解放军文职招聘考试建安文学

 、文学  艺术

   魏晋南北朝时期，是我国文学和艺术的一个大发展时期。所以这样，是和当时的时代特点分不开的。
1、建安文学  建安（196-220年）是东汉献帝的年号。这一时期的文学很盛，史称建安文学，以诗歌的成就最为显著。讲座们继承了汉代乐府民歌的优良传统，以当时社会的战乱、人民的颠沛流离为题材进行创作，许多诗篇在一定程度上反映了人民的疾苦与要求。建安诗人的代表有曹操父子、建安七子（建安七子是孔融、阮禹、陈琳、王粲、徐干、应瑒）和刘桢和蔡琰等。
   曹操是三国时期的第一流的政治家和军事家，又是第一流的诗人。文献记载，他“登高必赋”，他的诗“被之管弦，皆成乐章” （《三国志·魏书·武帝纪》注引《魏书》）。从现在保留下来的他的少数诗篇可以看出，他的诗苍凉雄健，才气纵横。五言诗中某种名的有《蒿里行》，是描述东汉末年军阀混战、连年兵甲不解、生灵涂炭的情况。有诗名曰：“铠甲生虮虱，万姓以死亡；白骨露于野，千里无鸡鸣；生民百遗一，念之断人肠。”四言诗中著名的《步出夏门行》，是建安十二年（公元207年）北击乌桓时之作。诗分五部分，最前是“艳”，下为《观沧海》、《冬十月》、《土不同》、《龟虽寿》四章。《龟虽寿》有名句曰：“骥老伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”《短歌行》亦名《对酒当歌》，有名句曰：“山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天不归心。”这些诗句多借乐府旧题，表达了自己的政治抱负；气势雄伟，慷慨悲凉，为传世名作。
   曹丕是曹操的次子，后代汉为皇帝，是为魏文帝。他的文学成就也很高。所作诗的内容以反映贵族生活和感情为主，形式则颇受民歌的影响。他的名作之一《燕歌行》，是诗歌句法的一种创新，为我国现存最早最完整的七言诗。有名句曰：“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。”“星汉西流夜未央，牵牛织女遥相望。”反映了徭役征发给人们带来的痛苦。他的乐府《上留田行》，揭露了富人和穷人生活的悬殊。不过他把此归之于“天命”，这是错误的。
    曹植是曹操的第三子，曹丕的同母弟。“年十余岁育读诗论及辞赋数十万言，善属文。（《三国志·魏书·陈王植传”》诗歌以五言为主，词采华茂。曹操在世时，他以才学受到曹操的崇爱。他这时的诗歌以表现其政治抱负和描写贵族游乐生活为主，也有反映当时割据混战、社会残破、人民苦难的诗篇。如《送应氏》曰：“步登北邙阪，遥望洛阳山。洛阳何寂寞，宫室尽烧焚。垣墙皆顿擗，荆棘上参天。不见旧耆老，但睹新少年。”描写了洛阳在董卓之乱以后的残破景象。曹丕即帝位后，对曹植一直猜忌，并严加监视。使曹植长期处于被软禁的状态。他这时期的诗歌则充满了苦闷、消极思想。如他的《野田黄雀行》曰：“不见篱间雀，见鹞自投罗？罗家得雀喜，少年见雀悲。拔剑捎罗网，黄雀得飞飞。飞飞摩苍天，来下谢少年。”诗歌表达了幻想逃出困境，获得自由的渴望心情。
   王粲是建安七子之一，曹操的幕僚。他的名作《七哀诗·西京乱无象》描写了董卓死后，其部将李催、郭汜在长安互相攻杀焚掠造成的悲惨景象。诗曰：“出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥涕独不还。未知身死处，何能两相完？”
   蔡琰字文姬，蔡邕之女，博学多才，通晓音律。初嫁卫仲道，夫死，又归母家。董卓之乱时，被掳入匈奴，嫁左贤王。居匈奴十二年，生二子。曹操与蔡邕有旧交，以金璧将文姬赎归，再嫁董祀。她有五言和骚体《悲愤诗》各一章，五言体尤著名。全长一百零八句，倾述了自己的悲惨遭遇，也反映了劳动人民在战乱中所遭受的痛苦。如“马边悬男头，马后载妇女。”“旦则号泣行，夜则悲吟坐。欲死不能得，欲生无一可”等句，揭露了董卓诱使匈奴和羌贵族残杀汉族人民的罪恶行径。《悲愤诗》还描述了她热爱故国但却要与两个孩子永别的悉苦心情。如说：“邂逅徼时愿，骨肉来迎已。已得自解免，当复弃儿子。天属缀人心，念别无会期。存亡永乘隔，不忍与之辞。” （《后汉书·列女传·董祀妻蔡琰传》）