埃及阿肯那吞的介绍

阿肯那吞的人物经历 阿肯那吞-埃及最年轻法老图坦卡蒙的岳父,也就是安克姗娜门的父亲 曾经进行过一次宗教改革，树立阿吞为主神，削减寺庙，减少崇拜的神 ， 以削弱宗教势力。 图坦卡蒙即位 3 年后(前 1331 年)，在宗教人士的怂恿下，也可能是由实 际掌握政权的人所左右进行复辟，重新树立阿蒙神，恢复寺庙，并把首都迁 回底比斯。他与其他法老不同，其他的法老一般有好几个大老婆，几十个小 老婆和妃妾。 他与其他法老不同，其他的法老一般有好几个大老婆，几十个小老婆和 妃妾。但他只有一个老婆，和几个妃妾而已。他的老婆，娜芙缇缇，只一个 非常漂亮的女人。她的美丽仅次于埃及艳后。他和娜芙缇缇没有儿子。所以 由图坦卡蒙来继承王位。 最新(2010-02-17)的法老家族 DNA 研究显示，阿肯那吞极有可能也是图 坦卡蒙的亲生父亲，而图坦卡蒙亲生母亲的身份则锁定在埃及著名法老阿蒙 霍特(既阿肯那吞的父亲)墓中一年轻女木乃伊身上。换言之，法老图坦卡蒙 的父母很可能是亲兄妹，而图坦卡蒙本人也娶了同父异母的姊妹安克姗娜门 做王后! 阿肯那吞的人物生平 阿肯那吞即埃赫那吞(约公元前 1379—1392 在位)，是古埃及第十八王 朝的国王。埃赫那吞原名阿蒙霍特普四世，是埃及国王阿蒙霍特普三世(约公 元前 1417—1379 在位)的小儿子。他的母亲名叫提伊，虽然不是王族家庭出 身，却具有一定胆识，能协助丈夫治国。 第十八王朝(约公元前 1570—1320)是古埃及史上的强盛时期。经过多次 的侵略扩张，帝国的版图北至叙利亚的卡赫米什，南面一直伸展到尼罗河第 四瀑布。 埃赫那吞从小便博展览群书，满腹经纶，但性子倔强，认准一个理儿不 放，几匹马也拉不回来。在他成为法老之前，他就对阿蒙神庙僧侣们互相抱 团的作法不满，对僧侣们在地方上的骄横也早有所闻，因此便决心削减阿蒙 神庙的僧侣势力。他即位后，起用了一批新的大臣，换了新的宰相，又从下 层官吏中提拔了一些资历较浅的新官吏，使他们成为自己政权的支柱。比如 负责宫廷朝仪的长宫麻伊，本为地方上小奴隶主家庭出身，起初充当王室的 下级 书吏。平时他小心谨慎，唯上司命令是从，但同时又眼观六路，耳听八 方，窥视晋升邀宠的时机。当他知道新法老崇尚阿吞神的意向，他便绞尽脑 汁写出一首肉麻的阿吞颂歌献给法老。埃赫那吞和他的妻子涅菲尔提读后连 声称好，立即把麻伊提升到一个重要的位置。埃赫那吞偏爱希利奥波里城的 地方神阿吞神(太阳神)，因此，在他即位之后，便下令以阿吞神取代阿蒙神 为全国最高神，命令全体子民一律供奉新神。为此，他将自己的名字阿蒙霍 特普(阿蒙的钟爱者的意思)改成埃赫那吞，意即阿吞的光辉。还自称自己是 阿吞神的儿子。 埃赫那吞在全国推行新神取缔旧神的同时，还要借清除阿蒙神庙僧侣贵 族之机，靠行政命令将千百年来古埃及人崇拜的其它的神一扫而光。 埃赫那吞在位第六年，动员几十万劳工建设的新都埃赫塔吞落成，包括 宏伟的王宫、高官显贵的住宅、可与底比斯阿蒙神庙媲美的阿吞神庙、部队 营房。埃赫那吞由祭司选出个良辰吉日，率领满朝文武官员，并带各自家眷 奴仆，以及保卫京师的卫戍部队，浩浩荡荡迁往新都。 埃赫那吞迁入新宫后便无心朝政，整天陶醉在宗教生活和宫廷生活中， 政事由麻伊掌管，军事托付给赫伦希布。这俩人因为与阿蒙僧侣贵族有利害 冲突，因而很是卖力。埃赫那吞本人则疏于朝政，对下放松监督，于是统治 日益松弛，国家机器像一驾陈旧的马车，虽能运行，但运转不畅。 底比斯的僧侣仍然明里暗里结集，举行向阿蒙神的献祭活动。起初，各 个城市的长官还严办违令者，但久禁不止之后也就索性睁一眼闭一眼，更关 心的是中饱私囊了。老百姓受租税和服劳役的双重压迫，牢骚满腹。新王国 充满了危机，但埃赫那吞却脱离现实，继续生活在他自己的理想境界当中。 他自认为是阿吞神同人间联系的唯一使者，夫妇两人每日上午带着子女去神 庙祷告、献祭，下午便呆在宫内玩乐。 埃赫那吞酷爱颂歌和雕刻艺术，麻伊为首的一帮文人投其所好，创造出 一首首吹捧阿吞和法老的诗，什么：“由于您的英明，到处都是一片祥和 ;” 什么“您像阿吞一样圣明，人们只要遵照您的教导，就会过上幸福的生活。” 每当他听到这些颂词时，便十分的高兴。但是那些仇恨埃赫那吞改革的阿蒙 神庙的僧侣们，却在一直在找机会想刺杀埃赫那吞。于是发生了一起未遂的 刺杀法老事件。 国王遇刺的消息很快伟开，阿蒙神庙的僧侣们借机又放出风来说：“这是 阿蒙神对法老的一次警告，假如他还要倒行逆施，就要受到更严厉的惩罚。” 一时间，埃及全国上下一片人心惶惶。王后涅菲尔提忧心仲仲劝埃赫那吞不 要再这样下去了。不料，埃赫那吞大发脾气，将王后斥责了一通。王后伤心 极了，便带着孩子回到了底比斯，直到死后，夫妻二人也没有再见一面。 公元前 1326 年，埃赫那吞在众叛亲离中去世。王后涅菲尔提未能饶恕 他，没有出席他的葬礼。刚刚 9 岁的吐坦哈吞即位。 以麻伊为首的大臣们上表一致要求将首都迁回底比斯。不久，新国王颁 布命令，将首都迁回底比斯，为阿蒙神庙僧侣彻底平反，归还庙宇财产，由 国库对一些被处死的僧侣的家属和致残的僧侣进行赔偿。在僧侣的压力下， 吐坦哈吞(意即阿吞的鲜活形象)的名字也改为吐坦卡蒙(阿蒙的鲜活形象)。 吐坦卡蒙 18 岁就突然死了。奇怪的是昔日的臣子麻伊却成了法老。没 有多久赫伦希布又依仗军队夺取了王位。埃赫塔吞城被宣布为“邪恶的地方， 渐渐变成了一片废墟。 阿肯那吞的身世之谜 学者对古埃及著名法老王埃赫那吞的遗骨进行了研究，发现他身上有很 多令人难以理解的“突变”， 而这些突变导致他的身体出现很多与地球人不同之处。有人因此甚至怀 疑，这位 3300 多年前的古埃及统治者，即使不是“外星人”，也是“外星人”试 验的产物。 形象怪异：不用化妆就能演外星人 埃赫那吞法老大约公元前 1379—1362 年在位，是古埃及历史上最著名 的统治者之一，也是与“艳后”克娄帕特拉齐名的涅菲蒂蒂王后的丈夫，而戴 面具的著名的图坦卡蒙法老很可能就是他的儿子。 埃赫那吞因实施宗教改革而闻名于世，而他奇异的身形几千年后也成为 世人研究的课题。 根据同时代人的描述，埃赫那吞的身体极其与众不同——他有一张长脸， 带着蛇的表情;脑袋像圆圆的卵，后脑勺还强烈后伸;颅腔的容量非常之大， 相当于普通人的一倍半;此外，他还有蜘蛛爪一样的手指、鸭蹼一样脚掌和女 人一样丰满的胸部、肥大的臀部。如此形象的人如果生活在今天，不化妆就 可在科幻片中扮演外星人。 这样的描述未必不带有歪曲成分，但很多方面却与事实相符。例如 ， 1907 年发现的遗骨就显示，他确实长着一颗大而圆、脑勺后伸的头。尽管 学者们至今仍无法百分之百地确定遗骨就属于埃赫那吞，但他们至少能够肯 定一点，即在石棺中发现的这具遗骨确实是人类的。 为病所扰：学者猜测可能患多种疾病 埃赫那吞的“奇形怪状”引起了美国埃及古物学家唐纳德·雷德福的兴趣， 他说：“我被这个圆圆的头骨完全震惊了。”于是，他决定组织人手对这位古 埃及统治者进行仔细研究。不久前召开的马里兰大学医学院一年一度的历史 人物病史研讨会上，学者们公布了自己的研究成果。 雷德福和来自耶鲁大学的欧文-布拉维曼教授都认为，埃赫那吞长成这个 样子，很可能是基因突变所致。根据他的发现，埃赫那吞很可能饱受数种疾 病之苦，例如：马凡氏综合征症导致四肢和脸型加长、手指长得像蜘蛛爪; 而克兰费尔特氏综合征促使机体过度产生雌性荷尔蒙，导致长出像女人 一样的乳房;费罗利克氏综合症导致脂肪沉淀长像女人那样肥大的腰身。至于 他的头又圆又向后伸展，则与儿时头骨生长过程有关。 互相矛盾：“雌化”法老男性能力超强 但问题也随之暴露出来。如果布拉维曼教授的结论正确，那么就可以断 定埃赫那吞是个“病秧子”——如果各项综合征结合在一起，埃赫那吞不但会 成为阳痿患者，而且根本不可能有任何子嗣，但这与历史记载的情况根本不 符。 历史资料证明，这位法老王的情况完全是另一个样子——拥有女人一样 胸部和臀部的他，同时也拥有巨大的男性生殖器官，后宫更是妻妾成群，其 中包括两位“正印”妻子。此外，他还养育了很多子女，仅美丽的涅菲蒂蒂就 为他生了六个女儿;图坦卡蒙是他和另外一位妻子希亚所生。 有趣的是，图坦卡蒙和父亲一样，也长着女人一样的身形，而埃赫那吞 的两个女儿，则长着和父亲一样的脑袋。 外星来客：天狼星人试验产物 不明飞行物(飞碟)探索者也对埃赫那吞外貌之谜另有解释。他们认为， 古埃及人崇拜天狼星，而正是来自天狼星的外星人的生殖试验，导致了埃赫 那吞身上突变的产生。 当然，外星人不会与地球居民发生性关系，“他们”很可能采取“人工授精” 的方式，将自己的遗传物质注入人类女性的生殖细胞内，就像现代科学家进 行人与动物的交叉生殖试验一样。 人类的试验尚未开花结果，但先进的外星人完全有能力完成实验并取得 某些结果。飞碟研究者认为，很多人和埃赫那吞一样，而他们长长的头颅骸 骨散落在世界各地。 现在看来，只有对埃赫那吞遗骨 DNA 进行分析，才能为这场蒙昧思想 与严肃科学之间的争论划上句号。布拉维曼和雷德福表示，埃及政府也对研 究感兴趣，因此会同意展开相关试验。那时，人们很可能找出期待已久的答 案。