哲学论文：论语言系统中的美学象似性现象

　美学象似性及定义( 一) 语言与美马克思曾经说: "动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来构造，而人懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得处处都把内在的尺度运用于对象; 因此，人也按照美的规律来构造"。王世德将此进一步阐释为: "人不仅按照实用的规律，而且也按照美的规律来塑造物体"。那么，语言作为人类世代创造的结晶，也应当同时符合实用的规律和美的规律。
( 二) 美与形式美是一个抽象概念，要考察美，结构形式乃是重要一方面。早在古希腊，柏拉图就指出形式特征在美的事物中的重要性。亚里士多德在其《形而上学》( 270) 一书中指出了美的普遍特征: 秩序、对称、确定性。又在《诗学》中补充了另外一个重要的因素: "量度"，即特定的大小。康德将美分为两类: 自由美( pulchritudo vaga) 和依附美( pulchritu-do adhaerens)。两者的区别在于前者不以对象的概念为前提，被称为"独立存在"之美; 后者则以此对象的概念及"概念之对象的完善性"为前提。同时，康德将人们对"自由美"的审美判断称为"纯粹的判断"，而这种纯粹的判断完全依靠对象的结构形式为判断标准，他举例说道: "素描作为艺术的本质性东西是因为其形式( 给人们的愉悦) "。康德之后，形式主义美学家贝尔( Bell) 甚至把"有意义的形式"作为所有美的事物的唯一共有特征。其所说的"有意义的形式"主要指"颜色、线条及特定结构的组合以及结构之间的各种关系"。
形式美的原则主要包括: 整齐有序、平衡对称、比例、变化、多样统一、和谐以及节奏和韵律。语文学刊语言研究 黄云龙 万莉 / 论语言系统中的美学象似性现象息以及写作内容要与主题相互关联，不能跑题则体现了义义联合体的内部有机联系。下面我们以具有象似关系的语言联合体来作一个简单阐释:前图中组成 tree 的几个元素虽然构成了整体，但内部相互关系却是任意的，没有形成有机联系。而后图中，构成cuckoo 音义联合体的几个内部元素相互间都有紧密的联系，从而形成了一个"类有机体"，产生了统一之美。因此，从这个角度来说，具有象似关系的音义联合体比仅仅具有任意关系的音义组合体更具有美的特征。( 这也正是象似性可以被用作一种修辞手段的原因之一) 。下面请看一个具体的分析:
根据我们上面的分析，具有象似关系的语言单位比仅仅具有任意关系的语言单位更美。而象似性单位中所包含的美正是使象似性本身能够成为一种修辞手段，从而在文中取得文体效果的主要原因。结构之美广泛地存在于客观世界之中。语言是人类文明发展到一定程度以后的产物，所以我们的观点是: 语言中的结构之美只能是语言形成之时或之后才进入语言系统的。那么也就是说美的结构先于语言存在，语言中的这些结构是对具有美学意义结构的模仿，我们称之为美学象似性。