苏格拉底提倡“美德即知识”。他认为正确的行为来自正确的思想，美德基于知识，源于知识。他还认为，善是人的内在灵魂，没有知识便不能为善。苏格拉底的这一主张

试卷相关题目

• 11967年8月，日美防卫高层在东京举行秘密会谈，双方商定美国若与中国发生核战争，将把核武器带入日本小笠原，让核武器基地化，日本方面对此将予以配合。上述会谈的直接历史背景是

  A.《中苏友好同盟互助条约》签署

  B.“东方红一号”发射升空

  C.中国成功爆破了原子弹和氢弹

  D.美国提出“尼克松主义”

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• 220世纪20年代开始，列宁在苏维埃俄国提出“新经济政策”；毛泽东在中国提出农民问题，并开创“农村包围城市，最后夺取城市”的道路；30年代罗斯福在美国推行“新政”；90年代邓小平在中国提出“社会主义也有市场”，倡导中国建立社会主义市场经济。这反映的本质问题是

  A.社会主义和资本主义要相互学习借鉴

  B.社会主义和资本主义制度在相互竞争中发展

  C.伟大人物对历史前进有巨大推动作用

  D.“实事求是”这一人类智慧的意义是世界性的

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• 3《1921中国社会图景》一文指出，五四运动后，民族主义、自由主义和社会主义成为主要的三大社会思潮。将三大思潮紧密结合的是

  A.中国共产党“一大”制定的最高革命纲领

  B.中国共产党“三大”的革命统一战线政策

  C.中国国民党“一大”上形成的新三民主义

  D.国民革命时期“打倒列强，除军阀”的口号

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• 4近代中 国著名教育家蒋梦麟曾说：“近来青年心理的态度，可以叫做‘心的革命’。与外在的革命不同，‘心的革命’是到了人自己身上来了。”与“心的革命”相符的是

  A.“思想界之大飓风”“火山大喷火”

  B.“国民有人身、居住、财产、言论、出版、集会、结社、宗教信仰等自由”

  C.“国人欲脱蒙昧时代，当以科学与人权并重”

  D.“灵魂深处爆发革命”“彻底扫除资产阶级思想”

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• 51895年，严复在《直报》上连续发表政论文章，痛诋尊崇君主专制思想，而盛赞西方民主政治；指斥“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳”，而人民才是国家的“真主也”。据此推知，严复

  A.否定了中国君主专制制度

  B.宣传了西方民主共和思想

  C.是近代中国的启蒙思想家

  D.是资产阶级革命派的代表

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• 6在1338年的佛罗伦萨9万人口中，约有8000—10000名男女学童在“俗语学校”就读，这些儿童在识字教育后，大部分男孩开始学习商业算术。少部分学生进入“拉丁学校”学习，教育的首要目标不在于传授某种技能，而是促成人心智之 完善和潜能的发挥，注重培育人的语言、社交能力和品德。这主要反映出佛罗伦萨的教育

  A.摆脱了宗教束缚

  B.由学生经济条件决定

  C.办学模式非常成熟

  D.具有人文主义理念

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• 7有启蒙思想家曾说，“如果是同一个人，无论他是为贵族利益还是为人民利益，在运用这三种权力，也就是制定法律的权力，执行公众决定的权力和对个人事务审判的权力，那么就会终结所有的东西。”该思想旨在

  A.避免专制独裁

  B.实现人民主权

  C.遵守社会契约

  D.建立法治社会

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• 8物理学家杨振宁说：“如果一定要举出某个人、某一天作为近代科学诞生的标志，我选牛顿的《自然哲学的数学原理》在1687年出版的那一天。”杨振宁的观点最有可能是基于该著作

  A.将力学研究延伸到其他领域

  B.突破了近代物理学理论框架

  C.使实验成为科学研究的方法

  D.完成了力学理论体系化建设

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• 9牛津大主教威尔伯福斯在一次辩论中认为，从达尔文先生的理论当中，我们只能得出这样的结论:要么是人类缺少一个不朽的灵魂，或者相反，每个动物、每种植物都有一个不朽的灵魂。这种观点

  A.认为达尔文在 科学成就上毫无建树

  B.实际上承认了宗教禅机思想存在

  C.肯定了达尔文对人类进化的观点

  D.有意曲解达尔文的观点否定进化 论

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• 1020世纪20年代以后，集权国家利用新的大众媒介宣传集权思想，向大众灌输：如果希望民族得救，就必须有 强而有 力的领袖。这些集权国家的统治者，经常利用19世纪末至20世纪初期的 两项发明顺利掌握权力。这两项发明是

  A.电话和照相机

  B.无线电和电影

  C.录音机和电视

  D.网络与电脑

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