盘古是个怎样的人

盘古是个怎样的人 在宇宙空间中飘荡的大黑团乃是浑沌身体所化，因而在这个大黑团中浑 沌的精灵不死，那精灵聚汇在这大黑团正中悄悄地 孕育，也不知道孕育了多 少万年，终于孕生出了一个新的神灵盘古。盘古在大黑团中吮吸着 营养哺育 自己，生长在黑团之中就象生长在母腹中的婴儿一般。不仅如此他还象婴儿 一样整日眯缝着眼睛在大黑团的母腹中呼呼酣睡，好似婴儿躺在母腹中那样 放松，睡得那般香甜。 就这样这小盘古在黑团中生长，由小变大。转眼又是千百万年过去，他 终于由一个娃娃样的婴儿长大成了一位硕大的巨人，身体成熟起来。身体的 成熟使巨人盘古倏然睁开了一直眯缝着的睡眼，但由于他眼前尽是雾状的浑 沌黑暗，所以他睁开眼来却也是什么都看不到。盘古睁眼看不到光明和事物 ， 以为眼刚睡醒，便用手把眼睛揉了又揉。然而尽管他把双眼揉了数次，但由 于呈现在他面前的依然是漫无边际的雾状浑沌黑暗，他还是什么也看不见。 巨人盘古看不到东西和光明禁不住恼怒起来，他恼怒自己的面前为什么只有 雾状浑沌黑暗，而没有耀眼的光明绚丽世界?恼怒使他跃将起身，一边大喊 大叫他要光明，一边狂跳乱撞以冲破这黑暗的世界。 盘古就这样喊啊叫啊跳啊撞啊，也不知道喊叫跳撞了多少年月，他的喊 叫跳撞之声终于冲出浑沌黑团，传到了端坐在天宫灵宵宝殿玉皇大帝的耳中 。 玉皇大帝闻听心喜，随手抓起一把板斧，倏地向身处在黑团浑沌之中的巨人 盘古抛了过去。巨人盘古正在黑团浑沌中喊叫跳撞，随着板斧向他飞来他的 眼前突然闪现出一丝光明。正跳的盘古突见光明心中一惊，猛然伸手向那光 明摸去，恰好抓住玉皇大帝向他抛来的那把板斧的斧柄。盘古出手摸向光明 却抓住了一把斧柄心中更奇，他急低头看手中所抓究为何物?低头一看手中 所抓竟是一把板斧，真个更奇，这板斧来自何处?但不管这板斧来自何处， 盘古都看到他手中此刻确确实实抓住了一把板斧，因而禁不住心中一阵大喜 过望道：“好，好!有了这把板斧，我非用它砍开这团浑沌黑暗，辟出一个光 明的世界不可!言毕，他即刻用力挥动手中板斧，振臂向面前的雾状浑沌黑暗 猛劈过去。 盘古这一板斧着实劈得厉害，但见他刚刚一板斧劈将下去，就听到轰隆 隆一声天山脚地裂般的巨响，随之便见周围的雾状浑沌黑暗即刻被砍开一条 缝来，从那条缝隙中射来了璀灿耀眼的光明。盘古见之心中大喜，即刻手挥 板斧口中高喊连声欢呼起来。然而盘古的欢呼之声未落，便又见到他刚才一 板斧劈开的那道透来光明的狭窄缝隙，由于上部雾状浑沌黑暗用力下压，已 是越来越窄，欲要合拢起来，那刚刚闪现的一线璀灿耀眼光明，也欲随着那 砍开缝隙的弥合就要消失了去。盘古睹之心中大惊，急弃手中板斧于地，随 之举起双臂嗨地吼叫一声，便把上部正往下压的雾状浑沌黑暗向上用力举将 开来，方才使得那条刚被砍开的缝隙没有弥合起来，那从缝隙中射来的璀灿 光明没有消失。 然而，盘古虽将上部下压的雾状浑沌黑暗举将了上去，保证了他用板斧 砍开的缝隙，赢得了从缝隙中射进的璀灿光明，但他高举的双臂却沉重地感 受到了上部雾状浑沌黑暗向下的巨大压力。由此他知道如若自己将上举的双 臂放将下来，上部雾状浑沌黑暗就会再压将下来。将他砍开的那条缝隙弥合 在一起而消失。因而他不敢将上举的双臂放将下来，而一直用力将双臂向上 举着。就这样盘古用力向上伸举双臂，使得他的浑身骨骼象竹笋拨节一样咯 嘣嘣日夜作响，这响声使他的骨骼一日日生长，随着其骨骼的一日日生长他 浑身的肌肉也生长不息。盘古的身躯于是每天长高一丈。也就把他用板斧砍 开的狭窄缝隙每日加高一丈，如此十万八千年过去，盘古身长十万八千丈， 被他用板斧砍开的缝隙，便上下相距到了十万八千丈。 至此，盘古眼见缝隙上下相距已经十分遥远，不会再合拢在一起，方才 放心地向上向下仔细看视。盘古向上部原先的雾状浑沌黑暗一看，只见先前 的雾状浑沌黑暗，已经全部变成了湛蓝透明的天空。随后他又向脚下原先的 雾状浑沌黑暗看去，只见那先的雾状浑沌黑暗，已经全部变成了沉厚的黄褐 色大地。盘古看着这无边无涯极厚极厚的黄褐色大地，和那湛蓝湛蓝的无垠 天空，只见光明万里，黑暗隐去，禁不住心喜万分，高兴得禁不住一阵哈哈 哈放声笑将起来。 由于盘古眼见自己开出了高天辟出了厚地高兴至极，因而高兴得大笑不 止。但见他一阵常笑不停，竟然由于笑的时间过长，一口气缓将不过来倏然 间神崩力溃，使得他高大的身躯，顿然间摧山倒壁般扑通一声摔倒在了地上， 从此再也站不起来，就这样盘古大神倒下死去了，但他倒下死的壮烈，因为 他开创了开天辟地的宏伟业绩。盘古大神就这样倒下死去了，但他又没有死 ， 但见他倒下的身躯突然间又迸射出万道金光，随着金光的射出其身躯的每一 个部位，都动变起来。 他的左眼睛，在动中飞向了东天，变成了一轮金光灿烂的太阳，悬挂在 东方照亮着乾坤天地。他的右眼睛，在动中飞向了西天，变成了一轮银光柔 和的月亮，与悬挂东天的太阳遥遥相对。他嘴里呼出的气流，在一片呼啸声 里，变成了化育万物的和煦春风。变成了天空中蒸腾的云雾，变成了浓云里 瞬息万变的闪光，变成了震耳欲聋的惊雷。他的头发和胡须纷飞四面八方， 在高山大川丘岭之上，变成了稠密的树林如茵的芳草缤纷的鲜花。他的汗珠， 噼噼叭叭迸飞向天际，变成了缀满蓝天的晶亮星斗。他的四肢蠕动生长，变 成了拔地冲天的五岳高山。他的筋络蠕动延伸，变成了四通八达的道路。他 的血液四溢流淌，变成了奔腾不息的千江万河。他的牙齿和骨骼飞散开来， 变成了闪光的金属，洁白的美玉，晶莹的珍珠，美丽的玛瑙，变成了地下无 穷的宝藏。他的唾液漫天飞洒，变成了滋润万物的甘霖...... 浑沌天帝精灵不死化育而成的盘古大神，就这样开辟了天地，化育了万 物，演成了乾坤。因而，他被我们古老中华民族的祖先衷心称誉，世世代代 一直活在我们中华民族每一个人心中。 盘古开天辟地的意义 盘古开天还意味着政治哲学上所谓的英雄史观。英雄历经挫折，历经磨 难，矢志不渝，改天换地，创天设地，顶天立地，才有我们今天在这里的谈 天说地。没有盘古，我们能谈天说地吗?在 比喻象征的意义上，你会发现盘 古就是值得我们崇敬，值得我们借鉴学习的榜样。咋学习呢?盘古头顶天， 那叫志存高远;脚踩地，那叫脚踏实地。这两句话大家在各种各样的场合都见 过吧 ?志存高远，脚踏实地。成功人士是不是都是这样的?真成功的人，一定 是既志存高远又脚踏实地。 乔布斯死后，留下很多关于他的故事。他说的最有名的一句话是什么? 他说：人来到这个世界上是干吗的?就是来改造世界的。可是乔布斯改造世 界了吗?没有，他不过改造了我们手中的一 点点小东西而已。世界、山川河 流、日月星辰，他改了吗?他这样一个小家伙，能够跟我们盘古相比吗?盘古 是一个大神，我们不去学习;乔布斯那么一个小神，我们怎么就那么在乎呢? 跟 盘古相比，乔布斯就是个厘米神、毫米神，缩微雕刻。当然，还有很多是 纳米神，那数量级就更小了。 所以，实际上如果把神话深深地理解透了，那里面就是成功之道，就是 强者之道。盘古是不是强者?足够坚强吧?跟他们所吃的苦相比，咱们算什么? “苦不苦，想想红军长征二万五”。现 在我们还可以说，“苦不苦，想想盘古 顶天立地一万八千年有多苦吧。” 有人会说，乔布斯做 iphone 我们是看得见的，盘古开天辟地我们看不 见，因此就觉得他不可学，而乔布斯才更可亲可敬。可是，诸位，这个世界 太大了，你得要有盘古这样的心胸，才可能有 盘古那样大的事业 !只有毛主 席那样大的心胸，才有那样大的事业。所以，实际上盘古这种开天辟地的形 象作为启发，作为比喻，作为象征，对于我们无数青年人的立志，是有很大 帮助的。 这就又回到我们的老话题上面了。 大家还可以去想，张瑞敏是什么人?海尔的开天辟地者。康佳的开天辟 地者是谁呀?后面是“享天享地”，而前面则是开天辟地。这没法相比呵。开天 辟地是最难的事情，后面就有了章法了 。前面就没有章法，做事情你都分辨 不清楚，混沌初开，不知道这个是干嘛的，那个是干嘛的，这个该派什么用 场，那个该派什么用场?这个事情该此时做还是该换一个时间做?这些你全都 不知道。混沌的时候其实是非常迷茫的时候。等到后来我们分工细致了， 规 章制度有了，只要遵守就可以了，那迷茫感、困惑感、挫折感就少多了。开 天辟地者常常是一头雾水，因为他在混 沌当中。想一想那个海尔吧，海尔从 1984 年做冰箱企业时，冰箱的技术难度在哪里?不太清楚。市场在哪里?不太 清楚。质量如何搞好?不太清楚。人才在哪里?也不太清楚。慢慢地历经挫 折 艰难，海尔的三山五岳、日月星辰就都有了。 估计说到这里还是不太明白，那就说个更明白一点的，比如你所在的家 庭。父母结婚时，即你的家庭开天辟地时，也有很多困惑，也有很多迷茫， 也有很多混沌，也有很多挫折和争吵，就是 不知道日常生活的各个细节该怎 么处理，分寸该怎么掌握，都不知道。所以就要吵呵，要打架呵，没准还要 天崩地裂呢。风险很大呀。 所以，如果对开天辟地作丰富的理解，那就可以是企业的天和地，家庭 的天和地，国家的天和地，个人人生的天和地。当你没有立志的时候，你的 人生就是混沌一片;当你立了志以后，你就 有天有地了。天就是你的理想， 地就是你的行动，你就是自己的开天辟地者。立志有如此重大的作用。不知 我说到这里，大家可以联想吗?我看到小莹的一篇文章，其中就说没遇到同 学雅琨 的时候，自己就是稀里糊涂跟着走，也没有方向，也没有目标，干啥 也没个分寸，也没有人教导自己，也没有人说一件事该做不该做。这就叫混 沌。后来发现有方向了，有对错了，有是非了 ，这就有了天地了。这样，她 就是自己的盘古了，或者说是雅琨成为小莹的盘古了。其实这就是说内心有 了秩序，事物有了对错和是非。 我们的人生，进了大学之后有啥感觉?就是两个字，迷茫。为什么迷茫 呢?因为当这个世界是混沌的时候，你肯定迷茫。混沌的时候，没个是非对 错的时候，那就既可以这样，也可以那样， 既可以不是这样，也可以不是那 样。穿上溜冰鞋，滑到哪里算哪里，就在这个社会大潮当中做一个自由的水 分子，跟着大潮走。不知大家内心是否有这种感受呵?所以，立志就是为你 内心开 辟出天和地来。如果一个人的志向宏大，没准个人立志之后，未来还 可以去为社会开辟出天和地。这就叫“我心即宇宙”，心之力的学说就在其中 。 因为毛主席当年为自己确立了宏大的理想 ，他自己的那颗心最后就化作了全 中国的那颗心，他的理想、他的追求，最后就为中国确立了政治的天和政治 的地，确立了一个政治和社会秩序出来。所以，把内心世界的混沌开辟出秩 序和 天地来，那就有了巨大的力量。这听上去是不是强大的哲学，伟大的哲 学? 诸位如果学西方哲学的话，那就会有一个概念，叫做“小我与大我之争” 。 小我与小我是相互冲突的，而小我与大我则不冲突了。我可以以一个家庭打 比方呵。家里面兄弟俩、姐妹俩为了一 个苹果、一块月饼究竟该给谁吃，就 可以吵起来，甚至可能打起来，就是因为这兄弟之间、姐妹之间各自有一个 小我，所以会打起来。可是对于父亲来讲，你这两个孩子，手心是肉，那手 背 也是肉呵，都是他作为父亲那个大我包容下的两个小我。大家看女娲，她 造出来无数人。在她看来，每一个人的生命都是重要的，他们的健康，他们 的欢喜，就是女娲的健康和欢喜。也就是 说，女娲是个大我，她包容了无数 生命的小我。诸位有这种感受吗?毛主席是一个大我，他把天下人全都装在 心里，于是他那个大我跟无数小我之间就不再是冲突的。 所以，如果没有这些形象，“小我”、“大我”各是什么，关系如何，那就说 不清楚。可是有了盘古、女娲这种形象之后，什么叫大我，我们就可以理解 了。甚至盘古已经达到了无我。为什 么?因为当他的一切都变成山川河流、 日月星辰、虫鱼鸟兽之后，他就无我了。因为他的无我才有我们无数小我的 生存繁衍呵!也正因为他无我了，所以那日月星辰、山川河流一直留存至今 。 这不是因为他的无我才获得了永恒吗?盘古因为开天辟地而获得了永恒，其 实就像毛主席因为开天辟地而活在我们心中获得永恒一样。 这种感觉可能比雷锋同志的感受要高。雷锋是什么感受?就是一个人把 有限的生命投入到无限的为人民服务的事业当中去，那就获得了永恒。但是 相对而言，他实际上还是在毛主席创造的秩 序下面的其中的一员。也就是说， 毛主席开天辟地是创造秩序的，是理定是非的，是设定真善美、假丑恶标准 的。在他去世之后，虽然人不在了，但是他所确立的善恶是非、价值标准都 在， 我们还会用这个去评判世间万事万物，这样就会知道谁对谁错，谁丑谁 美。 大家一定要知道，如果没有这样一个参照系，什么是好的，什么是坏的， 我们就分不清楚。比如说毛主席在的时候我们就知道什么叫卖国，可是现在 人家说那是自由贸易。你说这能说得清楚 吗?过去我们可以说某人是贪污， 现在人家说那叫“寻租”。就是说我有房子，要租出去，那有什么呀 ?市场经济， 买卖行为，我有权力。那个权力就跟房子一样，是有价值的。想用吗?行 ， 我租给你。这次租给你，下次租给他，权力租金。这个可以吗 ?说“不可以”的， 那是因为毛主席确定的是非标准放在那里呢，即当官的就是公仆，就得为人 民服务，就不能权钱交易。可 是如果没了这个标准之后，那就一切都是买卖 关系了。权力为啥就不能买卖?无非就是让权力的价格公开化、透明化，定 价过程民主参与。收入最后多少归国库，多少归自己。如果把权力的 价格卖 高了，那可能还有奖励。比如毛主席时代我们认为卖淫嫖娼是不对的，可是 现在人家说那是她自愿的，那叫“性工作者”。行不行?你看，这一旦没有了是 非标准之后，就什么问题都 说不清楚了。 所以，开天辟地是这种含义。 可是，如此丰富的含义，我估计神话的创作者和流传者不见得想到那么 多，但是我们可以从中得到启发和借鉴。