戊戌六君子谭嗣同资料简介

戊戌六君子谭嗣同资料简介 谭嗣同是清朝末期的有名维新派政治家以及思想家，在很多遗传至今的 历史文献之中都有对谭嗣同的介绍，谭嗣同的相貌英俊，其祖上世代为官， 早期在其父亲的逼迫下，谭嗣同曾经多次赴京赶考过，但是因为厌恶当时的 科举制度，所以谭嗣同屡次落榜。 然而这并不是谭嗣同简介里面透露给我们最主要的信息，最主要的是在 自己目睹了清朝政府统治者的昏庸无能之后，决定用自己的行动去救国救民， 他发愤图强，为了可以时刻激励自己，谭嗣同甚至直接给自己改名叫“壮飞” ， 以此来时刻勉励和提醒自己。 在 1894 年的时候，爆发了中日甲午战争，当时的清军败得相当的惨烈 ， 甚至签订了一系类的丧权辱国，割地赔偿的协议，在这样的情况下，谭嗣同 感到异常悲愤，但是同时也是这种悲愤让他明白了再多的词藻除了可以表达 心情之外，根本无法起到任何救国的作用，所以谭嗣同提出了变法的主张， 这是谭嗣同简介之中提到谭嗣同决心变法的主要原因。 另外，通过谭嗣同简介我们还可以了解一个信息，那就是谭嗣同是湖南 维新之风的首位创始人，为了可以让他的维新变法获得 成功，他曾北上游学， 结识了一些同样拥有变法精神以及爱国热情的有学之士，梁启超，康有为等 就是在当时结识的。 谭嗣同的精神 说起谭嗣同，想必没有人不熟悉这个拥有一腔爱国热血却无力保护国家 的英雄，他是中国历史上一位非常伟大的人，更是首个为了国家变法流血的 英雄。当然，这些美誉离不开谭嗣同的精神。 首先，从他一生的经历和处事态度来看，他的精神无疑是体现在他可以 为了国家不顾一切，甚至是失去自己的生命，他的死正是对他这一精神的最 好体现。当时，明明可以逃跑的谭嗣同，却没有选择逃跑，而是毅然站上了 断头台，成为近代中国第一个为变法而流血的人，他的这一爱国精神一直是 值得中华儿女学习的。 其次，就是他的敢于变法和批判的精神。这一精神理所当然的体现在近 代时期发生的一重大事件，就是戊戌变法，当时，谭嗣同、梁启超等六人为 了挽救当时的中国，毅然而然的发起了这一变法运动，而在这其中，谭嗣同 对该运动的支持和影响是最大的，以致于他为了该运动失去了自己的生命。 再有就是谭嗣同曾在湖南创建了一个学社，同时他也倡导兴办学校、学 会以及一些报社方面的东西，而他的这些主张在当时是很少有的，所以这也 体现了他的敢于改革的精神。 最后是他在学术方面的精神也令人折服，谭嗣同接受了来自儒家的思想， 同时也学习了西方的思想，这在当时是几乎没有人能做到的，他能够在学习 自己国家学术思想的同时，又敢于采纳外国思想，他的这一精神也是值得后 人学习和借鉴的。 康有为梁启超故事 康有为梁启超两个人都是近代与旧派作斗争的代表，他与自己的弟子梁 启超一起合称为“康梁”。虽然年龄和身份之间有着很大的差别，但是在思想 上却是相同的，他们都是为了变革。但是在后来事情的发展中，两人也产生 了很大的矛盾。 康有为作为这些变革的带头人，应该来说思想是很进步的，但是他的行 事风格很保守，一直属于原地踏步状态，而且坚持支持清朝，把所有的目标 都放在了清朝的身上，认为只有通过变革清朝同时继续支持清朝这样才能成 功。 而他的学生，梁启超则不是这样的，梁启超是一个善于接外来事物的。 也能合理的改变自己。他坚持变革来代替清朝，这样来解决当时遇到的形势。 这也造成了两人之间后期的矛盾产生，虽然康有为作为梁启超的老师， 但是梁启超很有自己的主见，以至于后来反目成仇的状态。在当时变法失败 之后，康有为继续幻想清朝能够站起来，投靠了袁世凯，希望袁世凯复位， 后来极力举荐溥仪，以至于失败。而梁启超则和他的老师不同。 梁启超一直支持当时的进步党，反对帝位复辟，最终两人之间的恩怨越 来越深，在失败之后，康有为曾经写诗痛骂梁启超，因为在这之前，梁启超 曾经在当时曾经发表过反对复辟的文章，所以在失败之后康有为对梁启超很 是痛恨。但是从大局上讲两人都为变革过程中做出了很大的贡献，值得我们 去了解。