解放军文职招聘考试文学艺术

 1、北宋的古文运动

   继唐代韩愈，柳宗元之后，北宋文坛仍提倡文章的实用性和艺术性。欧阳修是北宋古文运动的主将，还有王安石、曾巩、苏询、苏轼、苏辙合称“唐宋八大家”，
2、宋代的诗
   宋代的诗风格几经变化。北宋初杨亿“西昆体”雕琢字句，堆砌典故，缺乏生动内容；中期欧阳修、苏轼等力改“西 岷体”风格，黄庭坚尤倡导务实。
   南宋诗人有范成大、杨万里、李清照、陆游等。以陆游为代表，诗作较多，抒发忧国忧民之情。
   总的看来，诗的趋势是自唐末以后逐渐减 ，代之而起的是词的兴起。近年中华书局出版《全宋诗》可参。
3、词的兴盛
   近人唐圭璋编《金宋词》收录1330多人、19900多首词。
   北宋最早闻名词坛的是柳永，字耆卿，继承西蜀“花间派”之风格，好为“治淫”之由。柳贡献在于发展长调体载，而同时的欧阳修等人只写短小词令，长调体载能容纳较为丰富的生活内容。 永名气很大“凡有承井饮处，即能歌抑词”（避署录语三），并且是在中下层流传。
   苏轼，字子瞻，号东坡居士。既写诗，散文，又写词。一反“花间派”之风气，写词意境高亢、豪放，代表作《念奴娇赤壁怀古》：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。被称为词苑中“豪放派”创始人。
   南宋是词作的高潮时期。由于战乱流离，这个时期的词多带有忧国忧民，身世漂零的情感。
   陆游，字务观，号放翁。年轻时在汉中任军职，但“胡未天，鬓先麻，泪空流……心老沧州：是忧国；《咏梅》则是感叹怀才不遇的孤寂之情。
   辛弃疾，字幼安，号稼轩。政治军事阅历丰富，多写现实题材，现在《稼轩词》600余首，是宋代词人中流作品最多者。风格豪放、悲壮，代表作如《南乡子》：“何处望神州；满眼 北国楼。千古兴亡多少世，悠悠，不尽长江滚滚流”，透露出一种通达的情怀。
   李清照，号易安居士。“婉约派”创始人，词作以委婉含蓄、风格清新著称。善长写自己的身世情感，凄凉细腻，如《醉花吟》：“莫道不消魂，廉泰西风，人比桃花瘦”。《凤凰台上 叫吹箫》：“生悔离怀别苦，多少事，欲说还休；惟有楼前流水，应念我，终日凝眸”。
4、宋金的话本小说和杂剧、戏曲
   讲故事的底本叫话本，因其内容有讲经讲史、讲所说故事，不可入三教九流，故称“小说”。小说即教事。
   说话即说书，上话本小说演讲。宋代的话本《三国志平语》、《大唐三藏取经诗话》，一直有话本小说流传，到明代据以写成《三国演义》、《西游记》。
   宋代的杂剧在唐  基础上发展的，参军戏只有一个主角一个配角，杂剧则多至五、七人，情节复杂了。但杂剧只表演，没有唱腔。
   戏曲在宋代已有雏形。曲由一个人唱，用词的曲子填上话本中的内容来反复演唱，往往一连填很多首，连起来演唱一个故事，是后代曲艺的前身，发展到后来，形成有角色表演的戏，这要在南方流行，称南戏，是近代戏剧的前身。
   金朝的北方戏曲叫“诸宫调”。宫调即宫廷演唱的词曲，将几种词曲混合起来演唱，即“清宫调”。著名的有《西厢记诸宫调》，前身是唐人的传奇小说《会真记》，到元代王实甫写成杂剧《西厢记》。
5、绘画
   花鸟画。北宋花岛曲，南唐徐熙，西蜀黄荃 画风沿续而来，宋徽宗《斑鸠图》画技很高。米 芾、米友仁夫子，李唐等人。
   人物画。北宋 张择端《清明上河图》。是代表性作品，流传至今，有艺术价值，也有史科价值，在封城内汴河两岸店铺林主，人群熙嚷，有“写实”风格，可与《东京梦华录》的记载相印证，是宋代都城经济岁月的真实写照。南宋人物画主要有《梁山三十六好汉图》，刘松年《便桥见虏图》。
北宋宫廷有翰林图画院，徽宗时发展到鼎盛，有大批画家在画院供职。
附：宋代绘画的时代风格。宋以前的绘画以色彩为主，宋代开始重视水墨画，从热烈转向深沉、成熟。绘画技法内容的精细，到宋代已达极致，不能再细了；所以转向追求韵味，抽象的色彩渐转向黑白了。
   中国画追求黑白，“知白守黑”，黑白为最高审美极致，“水墨胜处色无功”。现代最高水平的摄影作品仍要 里白片，以黑白效果评价其作品的高下。
   从色彩学上讲，黑白为色彩的两极。物体遇风则白，遇暗则黑。所有色彩若无白色加入；你无法体现其本来效果；所有色形如加入黑色，则会失去其本来色相，太阳七色，其余都是中国色。
   宋代画坛史参差不齐，社会上多数人浮浅，追求高层次的仍是少数人。所以南宋山水画家李唐作词发感叹：
云里知村而里滩，看之容易作之难。
早知不入时人眼，多买胭脂画特丹

   附：宋代文化精神与唐代的不同。与唐代的热烈浮嚣不同，宋诗词，绘画和整体的士人精神于时事扰攘中有一种深层的反省和自觉，表现出一种新的精神，如欧阳修的“平易”、梅老臣的“古漠”等。所以，唐代士人抒豪情，僧人作哲学思考，宋代士人则二者同担，哲学思想的交流又回到了士人中间。宋代这种新的精神与宋代国势衰徽的大环境有关，也与思想界融合儒道佛之家的精神有关，集中体现了儒家的古雅恬淡，道家的淳古淡泊，但不能视为消极；没有唐代士人的博大，但不能视为小家子气。与唐代相比，宋代士人在志向成熟，深沉了。
   中国人，中国文化的传统特征是深沉，细腻。汉代粗放，唐代高昂，都不成熟；宋代成熟了。这也是陈寅恪说中国文化“造极”于宋代的会议之一。