2020山西国家电网招聘考试行测预习测试题（64）

1.

 中国的粮食问题，仍然还是要靠自己，这是中国作为一个人口大国的国情所决定的。粮价是市场创造过程的客观结果，我们与其在价格干预上绞尽脑汁，不如把目光放长远，切实在农业基础设施、农业技术进步方面下大力气，珍惜每一寸土地，利用好每一项要素投入，保持粮食产量的稳定增长和粮食自给率的合适水平。在此基础上，才可能有“不管风吹浪打、胜似闲庭信步”的底气。

文中划线的“此基础”表示（  ）。

A.引进国外先进的农业技术，改变农业生产结构

B.提高粮食的销售价格，调动农民种粮的积极性

C.改善农业生产要素，保证足够适量的粮食产量

D.加大宏观调控，避免粮食市场掉入盲目的误区

2.

公众心目中的佛教寺院，往往是这样一幅图景：远离凡尘，香烟缭绕，晨钟暮鼓，清心寡欲。这也是必然，寺庙除了是出家人的清修之所，也承担着实现净化、安慰等宗教的心理和伦理功能。不过，这样的认知同样需要反省：我们是不是把从各种文化传奇、文学作品中汲取来的认识，当成了一种普遍的想象，强加给了现代社会中的寺院?毕竟，武当不一定有狂道，青城不一定有隐侠，金庸笔下连扫地僧都高深莫测的少林寺，也从来就不曾在现实生活中存在过。

    这段文字意在说明（   ）。   

A.社会想象对佛教寺院发展起到了特殊的作用

B.要正视现代社会中的寺院，就要抛开对寺院的固有认识

C.佛教寺院承担着实现净化、安慰等宗教的心理和伦理功能

D.想象中的寺院不曾在现实生活中存在过

3.

许多人很崇尚言论自由，以为言论自由就可以解决思想自由的问题。实际上，言论表达的自由并不必然走向思想自由。假如我们观察网络媒体上的有些表达，就会发现它存在着一种极端化的趋势，严谨的人不一定参与表达和讨论，同时网络煤体上有许多非理性的谩骂和恶意攻击等等。结果虽然言论自由了，但一个人的思想表达很容易遭到围攻，这不是思想自由，仅仅是言论自由而已。

这段文字意在强调（   ）。

A.思想自由的前提并非言论自由

B.言论自由将导致思想的极端化

C.思想自由并不等于言论自由

D.言论自由不必然导致思想自由

4.

微波炉适应现代都市化职工生活的需要，以其快捷、方便、干净的特点而成为厨房的新宠。它不仅具备了蒸、煮、炖、焖等功能，瞬时加热还保持了食物的原味；特别是加热剩饭菜更适应了中国人的习惯，尽管有人认为这是一种浪费。

这段话的主要意思是（  ）。

A.微波炉是一种适应现代都市化职工生活需要的厨房用具

B.微波炉比较适应中国人的习惯

C.微波炉虽然方便，但也有些人认为是一种浪费

D.微波炉在中国具有很好的市场前景

5.

我们读书，总是从一本书的最高境界来欣赏和品评；我们使用绳子，总是从最薄弱的一段来断定绳子的质量。坐冷板凳的书呆子，不妨以读书之法待人，政治家或企业家则应该以衡量绳子的方法来规避用人过程中的风险。 这段话主要想表达的意思是（  ）。

A.政治家、企业家和书呆子是两类人

B.读书和生活是两码事

C.待人宜宽、用人宜谨

D.书呆子缺乏社会经验

 
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1.答案: C

解析:

根据提问可知本题为词句理解题。定位“此基础”，结合上下文理解，可知“此基础”指的是前一句话“切实......下大力气，珍惜......，利用......，保持......”，农业基础设施、农业技术、土地等属于农业生产要素，“保持粮食产量的稳定增长和粮食自给率的合适水平”和“保证足够适量的粮食产量”同义，整句话概括起来就是C项，故正确答案为C。

 

2.答案: B

解析:

选项A中“特殊的作用”外延过大，且不是材料主要内容，可排除；选项C、D均以偏概全，仅以材料的部分内容作出推断，不是这段材料的主要意图。正确答案为选项B。

 

3.答案: D

解析:

根据提问“意在”一词知本题为隐含主旨题。

材料首先提出一些人认为言论自由可以解决思想自由的问题，接着用“实际上”引出自己的观点——“言论表达的自由并不必然走向思想自由”，后文通过举例来论证自己的观点。因此材料要主要强调的是自己的观点，D项正确。A项错误，材料说的是言论自由不一定能带来思想自由，并未提及思想自由的前提；B、C项不是材料的观点。故正确答案为D。

 

4.答案: A

解析:

根据提问方式“主要”一词可知考查表面主旨。材料第一句提出观点“微波炉适应现代都市化职工生活的需要”，其后介绍“微波炉适应现代都市化职工生活的需要”的原因，整个材料构成“提出观点——解释原因”的总——分结构。“总”的部分是材料的表面主旨，即微波炉是一种适应现代都市化职工生活需要的厨房用具，故A正确。B、C是后面“分”的部分，未抓住材料重点。D项在材料中未提及。

故正确答案为A。

 

5.答案: C

解析:

据提问可知此题是隐含主旨题。

材料先介绍了读书之法和衡量绳子的方法，接着讲了这两个方法的具体运用。待人以读书之法，就是从最高境界来欣赏和品评，就是待人以宽；用人以绳子之法，即以最薄弱的一段来断定绳子的质量，规避用人过程中的风险，也就是用人要谨慎。C项正确。

A项材料中并没有提到读书人和企业家的区别，所以“两类人”的说法无从得出；材料提倡以读书之法待人，说明读书和生活还是有关联的，并不是两码事，所以B错；D项明显表述错误，也不是材料表达的内容。故正确答案为C。