很多学者都谈到勤奋和坚持这两者的重要性，我深有同感。假如有人问：治学有没有诀窍？那么我想，勤奋和坚持就是最基本的诀窍。勤能补拙，业精于勤，这是中国的古话。无数事实证明，任何一个人的任何一点成就，都是从勤学、勤思、勤问中得来的。当然，勤奋和坚持是不可分的。事实上，勤字中间就包含了恒的意思，譬如我们劝人多读书，绝不是希望他读一本书，读一天书，而是希望他天天读，持之以恒，把每天读书养成习惯。
这段文字主要谈论的是（    ）。

试卷相关题目

• 1华山脚下的玫瑰与燕山以北的龙在桑乾河上游（河北、山西北部）对接。二者真正结合到一起的证据是在大凌河上游的凌源、建平、喀左（辽宁西部）发现的。近年来那里发现了红山文化后期的祭坛、女神庙和积石冢群，其中有玉雕猪龙、玉雕玫瑰、玫瑰图案彩陶筒座和彩陶盆，这些距今不晚于五千年。玉雕猪龙放在男性墓主人身上，玫瑰图案彩陶筒座和彩陶盆配置在积石冢四周——以龙和花（华）为象征的两个不同文化传统结合成了共同体，迸发出文明的“火花”。
  上述文字主要说明了（    ）。

  A.以龙和花（华）为标志的两种古文化的结合

  B.以龙和花（华）为标志的两种不同文化真正结合到一起的证据

  C.以龙和花（华）为标志的两种不同文化结合的地点、时间

  D.近年来后期红山文化的考古发现

  开始考试点击查看答案
• 2

  宋代学者称杜甫为“圣于诗者”，这主要是指杜甫在诗歌史上的地位而言。他们把杜甫视为“集大成“者，认为他是位无体不工、无美不备的诗人。到了后世把杜甫简称为“诗圣”，这突出了杜诗的道德含义（郭沫若称其为“诗中圣哲”也是此意），符合杜诗中的儒学内涵。“诗圣”的名号，使得杜诗所确立的“忧国忧民”精神逐渐成为了主流理论。不管你是否赞成，但都不能不承认诗歌写作应该反映现实和关注国家与人民的命运。南宋诗人就说：“忧时本是诗人职，莫怪吟中感慨多。”这是赞成诗人应该忧国忧民的。也有不赞成的，明代的公安派代表作家袁宏道，提倡个性解放，不同意诗人应有“忧国忧民”的责任感。他在《显灵官集诸公以城市山林为韵》中说“新诗日日千余言，诗中无一忧民字”，“自从老杜得诗名，忧君爱国成儿戏”，仔细咀嚼诗意，可见袁氏虽然不赞成此说，但还是把“忧君爱国”看作当时诗歌创作中大多数诗人所遵循的原则。

  下列叙述中，不属于称杜甫“圣于诗者”或“诗圣”的根据的一项是（    ）。

  A.杜甫在诗歌史上地位很高，人们视之为“集大成”者

  B.杜甫写诗技艺很高，无体不工、无美不备

  C.杜诗中“忧国忧民”精神是诗歌界主流理论

  D.杜诗中有伦理价值思想，儒学内涵丰富

  开始考试点击查看答案
• 3长期以来，在传统观念的影响下，对于司法机关在执法过程中侵害公民、法人和其他组织的合法权益的行为，缺乏有效可行的保障机制来恢复和弥补被侵权人的权利。遭受侵害的当事人不知道怎样保护自己的合法权益，更没有一条光明、可靠的渠道来支持这种保护。
  这段文字的主旨是（    ）。

  A.司法机关执法受到传统观念的深刻影响

  B.司法机关的执法过程也应有法可依、有法必依

  C.目前缺少保障机制来弥补被司法机关侵犯的权利

  D.制定规范和约束司法机关执法过程的法律势在必行

  开始考试点击查看答案
• 4对弱势群体的态度是检验一个人、一个政党的试金石。据中国人民大学社会研究报告《走向更加公正的社会》的计算，如果将城乡贫困人口、经济结构调整中的失业和下岗职工、残疾人、灾难中的求助者、农民工等各类处于弱势地位的人口加总，再扣除彼此重叠的部分，大约有1.4—1.8亿人。这只是从经济上看的，同时还有“看病难、上学难、打官司难”的人，
  他们算不算弱势群体?是不是存在越不承认有弱势群体、弱势群体越大的问题?这段话其实只是想说（    ）。

  A.弱势群体的状况是区别社会文明的分水岭

  B.目前的弱势群体划分还存在分歧和许多值得质疑之处

  C.弱势群体的实际范围要比已公开宣布的情况大得多

  D.对于弱势群体，我们应该有一个正确的政策

  开始考试点击查看答案
• 5下列各句中，
  没有语病的一句是（    ）。

  A.江西东乡县、湖北宜昌市伍家岗区、云南昆明市官渡区发现了疑似高致病性禽流感，疫情发生后，当地政府立即采取了捕杀和紧急强制免疫，疫情已得到控制

  B.古城淮安历史悠久，钟灵毓秀，洪泽湖、铁山寺、明祖陵、周恩来故居等名胜古迹无不以流光溢彩的风姿为中外游人所倾倒

  C.当今社会中，信用缺乏已成为一种普遍性的社会现象，它扰乱了市场秩序，降低了经济运行效率，使企业难以正常地发展，对整个社会贻害无穷

  D.联合国医疗署的官员警告说，中国需要采取紧急行动制止艾滋病的传播，否则不采取紧急行动，今后10年里还会有1000万人成为艾滋病感染者

  开始考试点击查看答案
• 6从1969年美国“阿波罗”号登上月球开始，人类走向航天空间有40余年了，3600多颗人造星体为太空添丁，这是人类的骄傲，但“神龟虽寿，犹有竟时”，至今外层空间的残骸、效的整体装置、飞行物碎片、宇航员丢弃的工具等，已多达10亿余个，这无异于开辟了太空垃圾场。本文采用“太空垃圾场”的比喻，
  旨在说明（    ）。

  A.航天技术的负效应大于正效应

  B.高新技术的负效应造成了环境污染

  C.航天技术必须尽快克服负效应

  D.高新技术负效应在航天领域的表现

  开始考试点击查看答案
• 71999年英国剑桥大学评选“千年第一思想家”，马克思位居第一；英国广播公司同年开展的同名活动，再次得出同样的结论；2002年英国路透社“千年伟人”评选，马克思以一分之差略逊于爱因斯坦；2005年英国广播公司“古今最伟大哲学家”评选，马克思再居榜首。
  这段文字说明（    ）。

  A.当代英国人推崇马克思

  B.马克思是英国人心目中的“千年伟人”

  C.马克思主义对世界的影响很大

  D.英国人热衷伟人评选

  开始考试点击查看答案
• 8北京城最早的基础是唐代的幽州城，在此后的一千年中，北京曾经有过四次大规模的发展，或扩建、或新修，分别为金代的元都、元代的大都、明代早期所修的内城及中叶以后所建的外城，北京的凸字形城墙就是这样完成的。清代继承了明朝的北京，对城市的整体布局系统未加改动，一直到了现代。根据这段文字，
  下面表述正确的是（    ）。

  A.北京城首次大规模发展是在元代

  B.北京城在明代早期扩建了外城

  C.北京城的凸字形城墙形成于明代

  D.北京城的整体布局在历史上没有大的改动

  开始考试点击查看答案
• 9我们身上穿的衣服可以使我们自我感觉更好，其中一个原因就是衣服的颜色。科学家做了许多实验，测试当人们只能穿一种颜色的衣服时情绪会有什么变化。事实证明穿特定颜色的衣服，会影响我们的情绪。通常当我们心情不好时，我们会穿颜色灰暗的衣服。相反，当我们心情愉快时，我们常常会选择颜色鲜亮的衣服。这是因为我们选择的颜色是我们心情的外在反映。每一种颜色都有它的治疗作用：如果我们穿的是红色的衣服，我们会觉得自己更有活力；穿黄色衣服，会觉得自己更聪明；穿蓝色衣服，会觉得自己更有想法；穿橙色衣服，会觉得自己更快乐；穿绿色衣服，会觉得自己更平和；穿白色的衣服，会觉得自己更乐于助人；穿褐色衣服，会觉得自己学习更好；穿粉色衣服，会觉得自己更浪漫；穿紫色衣服，会觉得自己更易坠入爱河；穿黑色的衣服，会觉得自己更安全。所以记住，如果你的情绪没有达到最高点，你始终可以尝试穿一些不同颜色的衣服。即使某个颜色无法改变你的情绪，另一个也会的。
  下列说法中不符合原文的一项是（    ）。

  A.衣服可以使我们自我感觉更好，因为衣服的颜色会影响我们的情绪

  B.衣服的颜色不但会影响我们的情绪，也可以作为我们心情的外在反映

  C.虽然每一种颜色都有它的治疗作用，但总的来看，穿深色衣服不如浅色衣服时候情绪好

  D.如果你的情绪没有达到最高点，总会有一个颜色可以改变你的情绪

  开始考试点击查看答案
• 10新写实小说和新历史小说专注着现实和历史的平民心态和世俗生活，以平民化甚至平庸化的社会坐标、艺术坐标，消解历史和现实生活中的主流精神和理想价值，使艺术的人文精神和作家的人文操守在瓦解中实现着某种转型。
  这段话主要支持了这样一个论点（    ）。

  A.专注平民心态和世俗生活是新写实小说和新历史小说的特征

  B.专注平民心态和世俗生活使得历史和现实生活中的主流精神和理想价值消解

  C.专注平民心态和世俗生活使艺术的人文精神和作家的人文操守在瓦解中转型

  D.在新写实小说和新历史小说中，中国传统的人文精神在悄然消失

  开始考试点击查看答案