巴比伦空中花园建造地方介绍

巴比伦空中花园建造地方 (现已不存)空中花园据说采用立体造园手法，将花园放在四层平台之上， 由沥青及砖块建成，平台由 25 米高的柱子支撑，并且有灌溉系统，奴隶不 停地推动连系着齿轮的把手。园中种植各种花草树木，远看犹如花园悬在半 空中。 巴比伦文献中，空中花园始终是一个谜，甚至没有一篇提及空中花园。 现在科学家证实巴比伦空中花园实际上位于巴比伦以北 300 英里之外的尼尼 微，其建造者是亚述王西拿基立(Sennacherib))，而不是巴比伦的尼布甲尼撒 王(King Neb)uchadnezzar)! 古巴比伦建筑成就 巴比伦第一王朝的第六代国王(公元前 1792--1750 年在位)，自称“月神 的后裔”，是古巴比伦最伟大的国王。为维护奴隶主阶级的利益，汉谟拉比制 定了一部法典，史称《汉谟拉比法典》。《汉谟拉比法典》被记录在一根石 柱之上，这是它能够流传至今的一个重要原因。法典囊括了 政治、宗教、经 济等多个领域，以至于对于婚姻问题都涵盖其中，充分的表明了当时社会的 发展状况。所以说它是世界上现存的古代第一部体系比较完备的关于皇权天 授的法典，是古巴比伦留给世界文明的重要文化遗产。也是人类文化进步的 重要标志，预示着古代的人们又向前迈了一大步。 公元前 1595 年，赫梯国王穆尔西利斯一世攻占并扫荡了巴比伦城，马 尔杜克神像也被掠走，但是赫梯军队由于国内的宫廷政变而迅速撤离，不久 喀西特人(或译为加喜特人)占领了这里建立了喀西特巴比伦王国，史称“巴比 伦第三王朝”。 幼发拉底河自北向南纵贯全城，古巴比伦城内的主要建筑埃萨吉纳大庙 及所属的埃特梅兰基塔庙，高达 91 米，埃特梅兰基塔庙的座每边长 91.4 米， 埃特梅兰基塔庙上有 7 层。据说，这就是《圣经》创世纪中耶和华变乱语言 致使人们未能造成通天的巴别塔。 古巴比伦城内古建筑精华之一的“女神门”，高 12 米、宽近 20 米，门墙 镶嵌着形象生动的釉彩动物图案，还有被称为世界七大奇迹之一的“空中花 园”，人与狮子搏斗的石刻雕像也引人注目。 古巴比伦城 垣古巴比伦城垣雄伟、宫殿壮丽，充分显示了古代两河流域的建筑水平。 尼布甲尼撒二世对巴比伦城进行入大规模建设。巴比伦城以两道围墙围绕.外 墙以外，还有一道注满了水的壕沟及一道土堤，城内的主干道中央以白色及 玫瑰色石板铺成，另城有八个城门，直到 100 多年后，希腊历史学家，被称 为“历史之父”的希罗多德来到巴比伦城时，仍称它为世界上最壮丽的城市。 幼发拉底河自北向南纵贯全城，城内的主要建筑埃萨吉纳大庙及所属的 埃特梅兰基塔庙，高达 91 米，基座每边长 91.4 米，上有 7 层，每层都以不 同色彩的釉砖砌成，塔顶有一座用釉砖建成、供奉玛克笃克神金像的神庙。 据说这就是《圣经》中耶和华变乱人们的语言，致使人们未能造成通天的巴 别塔。还有被称为世界七大奇迹的“空中花园”，引人注目的人与狮子搏斗的 石刻雕像。 巴别塔 巴别塔，或称巴比伦塔、通天塔。在希伯来语中，“巴别”是“变乱”的意思， 于是这座塔就称作“巴别塔”。此故事试图为世上出现不同语言和种族提供解 释。如今，“巴别塔”又被赋予了新的含义，尤其在语言翻译领域，人们常用 攀登“巴别塔”来形容某人向语言翻译领域中的困难发出挑战，不畏艰险，勇 敢攀登学术领域高峰之意。 古巴比伦神话传说 著名史诗《埃努玛·埃立什》(又称《咏世界创造》)主要汇集了苏美尔民 族的创世思想，着重歌颂地神埃阿之子、主神玛尔都克的事迹。这首诗约一 千行，成书于约公元前十五、十四世纪，后经学者从七块泥板中考据整理出 来，故又称“七块创世泥板”，它是历史上最早关于创世神话的题材之一。 这个神话故事是巴比伦文学中比较有代表性的作品，它不仅表现了巴比 伦人对创世、人类起源问题的关心，对自然的崇拜，也反映了两河流域国家 政治的统一，宗教由多神教向一神教的转变，还表明巴比伦社会从母权制向 父权制的过渡，原始社会向奴隶制转变的历史进程。在诗中，提亚玛特代表 了阴性世界，她不满众神的强大，欲惩治诸神，代表阳性世界的埃阿神不畏 先辈的威力，先斩后奏，夺取王位。埃阿之子玛尔都克继承父业，成为阳性 世界的首领，他勇猛顽强，不屈不挠，经过殊死搏斗，终于战胜神母提亚玛 特，体现了男性的刚强和伟大。这个故事与古希腊神话中地母盖亚和众神之 主宙斯的故事有些相似，它表现了历史在不断向前迈进的过程，反映了巴比 伦王国在两河流域不断统一强大的现实，以及中央集权的政治体制和王权神 授的宗教观念。 巴比伦最初不过是幼发拉底河边的一个不知名的小城市。在阿卡德人的 一块碑文中，列举了许多被征服的城市，其中就有巴比伦的名字。在公元前 2200 年左右，来自叙利亚草原的另一支闪族阿摩利人攻占这座小城，建立 了国家。骁勇善战，争强尚武的阿摩利人以此为中心，南征北讨，四处征战， 最终建立了一个强大的巴比伦国，历史上称之为“古巴比伦王国”。阿摩利人 也因此被称为巴比伦人。巴比伦人继承了苏美尔人和阿卡德人的文明成果， 并发扬光大，把美索不达米亚文明发展到了顶峰。人们喜欢用“巴比伦”三个 字来概括古代两河流域文明，足以表明巴比伦文明所创造的辉煌业绩和对世 人所具有的魅力。