春秋战国时期，诸侯之间兼并战争日趋剧烈，社会矛盾空前激化，游侠在民-最需题库

试卷相关题目

1在旅游者途经和逗留的地方构成接待群体的居民，有权得到旅游者对他们的习俗、宗教和文化的理解和尊重，因为这些都属于人类的共同遗产，他们有权自由地使用自己的旅游资源，同时通过他们的态度和行为，使他们的自然和文化环境得到尊重，为了对这样的理解和尊重提供便利，旅游者应该尊重接待群体的习俗、传统和宗教的做法，当地的禁忌、名胜和圣地，在旅游者途经和停留的地方构成接待群体的居民，应使旅游者受到好客、礼貌和尊重的接待，这是为和谐的人际和社会关系的发展所必不可少的。这段文字中，
划线部分的“他们”指代的是（）。
A.旅游地居民
B.旅游者
C.旅游资源
D.人类遗产
开始考试点击查看答案
2下面四句话中,存在歧义的一句是（）。
A.在公共汽车上售票
B.在公共汽车上作案
C.在公共汽车上看书
D.在公共汽车上写字
开始考试点击查看答案
3上海男篮在CBA历史上曾多次闯入总决赛,但仅仅获得过一次总冠军,他们总是在最关键的时候______。
填入横线处最恰当的选项是（）。
A.功亏一篑
B.马失前蹄
C.功败垂成
D.无功而返
开始考试点击查看答案
4
新时代不是靠一个人开辟的,它靠众多人高举理想,勇于挑战,即使途中______也毫不畏惧,______,才能开辟新时代,不要怕自己会失败,青年应该想：“即使我成为倒下的一员,也要尽我所能”,甚至在自己倒下的地方,对5年后、10年后、20年后______自己遗志的挑战者抱着这样的心情：请______我而前行,将我的失败转为智慧,走得更远。
填入横线处最恰当的选项是（   ）
A.血流成河  首尾相接  传承超越
B.尸横遍野  前赴后继  继承跨越
C.血流成河  瞻前顾后  传继越过
D.尸横遍野  勇往直前  延续忘记
开始考试点击查看答案
5感觉上与我容易投机交谈的人，多是比我年长十岁或十几岁的，也许因为他们都______了各个领域的书籍，从年轻时候起就曾深深______自我内心和世间万象。我平时所思所想，都是人生观问题，所以与同年代的人往往难有共同语言。对方若是20来岁的年轻人，未曾思考过人生，那自然我们就______。
填入横线处最恰当的选项是（   ）。
A.摄取  审悉  无言寡语
B.涉及  审视  无言以对
C.涉猎  审视  话不投机
D.涉猎  审悉  一拍即合
开始考试点击查看答案
6道德属于社会意识形态的范畴，道德一词源于古希腊语，当时指的是习俗风尚，“道德”是指事物运动变化必须遵循的普遍规律、法则，“德”指道德、美德、品德。在我国首先把“道德”两字连用成一词的是战国时荀况的《劝学》篇。他说：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道法之极。”他认为人们学了“礼”，按”礼”的要求去处理人与人的关系，也就达到了最高的道德境界。
这段文字阐述的主旨意思是（）。
A.道德的内涵
B.道德的起源
C.道德的境界
D.道德的范畴
开始考试点击查看答案
7原始社会，由于生产力水平低下，人们在采集食物时，由于饥不择食可能吃到有毒的野草果，以致患上疾病甚至死亡，为了防止中毒，他们就对采集的各种植物，经过上千次的尝试、体验，逐渐积累了一些药物知识，《淮南子·修务训》中记载，“神农……尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民之所避就。当此之时，一日而遇七十毒。”在这些资料中可以看出，原始人就有了为他人不中毒，而自己去尝试的自我牺牲精神。
这段文字主要阐述的主旨意思是（）。
A.原始人自我牺牲精神
B.我国医德思想的起源
C.“神农尝百草”的来历
D.药物知识的积累过程
开始考试点击查看答案
8
王师傅工作勤勤恳恳，。他却谦虚地说自己做得还很不够。
填入横线最恰当的一句话是（）。
A.被群众评选为劳动模范
B.群众评选他为劳动模范
C.群众把他评选为劳动模范
D.他成为劳动模范
开始考试点击查看答案
9学会普通话是为了与人交流，学会方言则是为了传承文化。这一主张听起来似乎不无道理，其实很是荒唐。方言的文化价值只是其用于人际交流的工具价值的衍生物，既然普通话已足以胜任人际交流，方言的工具价值之皮犹不存，其文化价值之毛将焉附？再说，同时掌握普通话和方言谈何容易。一个说方言的人很难同时说好普通话，反之亦然，因为二者难免“串味”。
这段话主要支持的观点是（）。
A.同时掌握普通话和方言不是一件容易事
B.学了普通话，没有多大必要再去学方言
C.方言主要用来传播文化，不是用来沟通
D.普通话和方言作用不一，不能等同视之
开始考试点击查看答案
10下列选项中，
关联词语搭配最好的一项是（）。
A.骄傲的人哪怕有天大的才能，却难以受到众人的欢迎
B.平时来这里游览的人尚且这么多，节假日来的就更多了
C.虽然家里经济条件很差，然而他的学习热情始终高涨
D.只有从根本上解决了为了什么人的问题，就能全心全意为人民服务
开始考试点击查看答案