三国时期的三个故事

三国时期的三个故事：阆中张飞庙 张桓侯祠，俗称张飞庙，位于全国历史文化名城四川省阆中市古城区西 街，是纪念三国时蜀汉名将张飞的祠庙。因张飞死后，追谥为桓侯，故名。 张飞，字翼德，涿州涿郡(今河北省涿州市)人，为三国时蜀汉重要开国 功臣、五虎之一。官拜车骑领司隶校尉，封西乡侯。刘备平定益州后，派张 飞为 巴西太守，领军驻守阆中，达七年之久，为巩固蜀汉政权，保护阆中一 方平安立下了汗马功劳。章武元年，为部将范彊、张达所杀，死后葬于阆中 。 “乡人慕其忠 勇，于墓前建阙立庙，以礼祀之。”自此之后，张桓侯祠屡废屡 兴，历时一千七百余年。现存的张桓侯祠为一组四合庭式明、清古建筑群， 占地六千六百多平方米， 总建筑面积二千四百多平方米。为国务院公布的全 国重点文物保护单位。 张桓侯祠主体建筑均沿中轴线布局，由南向北主要由山门，敌万楼及左 、 右牌枋、大殿、后殿、墓亭及张飞墓和墓后园林组成。 山门为五开间分心造用三柱、悬山式屋顶，檐下施六铺作计心造斗拱， 其交互斗和散斗均作成棱形，十分精美。大门正中檐下悬挂著名 书法家赵朴 初补书的“汉桓 侯祠”大匾。两次间壁前分立北宋文学家曾巩《桓侯庙记》和 清总督常明的《汉张桓侯祠》石碑。门前一对威武的石狮，妆点的武将殿府 肃穆、庄严，跨进大门，立 于眼前的是明代所建敌万楼，楼高 10 余米，重 檐歇山式屋顶，檐下斗拱均沿 45。出斜昂，昂嘴呈象鼻状，四根巨大的内柱 均为四瓣镶嵌的梅花柱，构造精致别具 匠心，檐下巨大匾额上楷书“灵庥舄 奕”、“万夫莫敌”、“虎臣良牧”等，正映照了《三国志》中对张飞“称万人之敌， 为世虎臣”的评价，表明此楼是为纪念张 飞有力敌万夫之勇而建的创意。楼 左、右两边木牌枋一座与厢房相连，明间檐下斗拱叠磊，构造精巧，次间分 别镶嵌着明成化年间知府李直的《桓侯灵异记》和《车 骑张桓侯祠》石碑两 通。 穿过敌万楼后三十多米的小广场，面阔五间、宽 22 米的大殿矗立在两 米高的石砌台基之上，气势雄伟。中间五 级踏道直上大殿，踏道两侧和明阶 前的石栏，雕刻着形态各异的石狮、花卉、走兽图案，装饰古仆典雅。仰视 殿内头戴王冠，手捧玉笏，端坐于神龛之内的张飞塑像 竖眉瞠目，不怒而威。 巨钟、战鼓、铁鞭、蛇矛分别于左右两壁，气氛肃穆，威武。大殿后有廊道 与后殿，墓亭相连，两侧百年丹桂、鱼池与后殿室内书画相映，宁 静幽雅， 墓亭前两根浮雕云龙石柱，工艺精湛，亭内起一石券，内塑雄壮威猛的张飞 武官像。像后有桓侯神道碑与张飞墓相接，墓座北向南，呈椭圆形，东西宽 25 米，南北长 42 米，封土堆高 8 米，冢上林木葱笼，古树参天，墓左后侧 为两千多平方米的园林，园内花草繁盛，竹木成荫，乃休闲、游玩的好去处。 祠内还有众多的历代名人碑刻匾联，陈列有武后铜钟等 1000 余件历史 文物，展示了阆中几千年厚重的文化积淀。 汉桓侯祠布局严谨，构造别致，既有雄伟壮观的气势，又幽雅精美，是 一处重要的三国文化遗迹，游客络绎不绝。目前，她正以自己独有的娇姿， 喜迎四海宾客的到来。 三国时期的三个故事：龙洲与九龙桥传说 传说关公归天以后，作了荆州的守护神，保佑一方平安。有一天，关公 奉玉皇大帝之命回天庭议事，返回荆州时，见江边跪了一大排老人和妇女， 摆着香案，面向江水磕头。 关公落下祥云，心想俺去天庭不过三日，荆州发生了何事?于是他摇身 一变，化着一位过往客商，来到江边。他向一位老翁问道：“老人家，近来风 调雨顺，您们摆香案为何?” 老翁打量一下客商打扮的关公，叹了口气说道：“客官有所不知，原先这 大江水道宽阔，东连吴越，西通巴蜀，来往船只，畅行无阻。可是最近几年， 天天翻船，船毁人亡，不知何故。老朽的儿孙和这些乡亲的家人，都在这江 上行船，特祈求上苍保佑。” 关公听了，说道：“人间竟有这等怪事，待俺去查个明白。”说完，化作 一阵风不见了。老翁大吃一惊，心想今日遇到神仙，百姓有救了。于是又点 起香，对天祈祷。 常言道，天上一日，人间三年。关公去了几天，怎么不生变故?他立即 唤来土地神，问道：“大江之上，一向平安，今有何方妖魔在此作怪?” 土地神答道：“大仙息怒，此乃东海龙王敖广所为。欲知详情，请听小神 一一道来。” 原来东海龙王敖广世居东海，仗着兵多将广，深居龙宫，时常兴风作浪， 危害一方。有一天，敖广把九个弟弟叫来，对他们说：“我们兄弟十个，挤在 东海，地盘太小。为兄想西去大江，把云梦、洞庭二泽抢占过来，大家意下 如何?” 敖广的这九个弟弟都还在修炼，一般只有 500 年道行，听大哥说要去内 湖，随声附和道：“一切听兄长安排。” 这一天，他们逆水而上，来到荆州西面这段宽阔的江里，安营扎寨。他 们 10 条龙在水里翻腾，闹得江面无风也有三尺浪。过往的船只，稍不小心 就会被浪涛掀 翻。老二老三是乌龙，他们觉得这样还不过瘾，就从三峡衔来 巨大的石块，放在江心。那些过往的木船，一碰到石头，船底撞个大洞，很 快下沉。这两条乌龙就用此 法，天天寻开心。因此，这里天天都有船沉没、 颠覆。 长江水神见他们胡闹，就去规劝他们，可他们人多势众，说也说不过， 打也打不赢。敖广指着水神的鼻子说：“别看你是神仙，你是管水的，管不着 爷们!”水神无奈，只好忍气吞声地走了。 关公听了土地神的这番话，不觉怒火中烧。他手提降龙宝剑，来到江里， 大声喊道：“敖广出来答话!” 敖广听到喊声，心想谁敢直呼我龙王的名讳，真是胆大妄为。他顺着声 音找来，只见关公站在面前。敖广一见，忙说：“火龙星君，叫本王何事?” 关公见龙王这种傲慢的样子，气恼地说：“尔等不在东海好生修行，却跑 到大江胡闹，该当何罪?”敖广冷笑一声，说道：“你是天上的龙神，我是水 下的龙王，你我敲锣卖糖，各管一行，劝你休管闲事，免得伤了和气。走吧， 本王告辞了!” 关公一听，火冒三丈：“你这不知好歹的妖孽!尔等犯了天条，快跟我去 天庭受审!” 敖广的九个弟弟，除了老幺以外，全围上来，七嘴八舌地说：“火龙星君 有何能耐，敢拿我等问罪。你多管闲事，先斩了你再说!”龙王仗着人多，挥 动兵器，就向关公扑来。 关公一边躲避，一边大声说：“尔等休得无理!”龙王以为关公怕他们， 胆子更大了，把关公逼得没有退路。关公急中生智，跳上云头，这九条龙全 部现出原形，腾空而起，紧紧追杀。只见他们一个个张着血盆大口，舞着利 爪，步步紧逼。 为了不误伤百姓，关公升到九霄云外，这九条恶龙紧跟上来，在空中翻 腾。关公忍无可忍，拔出降龙剑，向两条乌龙砍去，斩掉了他们的龙头。这 些亡命之徒，一 齐围上来，关公使一个分身法，分作 7 个，挥剑撕杀，又斩 黄、赤、绿龙 6 条。最后，只剩下龙王敖广，自恃有三千年的道行，与关公 斗法，结果败下阵来。敖广自 知敌不过，化着一阵清风逃遁，关公抛出降龙 剑，斩掉敖广的头。那敖广马上生了一个头，逃回东海。 关公收回宝剑，降下云头，见一条小白龙跪在地上。他上前问道：“你怎 么不回东海?” 小白龙答道：“我的九位兄长违犯天条，罪有应得。大哥敖广逃走，其余 8 个已死，让我来替大哥顶罪。” 关公见他心诚，便说：“那好，你把大江的航道疏通，让江上的船只平安 通过，我即刻禀告玉帝，对你从轻发落。”说完，驾祥云而去。 小白龙马上去江底清除障碍，无奈修行年代少，无能为力。他想自己难 除障碍，对不起关公，就把身体卧在这些巨石上，让船只从自己身边过。等 关公从天庭转 来，小白龙已变成一条长洲。关公把那些翻船沉船葬身江底的 船工家属，安置在洲上耕种。不论江水怎么涨，都淹不着。人们说，这是小 白龙替兄赎罪，就把这洲子 叫做龙洲。他的九个兄长的头，被关公斩掉，全 落在荆州城东门外，嵌在东门桥上，被称为九龙桥。 三国时期的三个故事：魏国坐山观虎，错失良机 公元 221 年 8 月，孙权派遣使者称臣于魏国，并送还荆州被关羽抓住当 俘虏的于禁，朝臣皆贺，独刘晔曰：“吴绝在江、汉之表，无内臣之心久矣。 陛下虽齐 德有虞，然丑虏之性，未有所感。因难求臣，必难信也。彼必外迫 内困，然后发此使耳，可因其穷，袭而取之。夫一日纵敌，数世之患，不可 不察也。”又说：“权 无故求降，必内有急。权前袭杀关羽，取荆州四郡，备 怒，必大兴师伐之。外有强寇，众心不安，又恐中国承其衅而伐之，故委地 求降，一以却中国之兵，二则假中 国之援，以强其众而疑敌人。权善用兵， 见策知变，其计必出于此。今天下三分，中国十有其八。吴、蜀各保一州， 阻山依水，有急相救，此小国之利也。今还自相 攻，天亡之也。宜大兴师， 径渡江袭其内。蜀攻其外，我袭其内，吴之亡不出旬月矣。吴亡则蜀孤。若 割吴半，蜀固不能久存，况蜀得其外，我得其内乎 !”刘晔的 建议是要从魏 国趁吴蜀敌对，联合蜀夹击吴(蜀远吴近)，从淮南进军，直取吴首都建业， 他的分析相当正确，可称审时度势的上策，曹操生前认为统一天下必须分 裂 同盟，对其各个击破，曹操之所以未能完成统一天下其原因也在于吴蜀有急 则相救，拥有当时天下十分之八的曹魏，正面攻击都苦无空隙，何况是有机 会令孙权措 手不及呢?在曹操临死前屡攻东吴抵御关羽，不得不半途而撤退， 如今同盟彻底破裂反面，正有机会，两面夹攻孙权，孙权光是抵挡任何一方 都勉强有困难，若是双 管齐下，后果可想而知。曹丕攻击东吴，就算不能拿 下孙权，也能趁机侵占土地，反正趁火打劫，孙权无法两方同时面面俱到。 甚至于曹丕转攻汉中及益州，趁刘备 东征不能兼顾，同样可占尽便宜。 应该明白没有人会无缘无故投降，当年曹操大军南下逼降，孙权尚且拒 绝，曹丕还未发兵，孙权今日却主动 求降，其中必有缘故。刘晔就因此分析， 孙权外有刘备强敌来袭，又恐怕被曹丕乘机攻击，因此派遣使者送于禁等人 返回曹丕，卑辞奉章，一来可以防止曹魏发兵攻 击，二来还可假借曹魏的援 助，不但可疑惑刘备，还可安定吴境军民。因为吴蜀二小国互相救援，曹魏 并无机会下手，现在二国互斗，在蜀攻击吴境时，不如曹魏也 同时发兵攻击， 不出十天，吴国就可灭亡。吴国灭亡后，蜀国势力孤单，也不会支持太久。 但是曹丕却以：“人称臣降而伐之，疑天下欲来者心，必以为惧，其殆不 可!”的说法拒绝了，其实在三国鼎立的形势下，其余军阀势力已经尽被三家 兼并，三角力量处于均衡，即使孙权真心称臣，也不会在引来“其他的势力” 来投奔， 他企图坐收渔人之利，等到只剩下一国，再轻易除之，这种中庸的 做法，正好落入吴国计谋的圈套。(吴国称臣非真心，受形势所逼迫，目的在 于争取魏国的军事援 助，从而孤立蜀军，恢复荆襄之战时的友好 2 对 1 局面， 即使这策达不到，也要争取魏国保持中立，避免两面作战的窘境)两国互相残 杀后得渔翁之利的想法，也要 抓准时机，因为后续的发展变化多端，太过固 执就会错失良机。万一吴蜀相争，两国皆存，那么曹丕要攻那一国?万一吴 蜀相持的时间很长(确实很长，夷陵之战长 达 1 年 1 个月)，曹魏是否被迫无 限期的等下去?万一吴蜀和解，两国联盟攻曹(后来确实和解了)，曹丕会不会 悔不当初没动手呢?万一吴蜀相争后，军力迅速回 复，曹丕再出兵时，吴蜀 已严阵以待，曹丕又要如何应付呢?吴、蜀阻穴之虎也，胜者张势，败者阻 险，桀骜不逊依靠天险抗拒中原，机不可失!乘隙握机，是军事 决策积极谋 求的时间度，但实际作战中，对隙和机，不同的人有不同的认识，曹丕与刘 晔对时势的认识刚好相反，曹丕审势不明，见机不深，对时势军事方针的分 析 极为错误，待事过境迁，黄初 5 年似乎醒悟，亲自出征讨伐吴国，但为时 以晚，劳师无功!