解放军文职招聘考试嵇康之死

 汉书》本传）

                                  嵇康之死

     初，康居贫，尝与向秀共锻于大树之下，以自赡给。颖川钟会，贵公子也，精练有才辩，故往造焉。康不为之礼，而锻不辍。良久会去，康谓曰：“何所闻而来？何所见而去？”会曰：“闻所闻而来，见所见而去。”会以此憾之。及是，言于文帝（司马昭，谥文帝）曰：“嵇康，卧龙也，不可起。公无忧天下，顾以康为虑耳。”因譖(zèn)“康欲助毌(guàn)丘俭，赖山涛不听，昔齐戮华士，鲁诛少正卯，诚以害时乱教，故圣贤去之。康、安等言论放荡，非毁典谟，帝王者所不宜容，宜因衅除之以淳风俗。”帝既昵听信会，遂并害之。

          康将刑东市，太学生三千人请以为师，弗许。康顾视日影，索琴弹之，曰：“昔袁孝尼（淮）尝从吾学《广陵散》，吾每靳固之，《广陵散》于今绝矣！”时年四十。海内之士，莫不痛之。（《晋书》本传）  

                 潘岳之死

     初，芘（潘芘bì,潘岳之父）为琅邪内史，孙秀为小史给岳，而狡黠自喜。岳恶其为人，数挞辱之，秀常衔忿。及赵王伦辅政，秀为中书令。岳于省内谓秀曰：“孙令犹忆畴昔周旋不？”答曰：“中心藏之，何日忘之。”岳于是自知不免。俄而秀遂诬岳及石崇、欧阳健谋奉淮南王允、齐王冏为乱，诛之，夷三族。岳将诣市，与母别曰：“负阿母！”初被收，俱不相知，石崇已送在市，岳后至，崇谓之曰：“安仁，卿亦复尔耶！”岳曰：“可谓‘白首同所归’。”岳《金谷诗》云：“投分寄石友，白首同所归。”乃成其谶。（《晋书》本传） 

                  陆机之死

    初，宦人孟玖、弟超并为颖所嬖宠。超领万人为小都督，未战，纵兵大惊。机录其主者。超将铁骑百余人，直入机麾下夺之，顾谓机曰：“貉奴能作督不！”机司马孙拯劝机杀之，机不能用。超宣言于众曰：“陆机将反。”又还书与玖，言机持两端，军不速决。及战，超不机节度，轻兵独进而没。玖疑机杀之，遂谮机于颖，言其有异志。将军王阐、郝昌、公师藩等皆玖所用，与牵秀等共证之。颖大怒，使秀密收机。……（机）因与颖笺，词甚凄恻。既而叹曰：“华亭鹤唳，岂可复闻乎！”遂遇害于军中，时年四十三。二子蔚、夏亦同被害。机既死非其罪，士卒痛之，莫不流涕。是日昏雾昼合，大风折木，平地尺雪。议者以为陆氏之冤。（《晋书》本传） 

第二节   玄学与无神论

第二节   玄学与无神论

二、范缜与《神灭论》

（1）关于形与神的关系问题。

（2）精神活动只是人的“质”才具备，而且是只有人之“生形”即具有生命力的人之形体才具备。

（3）精神活动以活人的生理器官为基础。