当前的中国,利益多元、观念多样、思想多变,这让道德领域呈现复杂________,也让人们面临更艰难的选择。在扶起跌倒老人或许惹上官司、爱心捐赠恐被挪作他用的疑虑中,善念在负面的想象中_______,善行因利益的考量而_________。一个经历着深刻转型的社会,有这样的道德困惑可以理解,但更应主动正视、积极引导。
填入划横线部分最恰当的一项是( )
A.景象 迟钝 拖延
B.图景 迟疑 延宕
C.景观 生疑 延缓
D.景况 消失 延误
古人提倡“吾日三省吾身”,________而今天有些人则不然,总是 _________,对比之下,实在不应该。
填入划横线部分最恰当的一项是( )
A.修身养性 瑕不掩瑜
B.兢兢业业 好大喜功
C.闻过则喜 讳疾忌医
D.博采众长 刚愎自用
开始考试点击查看答案真正的信息公开,当然要求政府在要在第一时间发布信息,但更重要的是,不能_______信息的发布渠道,而必须尊重媒体多渠道地报道、展现事实,在多元的信息和声音的“竞争”中由公众判断事实在哪里。政府调查的能力有限,可能被假象所_______,所以需要媒体调查的跟进,,这对政府的调查是一个有益的信息补充;更重要的是,政府在利益的绑架下,可能会习惯性地瞒报虚报、掩盖事实,这就需要媒体的报道与政府的调查相互_______,从而在信息的竞争和交叉中逼出真相。
填入划横线部分最恰当的一项是( )
A.主导 迷糊 证明
B.垄断 蒙蔽 印证
C.操纵 瞒骗 检验
D.控制 遮掩 验证
开始考试点击查看答案在近代中国的历史上,各种思想呈现一种“你方唱罢我登场”的流动局面,似乎没有什么思想观念可以_______。
填入划横线部分最恰当的一项是( )
A.脱颖而出
B.一以贯之
C.不绝如缕
D.鹤立鸡群
开始考试点击查看答案时下几乎所有的西方博物馆都处于虚拟化的完成或进行当中。当然,大多数虚拟博物馆仍处在2D的传统网页模式,“文字+图片”的初级阶段,更多是对实体博物馆信息的发布与补充,数字化储存做到了,但在网上浏览的________方面远远不够。真正的虚拟博物馆应该是能模拟人们的观展体验的,强调观众是展览的核心,为他们营造出更富想象力与互动性的空间。
填入划横线部分最恰当的一项是( )
A.生动性
B.及时性
C.丰富性
D.便捷性
开始考试点击查看答案品格与情怀是治学的思想______。一些学者之所以受到世人敬仰,不惟其取得了丰硕的学术成果,更因具有高尚的精神品格。学者高尚的精神品格有着丰富内涵,其中忧乐情怀是一个核心元素。忧乐情怀是儒家文化的重要精神,自古为学人所______。
填入划线部分最恰当的一项是( )
A.源泉 宣扬
B.前提 珍重
C.保证 向往
D.根基 推崇
开始考试点击查看答案知识分子与权力之间应该保持一种怎样的关系呢?拥抱还是抵制?胡适的选择很特别,他在大方向上不反对国民党政权,但他终身不愿当官,他看重的是知识分子独立发表见解的________。翻遍《胡适年谱》,不难发现,作为知识分子领袖,他一生与知识分子交往最多,其次是与国民党高层颇多交流,但几乎无从和新兴的企业家阶层交往的记录。抛开中产阶级而欲求民主、自由,无异于________,这大概是胡适的局限,也是其他自由主义者应该深思问题。
填入划线部分最恰当的一项是( )
A.权力 刻舟求剑
B.自由 南辕北辙
C.权利 缘木求鱼
D.权益 水中捞月
开始考试点击查看答案“制作粗糙,________”,某文艺评论家这样点评当下国内许多多媒体舞蹈作品,把几段现成的图像符号式地投射在背景屏幕上充当画外音,充其量只是布景道具的升级版。多媒体效果太过目眩神秘,与舞蹈________,有一种独立于表达之外的野心。比如有一个多媒体舞蹈,投射在多媒体屏幕上的图案随着演员的每一个动作变幻;演员伸展双臂,身后便出现万丈光芒,演员抱住身体,灯光也随之黯淡,看上去是在配合演员,其实是在和演员争夺观众的眼球,舞蹈彻底沦为了配角。
填入下划线部分最恰当的一项是( )
A.哗众取宠 失枝脱节
B.喧宾夺主 貌合神离
C.主次颠倒 亦步亦趋
D.避重就轻 格格不入
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