“何为三民主义呢？简单的说便是民有、民治、民享。详细的说便是民族主义、民权主义和民生主义。三民主义是为人民而设的，是为人民谋幸福的”孙中山这番讲话强调了:（    ）

试卷相关题目

• 1钱乘旦、许洁明合著的《英国通史》中写道:“……过去以天为单位，现在以分钟、秒计算……火车还教会人们守时，准时准点成了现代生活的准则，人们开始要随身带上一块表，时间概念是一个全新的概念。”这说明：（    ）

  A.火车的发明引发了技术创新的连锁反应

  B.科学发明提高了人们的生活质量

  C.科学技术转化为直接生产力的速度加快

  D.科技革命改变了人们的生活方式

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• 2培根在评述中国古代文明的三项成果时说：“这三种东西曾经改变了整个世界的事物面貌和状态：第一种在文字方面，第二种在战争上，第三种在航海上。”材料中的。三种东西”是指：（    ）

  A.甲骨文、造纸术、指南针

  B.印刷术、青铜器、指南针

  C.书法、火药、指南针

  D.印刷术、火药、指南针

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• 32011年5月6日，新华网发表评论说：“醉驾入刑”体现了人对生命的尊重，是对民意的呼应，是现代社会的理性选择。下列与此观点所体现的精神类似的是：（    ）

  A.“人是会说话的工具”

  B.“存天理，灭人欲”

  C.“人是万物的尺度”

  D.“信奉圣经，献身上帝”

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• 4西方启蒙思想家将可能作恶的权力称为“无赖”、“非天使”、“有限理性”等，核心指向一点：即认为权力领域充满危险和变数，统治者的道德、人品并不可靠。要解决“可能作恶的权力”，他们主张：（    ）

  A.推翻君主专制，建立君主立宪制

  B.消灭私有制，实现社会真正平等

  C.建立有效机制，实现权力制衡

  D.削弱中央权力，实现公民自治

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• 51859年以后，信仰再次产生严重的危机。宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了，而且再也找不回来了。这主要是由于：（    ）

  A.马丁·路德提出信仰得救，与“上帝直接对话”

  B.达尔文发表《物种起源》，否定生物“神创说”

  C.牛顿创立经典力学理论，摆脱神学对科学的束缚

  D.赫胥黎创立人猿同祖论，否定“上帝造人说”

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• 6“从洋务运动、维新变法到资产阶级革命，救亡始终是历史的主题。……但是紧张的救亡需求带来了准备的不足，并往往忽视了对封建主义的严峻斗争。中国民族资产阶级是在很不成熟的状态下被推上历史舞台的。”这种“不成熟”的核心体现是：（    ）

  A.军事准备不足

  B.政治经验短缺

  C.思想理论肤浅

  D.经济基础薄弱

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• 7物质、能量、信息是人类社会生活的三个基本要素，但人类对三者的认识和应用却不同步。下列与此相关的科技成就依次是：（    ）

  A.原子能利用→经典力学→相对论→互联网

  B.相对论→原子能利用→经典力学→互联网

  C.经典力学→互联网→原子能利用→相对论

  D.经典力学→相对论→原子能利用→互联网

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• 8清廷兵部左侍郎王茂荫进呈咸丰皇帝一书：“其书版在京，如蒙皇上许有可采，请饬重为刊印，使亲王大臣家置一编，并令宗室八旗以是教，以是学，以知夷难御而非竟无法可御。”此书很快进入清朝最高决策层的视野，所提出的主张在洋务运动中付诸实践。该书最有可能是：（    ）

  A.《四洲志》

  B.《海国图志》

  C.《天演论》

  D.《资政新篇》

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• 9历史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中说：“那时候，天下滔滔，多是泥古而顽梗之人……如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，他在中国是进不了门，落不了户的。”陈先生评价历史事物的标准是：（    ）

  A.科学技术决定论

  B.传统的夷夏之辨的观点

  C.把历史事物放在特定的历史环境中去评价

  D.人民是创造历史的主体

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