“制作粗糙，________”，某文艺评论家这样点评当下国内许多多媒体舞蹈作品，把几段现成的图像符号式地投射在背景屏幕上充当画外音，充其量只是布景道具的升级版。多媒体效果太过目眩神秘，与舞蹈________，有一种独立于表达之外的野心。比如有一个多媒体舞蹈，投射在多媒体屏幕上的图案随着演员的每一个动作变幻；演员伸展双臂，身后便出现万丈光芒，演员抱住身体，灯光也随之黯淡，看上去是在配合演员，其实是在和演员争夺观众的眼球，舞蹈彻底沦为了配角。

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试卷相关题目

• 1

  知识分子与权力之间应该保持一种怎样的关系呢？拥抱还是抵制？胡适的选择很特别，他在大方向上不反对国民党政权，但他终身不愿当官，他看重的是知识分子独立发表见解的________。翻遍《胡适年谱》，不难发现，作为知识分子领袖，他一生与知识分子交往最多，其次是与国民党高层颇多交流，但几乎无从和新兴的企业家阶层交往的记录。抛开中产阶级而欲求民主、自由，无异于________，这大概是胡适的局限，也是其他自由主义者应该深思问题。

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  A.权力  刻舟求剑

  B.自由  南辕北辙

  C.权利  缘木求鱼

  D.权益  水中捞月

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• 2

  品格与情怀是治学的思想______。一些学者之所以受到世人敬仰，不惟其取得了丰硕的学术成果，更因具有高尚的精神品格。学者高尚的精神品格有着丰富内涵，其中忧乐情怀是一个核心元素。忧乐情怀是儒家文化的重要精神，自古为学人所______。

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  A.源泉  宣扬

  B.前提  珍重

  C.保证  向往

  D.根基  推崇

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• 3

  时下几乎所有的西方博物馆都处于虚拟化的完成或进行当中。当然，大多数虚拟博物馆仍处在2D的传统网页模式，“文字+图片”的初级阶段，更多是对实体博物馆信息的发布与补充，数字化储存做到了，但在网上浏览的________方面远远不够。真正的虚拟博物馆应该是能模拟人们的观展体验的，强调观众是展览的核心，为他们营造出更富想象力与互动性的空间。

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  A.生动性

  B.及时性

  C.丰富性

  D.便捷性

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• 4

  在近代中国的历史上，各种思想呈现一种“你方唱罢我登场”的流动局面，似乎没有什么思想观念可以_______。

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  A.脱颖而出

  B.一以贯之

  C.不绝如缕

  D.鹤立鸡群

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• 5

  当前的中国，利益多元、观念多样、思想多变，这让道德领域呈现复杂________，也让人们面临更艰难的选择。在扶起跌倒老人或许惹上官司、爱心捐赠恐被挪作他用的疑虑中，善念在负面的想象中_______，善行因利益的考量而_________。一个经历着深刻转型的社会，有这样的道德困惑可以理解，但更应主动正视、积极引导。

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  A.景象  迟钝  拖延

  B.图景  迟疑  延宕

  C.景观  生疑  延缓

  D.景况  消失  延误

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• 6

  文学评论中，对形式的模仿与内容的抄袭，不应______；对早期的作品和现在的创作，不可________。

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  A.相提并论  等量齐观

  B.等量齐观  混为一谈

  C.混为一谈  同日而语

  D.同日而语  相提并论

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• 7

  真正伟大的历史人物，他展现出来的价值和意义，绝不是他所处的时代能够局限的，一定能够超越他所在的那个具体的时代和具体的生存环境，超越时空，
  焕发出________的永恒的价值。

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  A.历久弥新

  B.日新月异

  C.亘古不变

  D.与日俱增

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• 8

  欧债危机在2012年继续恶化，________了世界其他国家的经济增长。美国虽然没有像欧洲那样陷入第二轮的紧急衰退，但美国的经济增长仍然非常________，只有2%左右。欧债危机、美国的“财政悬崖”即由于钓鱼岛问题导致的日趋恶化的中日经贸关系，有可能________一场新的全球性衰退。

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  A.阻碍  脆弱  诱发

  B.影响  缓慢  导致

  C.拖累  疲软  引发

  D.逆转  乏力  催生

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• 9

  信任，是一种简化复杂性的机制，也是对冲风险的途径。在一个没有信任的社会里，个体的权利很难得到尊重，权利的边界也很难________。由于滥用个人权利，社会难免会沦为“你死我活”的角斗场。背信弃义的行为也很难受到法律和道德的________，个体之间的互不信赖又必然会给整个社会带来莫大的风险。

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  A.确定  限制

  B.廓清  惩罚

  C.确认  声讨

  D.厘清  约束

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• 10

  自文艺复兴以来，特别是第一次世界大战期间，因为民族主义和阶级斗争等意识形态作祟产生了一系列伤亡惨重的战争。其中，许多的知识分子起到了_______的作用，他们或打扮成青年导师和精神领袖，_______种族差异、民族至上和阶级对立，或投笔从戎，直接参与战争。对这一现象，哲学家班达不以为然，认为知识分子假借种族主义、民族主义和阶级斗争_______了知识分子的价值理想。

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  A.助纣为虐  膜拜  击碎

  B.中流砥柱  批判  展现

  C.推波助澜  鼓吹  背叛

  D.力挽狂澜  抨击  彰显

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