解放军文职招聘考试禁教の背景

 禁教の背景（2007,10）

①                                                                                                                                                                                                                                                            徳川家康は貿易の利益を重く見て、はじめはキリスト教を認めたため、宣教師が多く来日し、キリシタンもも増大した

②                                                                                                                                                                                                                                                            オランダがすぺふんやポルトガルが布教によって、領土を奪うつもると告げ、幕府もキリシタンが団結して反抗するのを恐れた。そして、1612年家康は直轄地（ちょっかつち）でのキリスト教の禁止を命じた。

禁教の目的：外交、貿易の統制を意図したため。（2010,10）

146、朱子学（2008,1）

朱子学（しゅしがく）とは、南宋の朱熹によって再構築された儒教の新しい学問体系。

鎌倉時代の末期、日本に伝えられ、多くの僧侶によって広められていた。

地位：鎌倉時代に伝来した儒学の一派。林羅山が徳川家康に登用され、幕府の学問（官学）として保護された。身分秩序を重んじたので、封建体制を守るのに都合よかった。

147、陽明学

陽明学とは中国の明代に王陽明が創始した儒教の一派で、「知行合一」を何よりも重視し孟子の性善説の系譜に連なる、道徳を追求し、その実践を重視した。朱子学を批判した。

148、古学

孔子、孟子の原点から直接学び、時代にあった道徳理念の確立をめざす

149、古儀学派（2007,10）

京都の伊藤仁斎は朱子学に仏教と道家の思想の混入を咎め、厳しい文献批判の上、学問の根拠をしめした「論語古儀」「孟子古儀」を著し、古儀学派（堀川学派）と称した。この派はその子東崖によって、継承・大成した。

150、古文辞学派（2006,10）

17世紀末に、江戸、荻生徂徠（おぎゅうそらい）が朱子学を離れて、独自の古学の体系を作り上げた学派である。徂徠は朱子学の道徳の側面を批判し、人間の自然な心情を尊重し、文芸作品を純粋な文芸として味わうことを勧め、道学の解釈を排した。