红楼梦林黛玉最真实死因是什么

《红楼梦》林黛玉最真实死因 在高鹗的后四十回续本里，林黛玉是病死的。而且，是听着贾宝玉婚礼 传来的隐隐约约的欢庆之声、心痛与疾病交加而气绝身亡的。在死前，她还 悲愤的焚烧了与贾宝玉“传情”的诗帕，以示绝情。应该说，这个结局还是很 有艺术感染力的。 首先，它运用了对比的手法。一边是宝玉热闹的婚礼，一边是与宝玉真 心相爱的黛玉的垂死而无人问津。其次，是宝玉得知和自己结婚的不是黛玉 时的“癫狂”。第三，高鹗忠实的继承了曹雪芹前八十回对林黛玉身体状况的 定位，因此，给出了一个病死的结局，也还算合情合理。第四，我们说过， 关于宝黛爱情是有很多“暗喻性的陪衬”的，比如通过宝玉对晴雯的感情揭示 了许多其实是宝玉对黛玉的感情的东西。在这个方面，其实，还有一个例证 ， 就是宝玉与秦钟的同性恋感情，它在某种程度上也是在用另一种方式陪衬宝 黛的爱情的。宝玉和秦钟的感情，其实与黛玉之间的爱情是有很多相似之处 的： 一是两者都是两小无猜天真烂漫时相识相知;二是秦钟与黛玉气质相近， 可以说是“男儿中的黛玉”;三是秦钟与黛玉的体质相近，都是属于“先天不足”。 正因为如此，秦钟很早就病死了。 当然，另一个更为直接的暗示就是：晴雯也是病死的。 显然，高鹗是理解到了这一层面的。因此，他就据此给黛玉设计了一个 病死潇湘馆的结局。 从这个意义上来说，我觉得高鹗为林黛玉设计的结局还是有可取之处的 ， 也不能说完全没有忠实的体现原作的原意。 但是，林黛玉真的是病死的吗?我刚才说了，高鹗的设计忠实体现了曹 雪芹的原意，但并没有说他的这个“忠实”就是“确实”。 其实，我想说的是，林黛玉的确一直是“多病的身”，再加上她和宝玉爱 情的这块“心病”，身体肯定是不会好的。但并不因此而就能够确定她是病死 的。 在我看来，洋洋大观的红学研究确实取得了丰硕而不可否定的成果。但 是，红学研究也存在一个致命的问题，就是如那句著名的广告语所说的：把 简单的事情搞复杂了。很多时候，红学家们沉迷于《红楼梦》巨大的艺术魅 力和智力迷宫而不可自拔，沾沾自喜，反而迷失了基本的方向。这其中一个 著名的例子就是关于林黛玉的结局。有很大一部分人满意于高鹗版本的悲剧 力量，认可了这个结局。但是，也有不同意见，比如近来研究红学而声名大 噪者刘心武先生，他就认为，林黛玉是“自沉而死”的，也就是投水自尽。应 该说这样的结论是大胆而新颖，我赞同刘心武先生的黛玉“自尽”说，但是， 并不赞同投水自尽的说法。我们既然是研究《红楼梦》，那么，就切忌迷失 在关于《红楼梦》各种或实证或考据或猎奇的资料里，而要紧扣文本。如果 我们承认前八十回是曹雪芹的原作，那么，就应该重视作者的原意。 我们都知道，第五回是《红楼梦》非常重要的一个章节。其重要性就在 于它几乎揭示了小说主要人物的命运和结局，因此，要探寻林黛玉的结局， 还是要回到文本层面上来。关于林黛玉的结局，第五回写得明明白白，就在 “钗黛合一”的判词和红楼梦曲枉凝眉里。枉凝眉这首曲词，暗示了宝黛爱情 的悲剧性结局。而“钗黛合一”判词则指出了黛玉的归宿，这就是所谓的“玉带 林中挂”，配图为：“两株枯木，木上悬着一围玉带”。 按照以往红学的理解，这句话是说贾宝玉一生牵挂着林黛玉。而这样的 解释是非常牵强的，关于林黛玉的结局的诗，为什么要理解为是贾宝玉对林 黛玉的牵挂呢?是不是有点跑题?或者说钻牛角尖?“玉带林”按照谐音倒过来 读就是“林黛玉”，而且，我们是否应该特别关注判词里的“挂”字和配图里的 “悬”字，黛玉“悬”“挂”在枯木之上，其实，林黛玉的结局已经非常清晰了，那 就是：在林中上吊而死。 根据历来红学研究的成果，我们完全可以想见黛玉在后四十回的现状： 贾母病逝，唯一支持她和宝玉结合的顶梁柱坍塌了。舅舅贾政虽然疼爱 她，但毕竟因为身份、礼节等因素难以沟通。而一直主张“金玉良缘”的王夫 人、王熙凤乃至薛姨妈等人逐渐占据上风，黛玉昔日能够享受到的“礼遇”日 渐下降，白眼也越来越多。此时，聪明绝顶的林黛玉不可能不知道自己与宝 玉的爱情已经没有指望了。于是，这个心高气傲而又双病(疾病与心病)缠身 的姑娘在“还干了眼泪”(因为在宝玉和宝钗结婚之后，非常懂得自尊自爱的黛 玉认为自己已经没有资格为宝玉流泪了)之后，选择了在一个凄清的夜晚，在 大观园某个角落一片密林之中了结了自己的生命。 在我看来，这样的结局才是曹雪芹的本意。首先，这符合小说人物的结 局安排。在《红楼梦》的前五回，曹雪芹其实已经为所有人物设计了最终各 回本位的神话结局。比如贾宝玉就又回到无稽崖青埂峰下成为那块“石头”， 那么，作为木石前盟的另一个主角黛玉的归宿当然也应该是深山密林中的“绛 珠草”了。其次，这符合黛玉高傲的性格。以黛玉“宁为玉碎不为瓦全”的性格， 是不可能低声下气寄人篱下看着自己的爱人和别人成亲的，她唯一的选择就 只能是以死来做个了断。第三，林黛玉的死亡与《红楼梦》的大结局相呼应。 林黛玉于林中自尽，与小说第五回红楼梦曲收尾飞鸟各投林有呼应之意。曲 中有“好一似食尽鸟投林”之语，似乎就是以黛玉的林中自尽来宣告着红楼一 梦的破灭和众人大限的来临。 红楼梦中林黛玉的人物形象分析 林黛玉形象从《红楼梦》面世之日起，就是在被理解和被误解中度过的。 新时期红学正在呈现出百花争艳之势，然而对林黛玉而言，似乎又面临着一 个新的厄运，尤其是在年青人中，黛不如钗的论调又相当流行，甚至径直以 “讨嫌”来目黛玉了。要正确评价林黛玉，我以为必须把林黛玉放在她所生活 的时代的荧屏上去显影。不然就始终摆脱不了那个周而复始的被理解又被误 解的怪圈。 一、捧心西子病态美 在通篇《红楼梦》中，作者对林黛玉的外在美描写并未花费太多笔墨。 然而就是那着墨不多的描写却给人留下了极其美丽形象。我们可从开篇的“降 珠仙草”得“受天地之精华，复得甘露滋养，遂脱了草木之胎，换得人形”，这 些句中体会到“仙草化身”一种超凡脱俗，得天地精华的清秀非凡之美。一切 自然造化都是美的，一草一木俱是，更何况是一株得受天地精华，甘露滋养 的“仙草”了!此时作者虽然尚未直接描述黛玉之美，但在读者心里，早已对这 株“仙草修成的女体”心仪已久了。到此作者已经成功塑造了黛玉一种“清秀灵 幻”的美丽形象。 黛玉初进贾府，作者也未直接着墨来描写她的外在美，而是巧借凤姐的 嘴及宝玉的眼来看出林黛玉的美。心直口快的凤姐一见黛玉即惊叹：“天下竟 有这样标致的人物，我今日才算见了!”这话虽未直接写出黛玉的美丽，却给 读者在心里留下了一个“绝美”的形象。我们再从宝玉的眼来看看黛玉的形象 ： “两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。 泪光点点，娇喘微微。娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍， 病如西子胜三分。”宝玉竟称她为“神仙似的妹妹”。笔至此处，一个活生生的 “绝美”黛玉已跃然纸上。这便是林黛玉的“外在美”。然而她的“外在美”是“娇袭 一身之病” “病如西子胜三分”的病态的美，就象是个“捧心西子”。 二、以自尊掩饰自卑 周瑞家的送宫花，本来只是抄便道走，未分高低贵贱，却恰巧最后给了 黛玉，这便引起了这位姑娘的惊觉：“还是单送我一人的，还是别的姑娘们都 有呢?”等周瑞家的回答：“各位都有了，这两枝是姑娘的了”，黛玉立即来了 个顶门针：“我就知道，别人不挑剩下的也不给我。” 倘使林、贾二家没有门 第差别，黛玉决不会从送花的先后顺序敏感到高低贵贱之分。在这里，“惟恐 被人耻笑去了”的自尊，已经变成了“惟恐被小人看了他去”的自卫。这种自卫， 是环境变迁与门第差异在黛玉心灵深处的细微折射。从形景看，不是单冲着 周瑞家的，实质是也是冲着薛姨妈与贾府的，她要借送宫花这件小事，称一 称自己在皇室与侯门家庭称盘上的份量。这就是问题的实质。脂砚斋在批这 一段时道： “今又到颦儿一段，却又将阿颦天性从骨中一写，方知亦系颦儿 正传。”“天性”云云，就是指这种偏执得令别人有点受不了的自尊。最受不得 别人伤害的黛玉，却最肆无忌惮的伤害着别人。然而这位贵族小姐却万万没 有想到，冲着周瑞家的这个奴仆发泄，显然是有失身份的表现，她想得到的 却恰恰是失掉的，这个细节无疑是黛玉性格底色的点睛之笔，所以脂砚斋才 郑重指出“从骨中一写”。人当然不能没有自尊，但她自尊心太强了，便会发 展成为小心眼。等到史湘云说唱小旦的戏子有点像她的时候，林姑娘的微嗔 薄讥就变成了雷霆震怒了。不过，她这一次注意到了身份，当时并没有发作 出来，回到住处才连珠炮式地向情人倾泄：“我原是给你们取笑的——拿我比 戏子取笑?”“这一节还怒得。再你为什么又和云儿使眼色?你安得什么心?莫 不是她和我顽，她就自轻自贱了?他原是公候的小姐，我原是平民的丫头， 他和我顽，设若我回了口，岂不他自惹人轻贱呢。是这主意不是?这却也你 的好心，只是那个偏又不领你的这个好情，一般也恼了。你又拿我作情，倒 说我小性儿，行动肯恼，你又怕他得罪了我，我恼他，与你何干?他得罪了 我，又与你何干?”(第 22 回)在这里，林姑娘把人格价值与门第价值以及两 者之间关系说得再也清楚不过了。比作戏子犹可恕，而把湘云看得比她高贵 则是不可忍的。虽然这只是她的分析，宝玉并非此意。不过我们不要被黛玉 的强词夺理所迷惑，其实最不可恕的还是把他比作戏子。她觉得自己的身份 受到了耻辱，自尊心受到了伤害，所以才发泄了这么一大堆，这也正是她维 护自尊心的一种鲜明的表现。 其实，对林黛玉来说，自尊与自卑原不过是一对孪生姐妹。前者是后者 的外化，后者是前者的内涵。与贾府门第差异，又寄人篱下，使她产生了深 深的自卑，她所以要时时刻刻在人前要极力维护她的自尊，是为了用自尊掩 蔽饰她内心的自卑。 三、小心眼背后有坦诚 黛玉的小心眼似乎人人皆知，然而还应看到，她的小心眼背后有坦诚。 林黛玉在没有与贾宝玉定情之前，她对两个情敌——薛宝钗、史湘云有 些“小性儿”“见一个打趣一个”，有时简直到了不太近情理的地步。如薛宝钗生 病，贾宝玉去看她，本是合情合理的事情，而黛玉见了，心中不悦，竟说出 “哎哟，我来得不巧了!”“早知道他来，我就不来了”。这样带刺的话，使薛 宝钗和贾宝玉都下不了台。 然而真率的林黛玉，在她几乎毫无遮掩地表露着自己的缺点的同时，也 在向人们敞开了她那纯真无邪的心扉。在她眼中心中，容不得微尘，也不记 得微嫌。当她对某人某事有看法时，可以锋芒毕露地直陈己见，但这只是就 事论事，论过陈过之后也就丢在了一边。正是凭这种待人以诚的直率，她赢 得了姐妹们的友情，谁也没有将 “行动爱恼人”的林妹妹当外人。如果什么时 候缺了她，大家也同样感到空虚与寂寞。她毕竟有一颗晶亮的灵魂。小性儿， 尖酸刻薄，只不过是美玉上的小瑕微疵罢了。