A.①⑥④③⑦②⑤
B.⑥④⑦⑤②③①
C.①⑥④⑦②③⑤
D.⑥④③⑦②⑤①
A.连串 生命力 发展
B.连锁 推动力 扩张
C.系列 助推力 拓展
D.连续 催化剂 扩展
开始考试点击查看答案杭州勇敢接抱坠楼女童的“最美妈妈”,引发了无数人的钦佩与感动。这种钦佩与感动,其实是当代人对相互关爱,尊重生命的_______,是对真善美、对人性的美丽与高贵的一种_______,是对社会更美好、更人性的一种_______。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
A.渴望 追求 希冀
B.追求 渴望 希冀
C.希冀 追求 渴望
D.希冀 渴望 追求
开始考试点击查看答案在评价改革开放30年历史的时候,如果抽象地论证改革开放的历史必然性,或者具体地罗列改革开放的成就,都难以统一思想。因为有人同样可以罗列许多存在的问题,并同改革开放前做简单对比,_______甚至否定客观结论。因此,要从大处着眼,用历史的眼光来_______,把这“30年”放到“两个100年”的历史大背景中去_______。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
A.怀疑 衡量 探讨
B.质疑 评判 考察
C.反思 评价 考量
D.猜疑 分析 研究
开始考试点击查看答案A.标志 学习 神秘兮兮
B.界线 成长 神秘莫测
C.特征 积累 莫测高深
D.象征 变化 深不可测
开始考试点击查看答案A.无济于事 原则 复杂
B.螳臂当车 根本 简单
C.杯水车薪 圭臬 单纯
D.沧海一粟 底线 单一
开始考试点击查看答案A.③②①⑤⑥④
B.①⑤③②⑥④
C.③②④⑥①⑤
D.①⑤⑥④③②
开始考试点击查看答案深入研读西方经典不会使人变好或变坏,也不会使公民变得更有用或更有害。心灵的自我对话本质上不是一种社会现实,西方经典的全部意义在于使人善用自己的孤独。
关于上述文字,下列理解正确的是:
A.研读西方经典可以排遣孤独
B.西方经典是人们排遣孤独的产物
C.研读西方经典并不会提高公民的素质
D.研读西方经典是自我心灵的非功利性活动
开始考试点击查看答案A.西方“言论自由”存在双重标准
B.西方“言论自由”是不存在的
C.西方不存在绝对的“言论自由”
D.有人借伏尔泰之名杜撰了言论自由的名言。
开始考试点击查看答案A.宽容、理性是文艺批评中最重要的理论标准
B.文艺批评失语和缺位是由于缺乏理论勇气造成的
C.健康的文艺批评必须要有足够强大的新方法、新理论来支撑
D.健康的文艺批评必须能宽容、理性地对待不同的文化主张
开始考试点击查看答案A.我国“未来天气”预报是怎样作出来的
B.中央气象台用高科技的手段观测天气
C.人工分析预报在天气预报中无可替代
D.天气预报是科学家们集体智慧的结晶
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