宣统溥义退位后才举行的，但也是在宫里举办的，与天子大婚无异。但他 当晚便移居养心殿的体顺堂，说洞房不习惯。清皇中，在洞房最难过确当是 光绪天子，他在洞房内心事重重，根本不想与皇后，也是她的表姐隆裕上床。 据说最后他趴在隆裕的怀里号啕大哭，表示只能永远敬重她，大婚以后好长 时间光绪不跟隆裕皇后同床。原来光绪最爱的珍妃，但慈禧逼着他娶了表姐。 天子的洞房比老百姓家的要高档豪华多了，但也不能免贴红双喜、喜庆 对联的习俗。洞房的主题也是大红色，形成红光映辉，喜气盈盈的气氛。床 前会挂“百子帐”，铺上会放“百子被”，就是绣了 100 个神态各异小孩子的帐 子和被子;床头悬挂大红缎绣龙凤双喜的床幔，帝王之家也“多子多福”。隋唐 时，天子的洞房铺设地毯，设置多重屏障，龙凤大喜床的四周有布幔，洞房 的私密性很好。 在清朝，洞房一般设在坤宁宫的东暖阁，墙壁都是用红漆及银殊桐油髹 饰的。洞房门前吊着一盏双喜字大宫灯，鎏金色的大红门上有粘金沥粉的双 喜字，门的上方为一草书的大“寿”字，门旁墙上一长幅对联直落地面。从坤 宁宫正门进入东暖阁的门口，以及洞房外东侧过道里各竖立一座大红镶金色 木影壁，乃取帝后合卺和“开门见喜”之意。 洞房内金玉珍宝，富丽堂皇。东暖阁为敞两间，东面靠北墙为天子宝座， 右手边有象征“吉祥如意”的玉如意一柄。前檐通连大炕一座，炕两边为紫檀 雕龙凤，炕几上有瓷瓶、宝器等陈设，炕前左边长几上陈设一对双喜桌灯。 东暖阁内西北角安放龙凤喜床，喜床上铺着厚厚实实的红缎龙凤双喜字大炕 褥，床上用品有明黄缎和朱红彩缎的喜被、喜枕，其图案优美，绣工精细， 富贵无比。床里墙上挂有一幅喜庆对联，正中是一幅牡丹花卉图，靠墙放着 一对百宝如意柜。现在故宫开放了，有机会大家可以去看看这间天子的洞房。 古代皇后结婚前要进行哪些体检 《汉杂事秘辛》载记：东汉桓帝要立大梁商的女儿梁女莹为皇后。 未成婚前，桓帝派吴婀女官来到梁府,一进门先观察梁女莹的走路姿势。 接着，便跟梁商大一家说：要请梁女莹进闺房，脱衣仔细检查女公子身 体的各部位, 出身豪门贵族的千金梁女莹死不依。吴婀无奈，只得出示“尚方 宝剑”, 吓唬说：这是皇上的圣旨，也是皇家选后的规矩。企望当皇后的梁女 莹，才勉强走入闺房接受检查。 吴婀女宫先检查梁女莹的乳房，看有没有肿瘤包块。 同时又用鼻子嗅嗅有没有狐臭，有没有鼻炎气味。 接下去检查的是：看看肚脐的形状深浅。 还有肩膀的宽厚、腰围、臂的弹性、大小腿肤色、长度以及手掌十指、 脚板平凹与十脚趾的颜色。 最后是妇科检查及病史询问。 全部未见异常，又重新检查五官与头发浓密及颜色，查耳朵、齿、鼻梁、 眼、眉。 最后让梁女莹三呼“万岁”，以检查声带发音如何。 公元 147 年(桓帝建和元年)六月，梁女莹正式入宫，到八月份她就被立 为了皇后。 这可能是有文字记载的我国古代皇后最早的一例婚前检查。