全国军队文职人员招聘考试历史学类考试资料-宗教改革

一、历史背景

　　第一、天主教会对广大人民群众的严密的精神统治，激起了以资产阶级为首的广大群众冲破封建神学思想体系的束缚的迫切愿望和要求 ；第二、随着统一的民族国家的形成和君主权力的加强，王权同罗马教廷的矛盾日趋尖锐，把教会置于王权的控制下成为时代的要求 ；英国颁布《王权侵害罪法》和教职选举章程，法国颁布《实利准许法》，与教皇订立《波伦亚协定》，西班牙与教皇订立协定；第三、教会的腐败、搜刮和群众不满情绪的增加 ；第四，发生在14世纪末英国的威克里夫运动和15世纪捷克的胡司战争，也对宗教改革产生了一定的影响；第五，宗教改革的发生，也得力于文艺复兴；第六，新兴资产阶级的经济势力日益强大，他们对教会占有巨额财富并享有征税特权十分不满。为了追逐利润，他们需要剥夺教会的经济特权。因而,西欧政治和经济的发展是宗教改革的根本原因。

　　法国法学家查尔斯·杜穆林说："……日常的商业实践表明，一笔数目可观的钱在使用之后所带来的效益，不是微不足道的。……这，并不有助于说明，钱独自不会生钱：因为即使田地，假如没有钱财的花费、劳动和人的勤奋，也不会独自结出果实；钱，同样如此，即便钱是借来的，过一段时间后仍须归还，但在此期间，由于人的勤奋，它也会生出相当多的钱。……而且有时，钱借出后使债权人的所失与债务人的所得正好相等。……因此，对高利贷的一切憎恨、谴责和惩罚，应被理解为：仅适用于过度且不合理的高利贷，而并不适用于适度且可接受的高利贷。"

　　改革的两个目标：一是反对天主教会的封建经济剥削和精神统治，改革封建主义的传统教会体制及其宗教生活形式，形成有利于资本主义发展的新的宗教制度与宗教精神；二是剥夺罗马教皇对欧洲世俗政治的控制和扫除各封建诸侯割据势力，变革欧洲中世纪以来形成的那种由封建教会支配的政治体制，加速欧洲各近代民族国家的形成和统一君主制王权的建立，从而为资本主义的发展开辟道路。

　　宗教改革运动声势浩大，震动全欧。有三大主要派别：路德派、加尔文派和再洗礼派，其中加尔文派对现代文明的发生影响最大。

　　二、马丁·路德与德国的宗教改革

　　(一)德国宗教改革的原因

　　宗教改革之所以发源于德国，也是由德国特殊的政治和经济条件决定的。

　　(1)中世纪德国在政治上长期处于四分五裂状态；(2)15世纪末16世纪初虽已产生资本主义萌芽，但经济发展的分散性使其难以得到充分发展；(3)罗马教皇对德国的大肆搜刮由来已久;（4）贵族对下层人民的剥削日益加重。

　　(二)德国宗教改革的阶段划分

　　德国宗教改革开始于1517年，马丁路德贴出《 九十五条论纲》，止于1555年奥格斯堡和约的缔结。共38年。大体分两阶段：第一阶段（1517-1525）为运动兴起和发展阶段。第二阶段（1525-1555）为运动的高潮与分裂并演化为宗教战争时期。

　　(三)、马丁·路德的宗教纲领

　　核心原则："因信称义" 信徒只要虔诚的信仰上帝都可以和上帝沟通，从而使灵魂得救，不需要教会神职人员的干预,最高的权威来自《圣经》，而不是罗马教会。简化烦琐的宗教仪式，七项圣礼中只保留洗礼、圣餐两项。

　　意义：①从根本上否定了教皇最高权威论、圣礼得救论、教士特权论。打碎了罗马教会强加在广大教徒身上的枷锁，把信徒从封建宗教的桎梏下解放出来。路德的宗教改革具有反封建的意义，他从根本上否定了教皇至高无上的地位和教会高于国家的天主教思想。

　　②更重要的是它在一定程度上肯定了人的地位与作用以及人的思考和意志，将人的个性体现在信仰之中。因而是人文主义思想在宗教领域中的具体反映。

　　局限性：他把改革的希望寄托在德意志君主和贵族身上，他承认君权神授的原则，反对人民拥有反对君主的权利。

　　宗教改革中形成三个营垒。一是皇帝、高级教士、部分诸侯和城市贵族；一是新兴资产阶级、中小贵族和部分大诸侯；一是农民、平民。当马丁·路德投靠诸侯后，宗教改革的领导权转移到了闵采尔手中。

　　(四)、 德国农民战争

　　闵采尔（Thomas Munzer,1490-1525年），领导农民和平民掀起了新一轮宗教改革

　　闵采尔主张：信仰得救，但他认为信仰不是别的，而是人的理性。他否定《圣经》是惟一无误的启示，认为信仰应主要根据圣灵"活的启示"，它表现为人的理性。人人有理性，也就都可以有神性，便都可以升入天国；他号召用暴力手段实现社会变革，在现实世界上建立人人平等的"千年王国"

　　（1）、士瓦本地区       《十二条款》 （2）、法兰克尼亚地区   《海尔布琅纲领》(又名"帝国改革纲领" （3）、萨克森和图林根地区

　　(五)、 路德教合法地位的确立

　　1555年的"奥格斯堡和约"，规定了"教随国定"的原则，即诸侯有权决定其臣民的信仰；路德教取得了合法地位。

　　三、 加尔文与瑞士的宗教改革

　　1.主张"因信称义"和建立廉价教会 2."预定论"，亦称"先定论"（Predestination ），包括天命、挑选、呼召三个部分。3. 主张由教会来管理各教区的行政事务，各教区共同的问题则应由牧师和在俗教徒（平信徒）的代表大会来决定。加尔文认为教会应当监督国家、社会和家庭，把社会本身变成一个大宗教团体。正是由于加尔文教的教义和教会组织形式更符合新兴资产阶级的需要，因而得到迅速传播。4. 马克斯·韦伯的"文化命题"

　　四、英国的宗教改革

　　五、法国的宗教改革

　　六、宗教改革的性质和影响

　　性质：是早期资产阶级的反封建主义的斗争，宗教只是一个形式。

　　影响：(1)在政治上，宗教改革打破了天主教会在西欧一统天下的局面，从天主教会中分裂出来的路德教、加尔文教通过长期的斗争，最终形成了与天主教、东正教并列的基督教第三大支派--新教。(2)在经济上，宗教改革运动大大冲击了西欧封建土地所有制，随着天主教会地产的大量丧失，西欧土地占有关系发生了极大的变化。(3)在意识形态和思想文化上，宗教改革使人的思想进一步摆脱了天主教会的精神桎梏，得到进一步解放。(4)宗教改革既推动民族国家的形成，也引发了残酷的宗教迫害和宗教战争。(5)对人们的行为方式产生了重要影响。

　　它是一次人类心灵追求自由的运动，是一次人们要求独立思考和判断迄今欧洲从权威方面接受或不得不接受的事实和思想的运动。这是一次人类心灵争取自治权的尝试，是对精神领域内绝对权力发起的名副其实的反抗。--基佐：《欧洲文明史》

　　思考题

　　1、如何评价耶稣会? 2、如何评价亨利八世的宗教改革？ 3、加尔文教与资本主义发展之间的关系? 4、路德新教的局限性有哪些? 5、马丁·路德领导的德国宗教改革的特点? 6、15-17世纪"人的发现"和"世界的发现"对资本主义发展的意义。