解放军文职招聘考试科技、文艺和史学成果

 第三节  科技、文艺和史学成果

一、科技

（一）机械制造 

马钧，字德衡，曹魏时扶风（今陕西兴平）人，官至给事中。他“巧思绝世”，是我国古代科技史上著名的机械发明家。 

发明排灌水车;

研制出一架轮转式连续抛石机。

第三节  科技、文艺和史学成果

诸葛亮（181——234），字孔明，是三国时期一位伟大的政治家、军事家。他不但精通兵法，而且还善于制造机械。发明连珠弩和木牛流马。 

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（二）算术著作

赵爽的《周髀算经注》，甄鸾的《五曹算经》、《五经算术》、《数术记遗》，以及《孙子算经》、《夏侯阳算经》、《张邱建算经》等，这些新的成果，丰富和完善了我国古代数学体系，也标志着我国古代数学水平又迈上了一个新台阶。 

刘徽，魏晋之际人，著作有《九章算术注》和《海岛算经》等。他首创计算圆周率的严密理论和完善方法，这就是“割圆术”。

第三节  科技、文艺和史学成果

第三节  科技、文艺和史学成果

（三）农书：北魏末年贾思勰的《齐民要术》是一部农业生产技术的总结性著作，也是我国现有第一本完整的农书。 

（四）历史地理和水利方著作：郦道元的《水经注》。郦道元（466——527），字善长，北魏范阳涿鹿（河北涿县）人，是我国古代卓越的地理学家，他的《水经注》不仅是我国古代第一部地理学名著，而且已成为具有世界性影响的内容广泛的杰作。 

第三节  科技、文艺和史学成果

（五）手工业：青瓷制造。东吴、西晋时期，青瓷器造型丰富多彩，品种繁多。 

（六）医学：

王叔和（约201——280）是晋太医令，他精通脉理，著成我国第一部最为系统最为集中的脉学专著——《脉经》10卷，把脉象归纳为24种，奠定了我国脉学的理论基础。

皇甫谧（215——282），安定朝那（今甘肃平凉）人，著有《针灸甲乙经》12卷，为我国第一部针灸学专著。 

第三节  科技、文艺和史学成果

西晋葛洪著《肘后卒急方》3卷，记录了当时许多用之有效的药方，是一本实用价值很强的“急症手册”。葛洪还是我国详细记述“天花”最早的人。

梁陶弘景增补葛洪《肘后卒急方》，著成《肘后百一方》。他还对《神农本草经》作了增补，整理成《神农本草集注》，首创按药物自然属性和医疗属性的分类法，把730类药物分作七大类 。 

第三节  科技、文艺和史学成果

二、文学

（二）名士风度与文学：

  魏晋风度——药与酒——不拘礼法、崇尚自然、张扬个性是魏晋名士风度的总特点——鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》（《鲁迅全集》第三卷）

   嵇康“疏懒”：“性复疏懒，筋驽肉缓，头面常一月十五日不洗，不大闷痒，不能沐也。每常小便，而忍不起，令胞中略转乃起。”（《与山巨源绝交书》） 

    阮籍“穷途恸哭”：“（籍）时率意独驾，不由径 路，车迹所穷，辄恸哭而返。”（《晋书》本传）

    阮咸“与猪共饮”：“诸阮皆能饮酒，仲容至宗人间共集，不复用常杯斟酌，以大瓮盛酒，围坐相向大酌。时群猪来饮，直接上去，便共饮之。”（《世说新语·任诞》） 

  刘伶“裸形”：“刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中。人见讥之，伶曰：‘我以天地为栋宇，屋室为裈（kūn）衣，诸君何为入我裈中？’”（《世说新语·任诞》）

 王猛“扪虱而谈”：“（王）猛瑰姿俊伟，博学好兵书，谨重严毅，气度雄远，细事不干其虑，……桓温入关，猛披褐而诣之，一面谈当世之事，扪虱而言，旁若无人。”（《晋书》卷一一四《苻坚载记》附《王猛传》）

   王徽之“访戴”：“王子猷居山阴（今浙江绍兴），夜大雪，眠觉，开室命酌酒。四望皎然，因起仿偟，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道（逵），时戴在剡（今浙江嵊县），即便夜乘小舟就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”（《世说新语·任诞》） 

 

   何晏“服药”：“寒食药者，世莫知焉，或言华佗，或曰仲景。……近世尚书何晏，耽声好色，始服此药。心加开朗，体力转强。京师翕然，传以相授。……晏死之后，服者弥繁，于时不辍。”（隋巢元方《诸病源候论》卷六引皇甫谧语）

 

  皇甫谧“吃散之苦”：“臣以尫（wāng，体瘦弱）弊，迷于道趣。……又服寒食药，违错节度，辛苦荼毒，于今七年。隆冬裸袒食冰，当暑烦闷，加以咳逆，或若温疟，或类伤寒，浮气流肿，四肢酸重。于今困劣，救命呼噏，父兄见出，妻息长诀。”（《晋书》本传引《上武帝疏》） 

 

   葛洪叙炼丹与升仙：“合丹当于名山，无人之地，结伴为过三人。先斋百日，沐浴五香，致加精洁，忽近污秽及与俗人往来，又不令不信道者知之。谤毁神药，药即不成矣。成则可以举家皆仙，不但一身耳。”（《抱朴子·金丹》）

  阮籍与酒：“籍闻步兵厨营人善酿，有贮酒三百 斛，乃求为步兵校尉。”（《晋书》本传）

     “阮公邻家妇，有美色，当垆酤酒。阮与王安丰常从妇饮酒，阮醉，便眠其妇侧。夫始殊疑之，伺察，终无他意。”（《世说新语·任诞》）

     “阮籍遭母丧，在晋文王坐，进酒肉。司隶何曾亦在坐，曰：‘明公方以孝治天下，而阮籍以重丧，显于公坐饮酒食肉，宜流之海外，以正风教。’文王曰：‘嗣宗毁顿如此，君不能共忧之，何谓？且有疾而饮酒食肉，固丧礼也。’籍饮啖不辍，神色自若。”（同上） 

 

         “阮籍当葬母，蒸一肥豚，饮酒二斗，然后临诀，直言：‘穷矣！’都得一号，因吐血，废顿良久。”（同上）

     “文帝初欲为武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。钟会数以时事问之，欲因可否而致之罪，皆以酣醉获免。”（《晋书》本传）

     “会帝让九锡，公卿将劝进，使籍为其辞。籍沉醉忘作，临诣府，使取之，见籍方据案醉眠。使者以告，籍便书案，使写之，无所改窜。辞甚清壮，为时所重。”

第三节  科技、文艺和史学成果

 按：

（1）阮籍与酒的故事如此之多值得注意；

（2）当把“酒”放到魏晋之际的政治、思想的激烈交锋的时空下加以剖析；

（3）阮籍对李白的影响很大，在李白的身上可以看到阮籍的影子。