A.北京城首次大规模发展是在元代
B.北京城在明代早期扩建了外城
C.北京城的凸字形城墙形成于明代
D.北京城的整体布局在历史上没有大的改动
A.当代英国人推崇马克思
B.马克思是英国人心目中的“千年伟人”
C.马克思主义对世界的影响很大
D.英国人热衷伟人评选
开始考试点击查看答案A.航天技术的负效应大于正效应
B.高新技术的负效应造成了环境污染
C.航天技术必须尽快克服负效应
D.高新技术负效应在航天领域的表现
开始考试点击查看答案A.勤奋和坚持的重要性
B.治学的诀窍
C.勤奋和坚持不能分开
D.勤能补拙,业精于勤
开始考试点击查看答案A.以龙和花(华)为标志的两种古文化的结合
B.以龙和花(华)为标志的两种不同文化真正结合到一起的证据
C.以龙和花(华)为标志的两种不同文化结合的地点、时间
D.近年来后期红山文化的考古发现
开始考试点击查看答案宋代学者称杜甫为“圣于诗者”,这主要是指杜甫在诗歌史上的地位而言。他们把杜甫视为“集大成“者,认为他是位无体不工、无美不备的诗人。到了后世把杜甫简称为“诗圣”,这突出了杜诗的道德含义(郭沫若称其为“诗中圣哲”也是此意),符合杜诗中的儒学内涵。“诗圣”的名号,使得杜诗所确立的“忧国忧民”精神逐渐成为了主流理论。不管你是否赞成,但都不能不承认诗歌写作应该反映现实和关注国家与人民的命运。南宋诗人就说:“忧时本是诗人职,莫怪吟中感慨多。”这是赞成诗人应该忧国忧民的。也有不赞成的,明代的公安派代表作家袁宏道,提倡个性解放,不同意诗人应有“忧国忧民”的责任感。他在《显灵官集诸公以城市山林为韵》中说“新诗日日千余言,诗中无一忧民字”,“自从老杜得诗名,忧君爱国成儿戏”,仔细咀嚼诗意,可见袁氏虽然不赞成此说,但还是把“忧君爱国”看作当时诗歌创作中大多数诗人所遵循的原则。
下列叙述中,不属于称杜甫“圣于诗者”或“诗圣”的根据的一项是( )。
A.杜甫在诗歌史上地位很高,人们视之为“集大成”者
B.杜甫写诗技艺很高,无体不工、无美不备
C.杜诗中“忧国忧民”精神是诗歌界主流理论
D.杜诗中有伦理价值思想,儒学内涵丰富
开始考试点击查看答案A.衣服可以使我们自我感觉更好,因为衣服的颜色会影响我们的情绪
B.衣服的颜色不但会影响我们的情绪,也可以作为我们心情的外在反映
C.虽然每一种颜色都有它的治疗作用,但总的来看,穿深色衣服不如浅色衣服时候情绪好
D.如果你的情绪没有达到最高点,总会有一个颜色可以改变你的情绪
开始考试点击查看答案A.专注平民心态和世俗生活是新写实小说和新历史小说的特征
B.专注平民心态和世俗生活使得历史和现实生活中的主流精神和理想价值消解
C.专注平民心态和世俗生活使艺术的人文精神和作家的人文操守在瓦解中转型
D.在新写实小说和新历史小说中,中国传统的人文精神在悄然消失
开始考试点击查看答案A. 39
B. 40
C. 41
D. 42
开始考试点击查看答案A. 213
B. 181
C. 125
D. 154
开始考试点击查看答案A. 7/12
B. 3/7
C. 8/21
D. 11/23
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