湖南个体身心发展的动因

(一)内发论(又叫做遗传决定论)

1.主要观点

强调人的身心发展的力量主要源于人自身的内在需要，身心发展的顺序也是由身心成熟机制决定的。内发论强调遗传在人的发展中的决定作用。教育所起作用只是为人的发展创造条件，但却不能改变和决定人的发展。

2.代表人物

(1)孟子，观点：提出“仁义礼智非由外铄我也，我固有之也” 性善论(《孟子·告子》);“人之所不学而能者，其良能也;所不虑而知者，其良知也。”

(2)弗洛伊德，观点：人的性本能是最基本的自然本能，它是推动人发展的根本动因;

力比多——原始的欲望与本能

(3)威尔逊，观点：“基因复制”是决定人的一切行为的本质力量;

(4)格赛尔，观点：成熟机制对人的发展起决定作用;双生子爬梯实验

让一对同卵双胞胎练习爬楼梯。其中一个代号为A在他出生48周开始练习，每天练习10分钟。另一个代号为B在他出生后的第53周开始接受同样的训练。两个孩子都练习到他们满54周时，A练了7周，B只练了2周，但爬梯子能力是一样的。

(5)霍尔，观点：“一两的遗传胜过一吨的教育”;

(6)高尔登，“优生学”(优生优育)的代表人。 高尔登是优生学之父，主张在拥有优良基因的人之间进行婚配。

(7)卢梭，“出自造物主之手的东西都是好的，而一旦到了人的手里就全变坏了。”

(8)柏拉图认为：“观念”先天地存在于人的灵魂之中。唯心主义

3.局限性

内发论忽略了外在因素对人的影响，忽略了环境、人的能动性以及教育等作用。

(二)外铄论(塑造说)(外婆荀找洛花生)

1.基本观点

人的发展主要依靠外在力量，诸如环境的刺激和要求、他人的影响和学校的教育等。由于外铄论强调外部力量的作用，故一般都注重教育的价值，对教育改造人的本性，形成社会所要求的知识、能力、态度等方面，都保持积极乐观的态度。他们关注的重点是人的学习、学习什么和怎样学习才能有效地学习。

2.代表人物

(1)荀子，提出“人之性恶，其善者伪也”“化性而起伪” 人性本恶

(2)洛克，提出：“白板说”;教育万能论 白板说：主张认识源于经验的哲学思想，出生时心灵犹如白板，对任何事物均无印象人的一切观念和知识均来源于经验。

(3)华生，观点：“给我一打健康的婴儿，不管他们祖先的状况如何，我可以任意把他们培养成从领袖到小偷等各种类型的人。”环境决定论 小阿尔伯特试验

(4)欧文，“性格形成说”，“人的性格不是由他自己形成的，而是由外力为他形成的。”

3.局限性

外铄论否定了人的生物遗传素质在儿童发展中所起的作用，确信在儿童发展中，其后天的生活经历和环境影响在起决定的作用。

(三)二因素论(辐合论)

1.基本观点

由于内发论和外铄论的片面性都比较明显，在争论中就发展出了另一种观点，这就是二因素论。它企图克服前两种理论的片面性，主张个体心理的发展是由遗传和环境两个因素决定的。

2.代表人物

(1)德国的斯特恩(施太伦)。观点：“心理的发展并非单纯地天赋本能的逐渐显现，也非单纯地对外界影响的接受或反映，实为内在的品质及外在的环境合并发展的结果”。

(2)(伍德沃斯、Woodworth)(吴伟士)。提出“相乘说”，认为人的心理发展等于遗传和环境的乘积。

3.局限性

二因素论并没有克服机械性，没看到个体的实践活动和个体本身在心理发展中的作用，没有看到个体发展中各种因素的辩证关系。

(四)多因素相互作用论(我国)

1.基本观点

认为人的发展是个体内在因素(如先天遗传的素质、机体成熟的机制)与外部环境(外在刺激的强度、社会发展的水平、个体的文化背景等)相互作用的结果。这是一种辩证唯物主义的观点。

2.代表人物：皮亚杰

首先，人的自然属性决定了人的发展必然受到先天遗传因素及其生理机能发展的影响，这是人的发展的先天因素。其次，我们把个体积极投入实践的活动，看作是内因和外因对个体身心发展综合作用的汇合点，也是推动人身心发展的关键。