解放军文职招聘考试隋末動亂的主力

 隋末動亂的主力之一瓦崗軍/山東豪傑爲“北方塞外胡族之子孫”。

【（五）陳寅恪先生曾有《論隋末唐初所謂“山東豪傑”》（收入《金明館叢稿初編》，上海古籍出版社，1982年），其要點如下： 

    a、“隋末唐初之雄豪其起于青、齊、徐、兗之地者頗多，或爲唐室功臣，或爲李朝叛賊，政治上向背之關係雖異，若一究其種姓來源，民族特質，恐仍當視爲同一大類，而小有區分也。”（頁229）“其地實爲北魏屯兵營戶之所在。由此推測此集團之驍勇善戰，中多胡人姓氏（翟讓之“翟”亦是丁零姓），胡種形貌（如徐世勣之類），及從事農業，而組織力又強。求其所以然之故，苟非假定此集團爲北魏鎮兵之後裔則殊難解釋。”（頁236）亦即“北方塞外胡族之子孫”。

    b、“徐世勣（小說中的徐茂公）者，翟讓死後，實代爲此系統之領袖，李密不過以資望見推，而居最高之地位耳。密既降唐，其土地人衆均爲世勣所有，世勣當王世充、竇建德與唐高祖鼎峙競爭之際，蓋有舉足輕重之勢，其絕鄭（王世充所建，傳稱“其先西域商胡”），夏（竇建德，鮮卑化匈奴即東部鮮卑紇豆陵氏，其部下劉黑闥當出自匈奴屠各氏）而歸李唐，亦隋唐間政權轉移之大關鍵也。李唐破滅王、竇，凱旋告廟，太宗爲上將，世勣爲下將，蓋當時中國武力集團最重要者，爲關隴六鎮及山東豪傑兩系統，而太宗與世勣二人即可視爲其代表人也。”（頁226）。

    c、“太宗之勘定內難，甚得此系統人物之助力，較任何其他諸役如戰勝隋末群雄及摧滅當時外族者更多也。”（頁226）

d、“太宗雖痛惡山東貴族，而特重用（魏）征者，正以其非山東盛門，而爲山東武裝農民集團即所謂山東豪傑之聯絡人耳。……但如歷來史家論魏徵之事功，頗忽視社會團體之關係，則與當時史實不能通解”（頁228）。

    e、“後來高宗欲立武曌爲後，當日山東出身之朝臣皆贊助其事，而關隴集團代表之長孫無忌及其附屬系統之褚遂良等則竭力諫阻，高宗當時雖欲立武氏爲後，以元舅大臣之故有所顧慮而不敢行，惟有取決於其他別一集團之代表人即世勣之一言，而世勣竟以武氏爲山東人贊成其事（見《冊府元龜》卷336，宰輔部依違門），論史者往往以此爲世勣個人道德之污點，殊不知其社會關係有以致之也。” （頁227）】

    由於山東豪傑集團的作用進一步推動了貴族政治的終結。陳寅恪先生在《記唐代之李武韋楊婚姻集團》中就高宗永徽六年（655）冬十月乙卯下詔立武氏爲後評論道：“此詔之發佈在吾國中古史上爲一轉捩點，蓋西魏宇文泰所創立之系統至此而改易，宇文氏當日之狹隘局面已不適應唐代大帝國之情勢，太宗以不世出之英傑，猶不免牽制于傳統之範圍，而有所拘忌。武曌則以關隴集團外之山東寒族，一旦攫取政權，久居洛陽，轉移全國重心于山東，重進士詞科之選舉，拔取人材，遂破壞南北朝之貴族階級，運輸東南之財賦（注意：運河的作用！—引者），以充實國防之力量諸端，皆吾國社會經濟史上重大之措施，而開啓後數百年以至千年後之世局者也。”同學們把陳先生這一論斷和他的《唐代政治史述論稿》上篇最後一段聯繫起來學習，不難掌握唐代政治與社會史發展的主要線索。