建筑虽然起源于防寒、祛暑、荫蔽、安全等实用的生活要求，但在建筑-最需题库

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1基因药物发展经历了三个阶段。其一是细菌基因工程，它是通过原核细胞（常用大肠杆菌）来表达目的基因。然而不少人类或哺乳动物的基因在细菌等原核生物中不能表达，或者表达的目的产品往往没有生物活性，必须经过一系列的修饰加工、剪切后才能成为有效的药物。这个过程是相当复杂的，成本和工艺上也有很多问题。
从这段文字我们不能推出的是（）。
A.“人类或哺乳动物的基因”是“目的基因”
B.“表达的目的产品”是在原核细胞中产生的
C.“原核生物”是细菌
D.“没有生物活性”的目的产品，不能直接作为“有效的药物”
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2物质文明和精神文明、科学技术和人文精神确实不可偏废。属于尖端科学的核能利用，能够造福人类，也能够毁灭世界；同是电脑高手，有的在不断地为人工智能的发展增光添彩，有的则成为“黑客”，或骚扰，或攻击，不断地制造麻烦。
这段文字的主旨是（）。
A.不同的事物有着不同的作用，有的是好的，有的是有害的
B.人文精神比科学技术更重要
C.应重视道德与科技同时发展
D.物质文明和精神文明的地位是同等的
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3因特网作为一种媒体，与19世纪的报刊和20世纪的广播、电视不同的是：跨越时空，全球一网，信息无限，时效更快；文、图、动画、声音等多种媒体为一体；每个人可选择自己所需要的内容，发表意见，每一个新闻机构甚至个人都可以随时向全世界发布新闻。
这段文字的主要内容是（）。
A.因特网是一种媒体
B.因特网的优势
C.因特网的时效快、跨越时空、全球一网
D.因特网会取代报刊、广播和电视的作用
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4一天，香烟对蜡烛说道：“蜡烛哥哥，人们都说您的精神伟大——‘烧毁了自己，照亮了别人。’其实，我跟你差不多——烧毁了自己，提醒了别人。”蜡烛听了，哈哈笑道：“你是用甜言蜜语使一些意志薄弱的人上当，损害他们的健康。你是‘烧毁了自己，毒害了别人。’正因为这样，人们不是歌颂你，而是谴责你。”这段话主要支持了这样一种观点，
即（）。
A.吸烟有害健康，青年人不应该吸烟
B.蜡烛的精神比香烟的精神可贵
C.应当把宝贵的生命用于有益的事业
D.毒害他人的勾当不能经常做
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5青年时代的生涯，注定是烦闷的。无论是动，是静，是欢乐，是无聊，总觉得背后有烦闷跟着。到底为什么？是月儿晶莹，是雨儿阴沉，是一望的远山无际，是半池的微波粼粼？这也只是一刹那顷的自然现象。是神妙，是温柔，对于人生有什么烦闷的影响？“我不入地狱，谁入地狱？”、“不丧掉生命的，不能得着生命。”以众生的痛苦为痛苦，所以释迦牟尼，耶稣基督，他们奋斗的生涯里，注定的是永远烦闷！下列陈述，
不符合本段意思的是（）。
A.作者说“青年时代的生涯，注定是烦闷的”，虽然没有明说“注定”的理由，但却体现了她对这一人生现象所具有的极其敏感的把握，同时也蕴含着她相当的文学修养
B.作者试图寻找青年烦闷心理的形成原因，“月儿”、“雨儿”、“远山”、“微波”等等正是作者从大自然的角度作了十分形象的解释，所谓“望月兴叹”、“听雨起愁”说的也是这个道理
C.作者引释迦牟尼、耶稣基督的名句，虽然并不表示有多么浓厚的宗教感情，但对他们作为奋斗者的烦闷，她是给予了充分肯定的
D.作品的主旨是探求情中之理，而行文曼妙舒展，形象错落有致，在很短小的篇幅中包蕴了相当丰富的内容，显得举重若轻，游刃有余
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6现代物理学理论认为，介子与质子、中子等基本粒子一样也是由夸克所组成，但又不同于质子和中子这类由3个夸克所构成的强子。普通介子则由一正一反的2个夸克构成。介子种类较多，但因其寿命很短，性质也不稳定，在人们日常生活中并不存在。根据这段文字，
下列说法错误的是（）。
A.介子与质子、中子一样，都属于基本粒子
B.介子与质子、中子都是由夸克所组成
C.构成介子、质子和中子的夸克都是一正一反
D.介子寿命很短，在日常生活中并不存在
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7一个知名的企业向社会招聘高级管理人才，面试中有一道试题：“请写出你原来所在单位的最大秘密和对我公司有何价值？”应聘者对此各陈所见，但最后被录用的却是一位对此题交白卷者。有人问及原因，老总回答说：“这样的人值得信任。
”这段文字的主旨是（）。
A.聪明的不做胜过愚蠢的做
B.有创新精神才能出奇制胜
C.能保守秘密的人值得信任
D.人格是成功的重要因素
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8但丁说过：“道德常常能够填补人们智慧的缺陷，而智慧却不能同样填补道德的缺陷。”在现实生活中，我们常常看到有些高智商的人却没有获得成功，究其自身原因，多发生在人格的残缺和扭曲上。
这段文字的主旨是（）。
A.在某种意义上，道德比智慧对人更重要
B.一个人可以缺乏智慧，但绝不可以缺乏道德
C.智慧的缺陷可以填补，而道德的缺陷不可填补
D.道德的缺陷，常可带来智慧上无可弥补的缺陷
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9早在20世纪20年代，梁启超先生就已意识到国人对“科学”存在失之偏颇的理解。他指出：“那些绝对的鄙厌科学的人且不必责备，就是相对的尊重科学的人，还十个有九个不了解科学的性质。他们只知道科学研究所产生的结果，而不知道科学本身的价值……我们若不拿科学精神去研究，便做哪一门学问也做不成。”梁先生将国人对科学的态度，概括为两点：一是把科学看得太低了，太粗了；二是把科学看得太呆了，太窄了。从这段文字，
我们不能推出的是（）。
A.“把科学看得太低、太粗”的人指的是“绝对的鄙厌科学的人”
B.“那些绝对的鄙厌科学的人且不必责备”，其原因是他们信奉宗教神权
C.梁先生认为那些“十个有九个不了解科学的性质”的人是因为把科学看得“太窄”了，这些人实际上也是不懂科学精神
D.梁先生认为中国人如果不能正确理解科学精神，就将被现代科学所淘汰
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10人的智能，目前已鉴别出来的形式有七种。今天，人们通常所说的智能，一般是指语言和逻辑数学这两方面的智能。事实上还有其他五种形式的智能，就是音乐才能、空间想像力、运动能力和两种形式的个人智能——交际能力和个人自处能力（即自知之明）。在每个人身上，这七种智能的发展是极不平衡的。尽管大多数人都具有这七种智能的潜在才华，但表现突出的一般只有二到三种。心理学家把这两三种智能，归纳成一个智能组合型。对文中“智能组合”的理解，
最准确的一项是（）。
A.每个人的七种智能发展是极不平衡的，表现突出的一般只有二到三种
B.能综合评价一个人的智力倾向，比传统的智商测验，更接近客观实际的智能组合方式
C.大多数人都具有七种智能的潜在才华，心理学家把其中表现突出的二到三种归纳成一个智能组合，这种组合不是一成不变的
D.语言和逻辑数学这二方面是主要智能，再加上音乐才能、空间想像力、运动能力和两种形式的个人智能——交际能力和个人自处能力中的任何一种
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