“戊戌六君子”被杀的真相是什么

“戊戌六君子”被杀的真相 所谓“戊戌六君子”，系指在戊戌年被慈禧勒令杀害的谭嗣同、康广仁、 林旭、杨深秀、杨锐、刘光第等六人。此六人均与当年之维新运动有关，其 中谭嗣同、林旭、杨锐、刘光第四人乃光绪皇帝戊戌年新任命之军机章京;杨 深秀乃山东道监察御史;康广仁乃康有为之胞弟。 1898 年 9 月 28 日，朝廷下达杀害“六君子”之上谕，称：“康广仁、杨深 秀、杨锐、林旭、谭嗣同、刘光第等大逆不道，着即处斩，派刚毅监视，步 军统领衙门派兵弹压。”次日，内阁所奉硃谕将“六君子”之“大逆不道”的罪名 具体化。硃谕称： “主事康有为首倡邪说，惑世诬民，而宵小之徒，群相附和，乘变法之际， 隐行其乱法之谋，包藏祸心，潜图不轨。前日竟有纠约乱党谋围颐和园，劫 制皇太后，陷害朕躬之事，幸经觉察，立破奸谋。又闻该乱党私立保国会， 言保中国不保大清，其悖逆情形，实堪发指。……康有为实为叛逆之首，现 已在逃，著各直省督抚，一体严密查拿，极刑惩治。举人梁启超与康有为狼 狈为奸，所著文字，语多狂谬，著一并严拿惩办。康有为之弟康广仁、及御 史杨深秀、军机章京谭嗣同、林旭、杨锐、刘光第等，实系与康有为结党， 隐图煽惑。杨锐等每于召见时，欺蒙狂悖，密保匪人，实属同恶相济，罪大 恶极，前经将各该犯革职拿交刑部讯究。旋有人奏，稽延日久，恐有中变， 朕熟思审处，该犯等情节较重，难逃法网，傥语多牵涉，恐致株连，是以未 俟复奏，于昨日谕令将该犯等即行正法。” 通观这份谕旨，“六君子”之罪行，总结起来不外乎三条：1、康党谋围颐 和园诛杀慈禧;2、“六君子”与康有为结党;3、杨锐等人任职军机处期间“欺蒙 狂悖，密保匪人”——所谓“匪人”，其实就是康有为梁启超一干人等。换言之， “六君子”乃因其康党身份而被杀。 “六君子”当日被当作“康党”而被杀;后世亦长期将其归入“康党”，说他们围 绕着康有为，为了戊戌年的维新变法事业而不惧牺牲。但事实绝非如此，“六 君子”中，杨锐、刘光第二人对康党甚为厌恶;康广仁、林旭二人曾努力撇清 与康党的关系;杨深秀情形如何，笔者尚未见可靠资料，唯谭嗣同自命与满清 为敌，故而口出“有心杀贼，无力回天”之语，从容赴死。 “六君子”被捕前，康有为因全盘参与筹划戊戌年围园杀后等内幕，并对 其成败有所预判，已提前遁走天津。“六君子”被杀后，康党为维护其“维新派” 面目，以争取国际、国内之同情与支持，又不惜种种作伪，掩盖“六君子”被 杀之真相。 1、篡改杨锐、刘光第等与康有为的关系 如前所述，杨锐、刘光第二人对康有为及“康党”的基本态度是厌恶和不 满。但二人被杀后，康党刊布了许多回忆、纪念文章，将二人打扮成了康有 为的忠实拥趸。如康有为之《六哀诗》谈杨锐，说杨氏“与我志意同，过从议 论熟”;梁启超之《杨锐传》声称：杨锐“久有裁抑吕(后)、武(则天)之志”，于 是“奉诏与诸同志谋卫上变”——实际上，杨锐根本不知道康党的“围园杀后”计 划，其对光绪所言，乃是要调和帝后关系，绝无什么“裁抑吕、武之志”。 再如，康有为在《六哀诗》里说刘光第：“我不识裴村，裴村能救我”， 说的是康有为被人弹劾“保中国不保大清”，刘光第与谭嗣同联名担保康有为 忠心不二之事;梁启超之《刘光第传》则记载，刘光第称此举是奉君命而为， 同时又慷慨表示：“即微皇上之命，亦当救志士，况有君命耶，仆不让君(谭 嗣同)独为君子也。”但实际情形，据胡思敬披露，刘光第之所以署名，乃是 被一同值班的谭嗣同百般缠扰的结果，“谭嗣同与同班值宿，邀与联名，以百 口保之，不能力拒，故及于难。”谭氏对康党“保中国不保大清”一事知之甚详， 其力邀刘光第联名，乃是故意拉刘下水。类似此类篡改者甚多，此不赘述。 2、篡改谭嗣同绝命诗，掩盖其革命党之真相 康党对“六君子”之死真相，最重大的掩盖，是篡改了谭嗣同的绝命诗。 谭之原诗《题壁狱中》，有两种流传版本。其一是：“望门投止怜张俭，直谏 陈书愧杜根。手掷欧刀仰天笑，留将公罪后人论。”其二是：“望门投止怜张 俭，直谏陈书愧杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。前者系非康党人 物所记;后者则是康党所着力宣传之版本。 这两个版本的主要区别，在于后两句。“欧刀”乃刑人之刀;“公罪”，如前 所述，谭氏《仁学》中有谓：“谋反，公罪也”。如《仁学》中所述，谭氏认 为满清皇室残害“中华”数百年，乃罪大恶极者，故在谭氏看来，“围园杀后”乃 是代表千万“华人”对满清最高领导层实施正义的刑罚，故有“欧刀”之说;所谓 “手掷欧刀仰天笑”，乃系指“围园杀后”计划失败，未能如愿刑罚满清皇室。谭 氏认为：“谋反，公罪也。……公罪则必有不得已之故，不得任国君以其私而 重刑之也。且民而谋反，其政法之不善可知，为之君者，尤当自反”，也就是 说，“留将公罪后人论”一句，乃是谭氏自承谋反，且不认为谋反有什么不对 。 康党戊戌年之后，传播谭氏绝命诗甚力，但这两句，绝不见于其宣传读物， 而被置换为“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，这与康党在戊戌年后竭力 否认自己曾有“围园杀后”计划及“保中国不保大清”等谋反行为，是相一致的。 至于“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，是否康党杜撰，目前还存疑 。 一种很大的可能是：这两句其实也出自谭氏之手，只不过被康党移花接木嫁 接到了绝命诗中。证据就是：谭氏应诏赴京时，唐才常为之饯行，谭氏曾口 占一绝：“三户亡秦缘敌忾，勋成犁扫两昆仑”——所谓“三户亡秦”，乃明言此 行目的，是阴谋推翻满清之暴政，“昆仑”非独指高山，亦有“华夏”之意。 除篡改绝命诗之外，康党还捏造了一份谭氏的绝命血书。内有“伤心君父， ……告我中国臣民，同兴义愤，剪除国贼，保全我圣上”、“受衣带诏者六人 ， 我四人必受戮，……千钧一发，惟先生(指康有为)一人而已，天若未绝中国， 先生必不死。呜呼!……嗣同为其易，先生为其难……”等语。浑不顾谭氏毕 生仇恨满清皇族之政治立场，必欲将其打扮成光绪之忠臣烈士;更无视谭氏心 知肚明康氏早已离京之事实，反杜撰出“天若未绝中国，先生必不死”等肉麻 语。与康党一同逃亡的王照后来披露，这份血书，是梁启超、唐才常、毕永 年三人密谋捏造的。 “戊戌六君子”包括谁 戊戌政变时，以慈禧太后为首的封建顽固派大肆捕杀维新党人，维新志 士谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第 6 人于 1898 年 9 月 28 日 在北京惨遭杀害，史称“戊戌六君子”。 “戊戌六君子”的影响 (1)资产阶级改良运动，符合中国历史发展趋势，具有进步意义。 (2)爱国救亡运动，激发了人民的爱国思想和民族意识。 (3)近代中国第一次思想解放的潮流。在社会上起了思想启蒙作用，促进 了中国人民的觉醒。