解放军文职招聘考试传统哲学思想的奠基

 第二节  传统哲学思想的奠基

一 《周易》和《洪范》 

 夏商周各有“易”学，据记载夏朝的易叫《连山》，商朝的易叫《归藏》，周朝的易叫《周易》。

《连山》和《归藏》早已失传，清代学者虽做过一些辑佚工作，但所辑资料过于零碎，不成体系。

《周易》则是一部完整的著作。《周易》是在伏羲八卦的基础上，经西周、春秋时人补充完善起来的。它由卦、经、彖、象、爻辞、文言、系辞、说卦、序卦、杂卦等部分组成。

第二节  传统哲学思想的奠基

一、《周易》和《洪范》

第二节  传统哲学思想的奠基

《洪范》是概括殷人宇宙观和政治学说的一部书，后收入《尚书·周书》中。它在历史上的影响相当深远。

《洪范九畴》的内容是：

（1）五行：水、火、木、金、土。

（2）五事：貌（态度）、言（语言）、视（视察）、听（听觉）、思（思考）。

⑶八政：食（农业）、货（商货）、祀（祭祀）、司空（民政）、司徒（教育）、司寇（司法）、宾（宾客接待）、师（军务）。

⑷五纪：年、月、日、星辰、历数（历法）。

第二节  传统哲学思想的奠基

⑸皇极：建立天子的最高权威，并确立其方式。

⑹三德：天子要有正直、刚克、柔克三种操守或德行。

⑺稽疑：解决疑难问题的办法，是通过卜筮来判断吉凶，避凶趋吉。

⑻庶征：关注雨、晴、热、寒、风五种气象的征兆变化，从征兆中判断上天的喜怒，及时调整天子及臣下的行为（这是“天人感应”观点的反映）。

⑼五福六极：要使庶民有五种幸福，即长寿、富有、健康安宁、好守道德、以天年而终。同时用六极即早死、多病、忧愁、贫穷、丑恶、懦弱六种天罚来戒勉臣民。   

 

二、老子和《道德经》

老子是道家的创始人。比较一致的看法认为他姓李名耳，字聃，又称老聃。生活年代与孔子同时，而年纪稍长。 

第二节  传统哲学思想的奠基

“道”的本质是无。这里要提醒：无是一个哲学概念，并非什么也不存在的意思。 

反映在政治思想上，就是“无为而治”。 

在人生观上，老子强调“不盈”、“不争”，保持心灵的虚寂和清静，“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复”。 即“无为而无不为”。

老子的思想反映了春秋社会战乱时代，先哲对宇宙人生的全面审视和对排除人生之忧的探索。 

   小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆 ，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻， 民至老死，不相往来。 

     道可道，非常道。名可名，非常名。 无名天地之始；有名万物之母。 故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门